荣本初说到这里，故意停了下来，他盯着我，期待着由我说出答案。我想了一下，说：
“是尝试？”
“对！就是用行动不断的尝试！很多人之所以失败，往往就是因为他们没有把行动坚持到底！”荣本初开心的笑道。
“是啊，”我感慨的说，“现在的人越来越没有意志力，越来越多的人总想着不劳而获，想要一夜暴富。”
“因为‘道’相认识的艰难和‘运’相达成需要持续付出，我们要想玩转人生，要想生活的幸福快乐，还必须有其它三相。”
“志、行、慧？”
“对。”荣本初说，“命、运、道这三相，是一个完整的系统，它们共同构成了人生大舞台的硬件系统。一个人要想在人生舞台上表演，展示真实的、快乐的自己，就必须安装‘志、行、慧’这三个人生变相构成的软件包”
“嗯，对。”我点头说，“人生其实就像陀螺，要想转起来，必须有一个力量催动。不同的是，陀螺旋转需要的力量来自外界，而我们跳出属于自己的生活之舞，需要的力量来自我们的内心，我们的行动。”
“有那么点意思，”荣本初点头说，“告诉我，你是如何理解志、行、慧人生的这三相的？”
“‘志’相，很容易理解，”我说，“它的意思就是我们要设定目标，在目标的引导下展开行动。这里，可以把目标扩展为梦想、什么、愿景等等。”
“那你觉得‘志’相最重要的是什么？”
“这个……”我摸了摸脑袋，想到管理中设定目标的SMART原则，于是说道，“‘志’相最重要的有五点，一是必须具体的（Specific），二是必须可以衡量的（Measurable）、三是
必须可以达到的（Attainable），四是绩效指标必须实实在在，可以证明和观察(Realistic) ，五是必须具有明确的截止期限（Time-based）。”
“呃，”荣本初露出痛苦的神色，说，“我都说了，是‘最重要的’，你小子给我整出五个来，这还有重要性可言吗？”
“呵呵，”我不好意思的笑笑说，“我的意思是按照规则设定目标重要重要，而那五条就是设定目标的规则。”
“啊，是我的失误，忘了告诉你，‘志’相并不是设定目标，目标侧重的是情境和环境需求，而‘志’是我们内心的渴望，它是我们某个人生阶段，甚至是我们整个一生所追求的核心，它是不受情境和环境限制的。”
“你早这么说我就明白了，志最重要的是‘从心所欲’。”
“这就对了！志最重要的，就是自己的内心！”
“自己的内心，有多少人真正的明白自己的心呢？”我有些黯然的说。
“搞明白自己的心，其实就是点亮自己那盏叫做‘心灵牵挂’的需求灯，之前我们讨论过了，你还记得吗？”
“当然记得。”我说，“有了心灵牵挂，我们就可以承受人生任何的苦难；我们的潜能也会因此而一一展现。”
“是啊，心灵牵挂可是我们志在必得的！”
“这么说来，志不但要源自内心，还是坚定不移的决心了。”
“励志，虽九死人不移其心，就是这个意思。”
“虽九死而不移其心……”我重复着，目光在手中纸片的那段文字中找到了原话——原来，荣本初所说的话，全部浓缩在了那一小段文言文中了。
“志不移，就是对某个‘运数’的坚信，也就是达成那个源自我们内心的‘运’相的前提。”
“这个我明白，我们刚刚说过。”
“好，那你正来说说人生的‘行’相。”
“‘行’相吗，”我认真的想了一会儿，说，“我之前曾经听说过这样一个说法，一个人成功要有‘四行’，一是自己行，二是别人说自己行，三是说自己行的人行，四是身体行。按照这个说法，我们要从四个方面展开行动，一是让自己胜任，二是想方设法让别人认同自己的能力；三是确保相信自己的人是被众人认同的专家，四是多多锻炼身体，保持健康和活力。老荣，你觉得这个说法怎么样？”
“先说说你的想法。”荣本初又把球击还给了我。
“之前我觉得‘四行’的说法非常赞，但是现在就不以为然了，因为它的逻辑是‘借他人之力快速成功’。现在快餐业火的一塌糊涂，生活的节奏也一天比一天快，在这样的环境中，控制好自己的生活节奏，就显得更加重要。我觉得，与其费尽心机去获得那些所谓的专家、权威的认同，想方设法让他们捧自己的场，不如踏踏实实的做点事——让自己成长，或者对顾客真正有意义的事。
