1、引子
我说：人的一切行为都取决于人的心性。
某说：不对，人的行为取决于人的需要！
我说：举个例子吧。
某说：我们每天都会吃饭，吃饭这个行为源自生存需要。
我说：那么你如何解释“不食嗟来之食”呢？
某说：那个人的人格需要强于他的生存需要。
我说：他的人格需要为什么强于生存需要呢？
某说：这个……
我说：心性可以简单的理解成：人内在判断需求大小的自然反应；也就是说，我们的每一个行为都是心性选择的结果。
某说：你能不能详细的说一下？
我说：情境＋心性＝行为——情境激活人的需要，心性则对需要进行比较，从中选择最能够满足自我的需要，然后释放动机，动机促生行为……
2，心性行为模式图
刺激→潜意识→需要→心性→动机→自律意识→行为→体验→思维潜移默化→领悟→思维主动强化→潜意识。
3，“心性行为模式图”解析
刺激：情境影响人的方式
人存在和成长的基础是我们的潜意识中时刻存在着一对矛盾：自我需要和现实供给。人的潜意识和意识最基本的职能就是协调这对矛盾，把它们的“争端”限制在一定的限度内，即维持心灵世界的平衡。在协调过程中，心灵得到丰富，心性也产生微妙的变化。
自我需求和现实供给这对矛盾就像经济学中价值规律曲线一样，时时刻刻都围绕着平衡点运动——当运动的幅度超过心灵弹性之后，人的内心世界就崩溃了，就像弹簧被强力拉成了铁丝一样；相反，自我需要与现实供给之间的差距越是趋于零，人的幸福感就越强。既然幸福感来自于自我需求与现实供给之间的平衡，那么它们的波动又有什么意义呢？在说明意义之前，我们先来看它们为什么会波动。
众所周知，我们生活在一个发展变化的世界中；世界不断的把各种各样的情境呈现在我们面前。因为情境的变化，我们的身心受到各种各样的刺激——刺激既来源于外部环境的变化，也存在于心灵世界神秘的运动中。刺激就像一个调皮捣蛋的顽童，以打破自我需要和现实供给之间的平衡为乐为业。（如果说没有刺激，人很有可能会像石头那样，八风吹不动）这也就是说，正是因为刺激，促使自我需要与现实供给的变动；而这种变动，使人的心灵世界日渐丰盈！
刺激点燃了我们思索的星星之火，燎原着人类的思想！
潜意识
我还不知道如何给潜意识下一个定义，我只能是它是最寻常的、又是最深刻的客观存在。说潜意识寻常是因为它无时无刻不发挥着作用，无论何时何地它都是人心灵活动最活跃的因素；说它深刻是因为潜意识是自然造化出的贮藏能量最多最不可思议的物质存在——动物、人，甚至于植物都有潜意识，但唯有人的潜意识才是“取之不尽，用之不竭”的矿藏。这是因为人的潜意识除了与生俱来的“物性”以外，还有有待后天开发的“灵性”。基于此，人的潜意识可以粗略的划分为：“物性潜意识”和“灵性潜意识”。物性潜意识可以看成是所有生物本能的底蕴，而灵性潜意识是人价值意志的元能——人所拥有的无与伦比的潜能，就是人依仗灵性潜意识理解和改善世界的可能性；人的力量不在乎自己能够释放多少能量，它最核心的强力在于顺应自然的法则，通过释放、引渡和整合一切可以被自己利用的资源的能量，从而让力量得到升华！这也就是《为学》中所说的“善假于物”。
自我需要和现实供给这对矛盾存在于人的潜意识中，因此刺激要发挥作用，首先要进入人的潜意识，然后才能够促生行为。生活中我们的一些言不由衷的话，其实是最“由衷”的——因为那是潜意识的自然流露。
需要
人的行为取决于人的心性，但是行为的源泉却是需要——需要是刺激打破自我需要和现实供给之间平衡的结果，它就是现实供给与自我需要之间的差距！需要的本质是一种感觉，感觉、情感、情绪都是潜意识的语言——潜意识无时无刻不通过这些语言进行着与外界和自身的对话。心灵世界为了达成自身的协调不停的运动（任何运动都是以达成协调为目的的），在运动的过程中情绪产生；用个不太恰当的比喻说，情绪是心灵运动的排泄物！——情绪之于心灵世界好比大小便之于人的生理系统，对于这一类物质，我们必须、也能够很好的处理！（不要忘了，粪便可是极好的农田肥料！）
关于马斯洛的需要层次理论，有必要审慎——人所有的需要，生理、社会、尊重、自我实现等需要都是作为内驱力而存在的——即它们每时每刻都共同存在于心灵世界中，并不存在高低贵贱之分；哪种需要处于主导地位，不是基于低一级的需要是否得到了满足，而是基于心性和情境（这里我们可以简单的把心性理解为：需要重要性的心灵组合模式）。当然，现实生活中，马斯洛的需求层次理论有显著的合理性，这是因为几乎所有的人都没有有意识的思考生活的价值，都没有主动的构架起自己的价值观体系——受环境影响潜移默化形成的心性延生出来的需求层次，主流是“物性潜意识”，正是它决定了马斯洛描述的需求层次。
心性
心性同样跳不出潜意识的手掌心，它本质上是灵性潜意识中，最一般最底层的内容，它决定着人的言谈举止。
动机
动机源于需要，促生行为。其目的性相当强，说白了就是要不惜一切代价满足自我的需要。动机和行为之间有复杂的关联性：一种动机可以许多种行为，一种行为也可能由好多种动机产生，而且有动机也不一定会产生相应的行为，它们之间还存在一层叫做自律意识的膜。
自律意识
心性可以看做是太阳的本体，自律意识就是太阳的光芒——也就是说，人的行最直接的决策者也是心性。自律意识的职能是对行为以及行为可能导致的后果进行评断，从而决定是否执行某个行为——所谓的“优柔寡断”，就我看来本质是就是“自律意识”过于旺盛！事实上，人所有的决策都是基于过往经历的定型。不管是不是有意识，我们的每一次经历都会留下一定的记忆，久而久之，记忆就变成了决策的参照物！
行为
行为可以说无处不在，无时不有。人的行为有两种，一种是人对外界世界施加作用，另一种是人自身内部的行为，主要影响自己。这两种行为不管缺少哪一种，人都无法生存和成长。
体验和领悟
对任何的行为过程和结果，人的潜意识都有本能的反应（尽管这种反应很多时候人是无法感知的），即：体验和领悟。人的体验和领悟不仅仅局限在自己的行为和经历，就是对别人的行为、经历都有一定的体验和领悟。从某种意义上说，体验和领悟是最优秀的学习方法，我们必须善加利用。尽管每个人每天都会无意识的进行成千上万次反思，但是要真正发挥体验和领悟的力量，最关键的是要拿出时间来进行有意识的反省——有意识的反省即通过对已往行为的主动回忆，借助“羞耻感”或“成就感”强化某些心性模型，从而杜绝某些阻碍自我需要的行为，同时也增强许多有利于自我需求的行为。
潜化
自律意识中提到的“定型”就是领悟和体验潜化的结果。所谓的潜化就是指人的心灵世界把体验和领悟一般化的过程。我们都知道潜移默化这个成语，但是一个积极的心性状态，需要的不是潜移默化，而是主动的、有意识的强化。催眠、自我暗示等方式，是潜化的主要方式。
至于说，如何主动“潜化”，后文我们再说。