书城历史中国历代疑案解密
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第68章 报国无门 屈原为何在“鬼节”投江

据国内专家考证,屈原在世时,农历五月初五就是楚国南方的凶日和鬼节。屈原为什么选择农历五月初五“鬼节”凶日投怀沙自沉汨罗江?到现在为止,这都是两千多年来中国文学史之谜。

屈平(约前340~约前278),字原,通常称为屈原,又字灵均,汉族人,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。但他为何选择在五月初五投江自尽一直成为千年谜团。

两千多年前的屈原在离开楚国郢都之后,渡长江、过洞庭、溯沅水,不远千里来到现在的怀化市溆浦县。历代研究者对他的这种行为进行了许多猜测,有“流放”、“放逐”、“组织抗秦救国”、“寻先祖之踪”等几种观点。但在《屈原列传·渔父》中:“渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫欤?何故而至此?’屈原曰:‘举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”由此可见,屈原自己也承认他是被流放于溆浦之地的。

溆浦是沅水中上游地域最大的河谷盆地,四周山高岭峻,中部是一开阔的平地。从考古出土的文物上证实,这里在战国至西汉时期,是个民族众多、文化发达、战事频繁的战略要地。屈原在此地生活了十多年,而“溆浦”一词,最早见于屈原《涉江》一诗中的“入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如”。从记载中可以看出,屈原一路跋涉,历时经年,才到达溆浦。溆浦这个地方使他从殿堂走向了民间,接触了民众,并从民众中吸取了丰富的文学营养,创造了楚辞。

农历五月初五是屈原的祭日。国内专家考证,屈原在世时,农历五月是楚国南方的凶月,而五月初五又是凶日和鬼节。屈原为什么会选择在一个“鬼”节凶日来投江自沉呢?据相关人士说明:屈原早在溆浦就已萌生了“忽乎吾将远行”的离世思想;在《离骚》中也两次说到要像彭咸(原殷朝贤臣,因谏不成而投水自尽)那样投水而死。此后在《思美人》、《悲回风》中同样多次提到“彭咸”。可见屈原是“经过长达十多年的深思熟虑,并经过一番精心安排才决定投江的”。楚国灭亡,楚怀王被秦国扣留,客死秦国,屈原本人自然有为楚怀王不听劝谏的亡国之痛而惋惜,所以决心以死殉国。

屈原本是个浪漫气质十分浓厚的诗人,对自己出生日子和时辰的吉祥及其含义十分看重,并写进《离骚》中向世人炫耀,他是太阳神的后裔、日月之子、得天地正气的人。“舜帝是楚人的太阳之神和光明之神,并且楚人同样是在五月五日祭拜舜帝。”屈原在溆浦创作《涉江》时,就想象自己跟随舜帝畅游昆仑瑶圃,“与天地兮同寿,与日月兮齐光”。既然活着的时候不能去瞻仰,也没有办法去劝谏昏庸的楚怀王拯救楚国,眼看楚国被秦国灭亡,所以就只有一个办法能够得以实现抚平亡国之痛和瞻仰舜帝的愿望。因此,屈原有意在南方的“鬼节”、舜帝的祭日及太阳开始升起的这一日——五月初五投水自尽,以便与冉冉上升的太阳融为一体,与心仪已久的先帝尧、舜以及彭咸等忠臣相聚一堂,昭示报国忠心,去完成在人间无法实现的“美政”和“德政”。

如今,我国已经把农历五月初五这一天定为端午节,并有各种风俗习惯,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来,既作为纪念屈原,又作为恶月恶日的驱避日。认为五月为“恶月”,瘟疮灾疫蔓延,重五是个不吉利的日子,故在门上插艾或菖蒲驱邪,系长命锁,饮雄黄酒,以避邪祛毒,父母都在端阳节这天将未满周岁的儿女带往外婆家躲避,以逃脱灾祸,故称躲端午。