“再者说了，那些所谓的专家权威，心中在想什么我们很难知道。如果他们的价值观与我们自己背道而驰，恐怕我们会吃不了兜着走。我工作过的第二家管理咨询公司，那四个培训师，都称自己为一流的管理专家，但在了解他们之后，我觉得他们只能称是骗客户钱的专家……
“停！”荣本初做了个暂停的手势，说，“不要扯远了，说说你对‘行’这个人生变相的理解。”
“行，就是行动。”我看了看手中纸片上对行的两句描述——“行者，志之所依也”和“笃行，知、执、止、志”两虮，说道，“行动要在结果，也就是‘志’相的引导下展开，因为行的目的就是达成我们的志愿。”
“说下去。”
“要保证行动的结果，有四个要点，知行、执行、止行和志行……”
“呵呵，很会利用资源，但是人云亦云，小心画虎不成反类犬。”
“话不要说的太满。”
“好，你说，我洗耳恭听。”
“首先说知行。彼德·德鲁克有一个观点说：‘知道应该做什么’，比‘知道如何做’更加重要。知行，强调的就是知道自己应该做什么，这有两个方面，一是自己终生的追求是什么——我们现在决定的终生追求，在将来可能会发生变化，但是无论如何，必须要有一个终生的追求，否则我们的精力、行动就找不到着力的关键点。
“明确自己终生追求的方法说起来很简单，就是励志——倾听自己内心的声音，明确自己坚定不移，不因任何困难、失败、痛苦而放弃的追求。确定一个梦想，其实是很容易的，真正难的是当现实与理想背离时，我们仍然坚持自己的梦想，即‘志行’。马云有句很经典的话，今天很痛苦，明天很痛苦，后天很美好，但绝大多数人死在明天的晚上，可见坚持之难。”
“坚持确实是件让人痛苦的事。”荣本初肯定的说，看他的神色应该是自己深有体会。他问我，“坚持有哪些难？为什么难？这个你想过吗？”
“这个，”我认真的想了想才说，“坚持难，一方面是因为羞愧心理——一直坚持着没有结果是事情，别人总是会讽刺、嘲笑，说些不三不四的话；另一方面，是因为坚持的过程中，有太多自己没想到的、自己无法承受的痛苦，这个应该是主要原因。”
“你的话让我想起了一个真实的故事，主人公是英国的癫痫病患者伊万斯。”荣本初说着，在他的旧档案中抽出几页纸，从中选了一页递给我，他说，“就是这个故事，你先读一下。”
我接过纸片，读了起来。内容如下：
伊万斯的漫漫求职路
1979年，19岁的伊万斯是英国曼彻斯特大学的一名大一学生，并在学生会担任职务。正当他憧憬美好未来时，却感到脑子阵阵刺疼，开始以为是休息不好，也就没当回事，后来终于有一天晕倒在课堂上——原来他脑部长了一个鸡蛋大小的瘤子。
手术痊愈后，他重新返回学校。
大三时，一次上体育课，伊万斯在没有任何前兆下，猛然重重摔倒在地，口吐白沫，四肢抽搐，医生说，他患了癫痫，是手术后遗症。
伊万斯的癫痫时不时的发作，严重影响了他的正常学习，他只好于1981年辍学。
伊万斯先在当地一家钢厂找了份统计工作。钢厂于1983年破产关门，他也失去了工作。按照英国有关规定，像伊万斯这样的病患者，完全可以靠政府提供的福利过日子，但他不甘心就这样浑浑噩噩打发时光，发誓绝不虚度余生，一定要再找份工作做。
伊万斯万万不会想到，从此他踏上了一条漫漫求职路。
他先找了几个驾驶员的职位，人家一听他患有癫痫病，都予以婉拒。他调整了思路，不再去找驾驭机器设备的相关工作，把目光瞄准了相对轻松的岗位。然而，一次次简历投出后，等到的总是失望。好多朋友劝他，以后投简历时，不要再提自己患有癫痫病，否则很难如愿。但他说：
“如果我隐瞒了病症，即使暂时找到一份工作，我也心感不安，做人应该诚实。我想，只要坚持，总有一份工作适合我。”
其间，伊万斯先后申请了包括教学、会计、文秘等工作，都以失败告终。他不灰心，依然四处奔波。
为适应新形势，他边求职边充电，究竟上了多少个培训班，拿下了多少个证书，他已经记不清，而面对的仍是屡屡碰壁。
他虽然有时会感到精疲力竭，也曾打过退堂鼓，但一想到自己的誓言，又重整旗鼓披挂上阵了。