"祐圣宫记"碑现存于平武县城龙安小学内，据传，此碑是立于龙州宣抚司宣抚薛忠义家庙祐圣宫门口的碑。通高294厘米，宽179厘米，上厚10厘米，下厚18厘米，墨青石单面题刻，上方两角切为圆角，从外观上看，碑身像一座圆角屏风。碑面两边和下边均刻6厘米宽的浅卷云花边。整座碑立于赑屃背上。从地面到赑屃头顶高77厘米，赑屃背脊高67厘米，背宽145厘米，身长200厘米。上部为碑名，占碑身三分之一，下部为正文，占碑身三分之二，为宣德皇帝朱瞻的圣旨，全文154字，为寸大的小楷，在碑名、圣旨、正文之间刻有仙鹤、云龙图案。"祐圣宫记"碑与"九重天命"碑、"万乘皇恩"碑一样，为刻有全道圣旨的赑屃碑，也是记载平武历史的重要碑刻。此碑距今已有540年历史，为研究平武的历史，提供了宝贵的资料。此碑为国家一级文物。
三十五、古龙州碑
"古龙州"碑位于平武县南坝镇叮当泉边。该碑原在南坝中街，后移置下场口，"文化大革命"中被掀翻折断，1981年修复后立于叮当泉边。修复后的碑高194厘米，宽58厘米，厚9厘米，碑身为质地1米为青黑石，另一部分为水泥补成。碑面刻"古龙州"三个正楷大字，每字160平方厘米。原碑为明万历四十年龙州府县官员所立。此碑为国家二级文物。
三十六、"奉亲山记"碑
奉亲山即平武县古城镇后面的小坪山，为王氏宗亲墓与王玺墓所在地。奉亲山记碑置于王氏家族墓地前，碑身高264厘米，宽143厘米，厚12厘米，底座高64厘米，整座碑高328厘米。此碑为单面青石题刻，无碑额。碑面四周，用10厘米的浅刻连续卷草花纹装饰。碑文从右至左书"奉亲山记"四个大字。碑文题目为"龙阳郡节判王氏宗亲墓志"，落款为"大明宣德六年春正月初八日庚吉"。此碑已历时553年，碑文楷书，计21行，769字。文中凡遇"圣""君""天地""天"等字均顶格，表明对天授皇权的备至尊崇。碑文的最后部分是王玺为其前辈的政绩、功德等作的赞颂之词。如"历代为政、华勤洪业、雄熊有光、伟绩芳名"等等。此碑为国家二级文物。
三十七、报恩寺宝坊十景碑
"报恩宝坊十景"碑立于报恩寺内天王殿前右侧。碑系黑青石凿成。碑高140厘米，宽75厘米，厚7厘米。上阙书刻"报恩十景诗序"，铭文27行；下阙书刻"报恩寺十景诗"。此碑立于明天顺六年，记述了建修报恩寺的经过，表彰了王玺修建报恩寺的功德，描写了报恩寺的景色。此碑为国家二级文物。
三十八、"敕修大报恩寺功德之记"碑
"敕修大报恩寺功德之记"碑位于报恩寺天王殿前右侧。碑高3.86米，碑身宽1.29米。碑额高0.88米，宽1.39米，为黑青石料作成。碑铭共22行，计831字。
此碑书刻于明天顺四年（公元1460年）二月，立石于明天顺五年十月，为褒扬王玺建寺之功而立的纪念碑，表彰了薛、李、王三家之后嗣完成了祖上先父未尽之事，使后裔永远"沐天恩、享天爵、绵延流""与佛海之波同流而不尽"。此碑为国家二级文物。
三十九、"敕修大报恩寺继葺"碑
"敕修大报恩寺继葺"碑位于报恩寺天王殿前左侧，碑高3.86米，宽1.31米，碑料为墨青石，碑额高0.88米，宽1.45米，碑正面上额有小篆阴刻"敕修大报恩寺继葺碑铭"10字。铭文系楷书阴刻，共28行，碑座高0.55米，长3.6米，宽3.35米，成正方形。该碑建立于明天顺四年（公元1460年），系龙州宣抚司土官佥事王瀚为表彰其父"收藏佛经""奏准帝廷，爱资产，工积材，出心修造"报恩寺之事迹和王本人偕同弟、子继承父绩"继葺"报恩寺之经历所立。此碑为国家二级文物。
四十、蒋琬墓碑
蒋琬墓位于绵阳城区西山风景区内。有碑两道，分别立于墓前墓后。墓前是"蒋恭侯墓"碑，后亦"蒋恭侯墓"碑。墓前碑为清道光二十九年（公元1849年）州牧李象昺立。李象昺为蒋琬同乡（湖南湘乡），1849年重修蒋琬墓并立此碑。墓后碑为蒋裔孙蒋德钧1882年（清光绪八年）任龙安知府时立（蒋德钧勤政廉洁，死后有蒋德钧德政坊传世），两碑均记录了三国蜀汉丞相长史蒋琬的生平政绩。
四十一、岣嵝碑
此碑现立大禹纪念馆内，传说此碑是大禹治水时立的，原在河南衡阳岣嵝山，故名。岣嵝碑建造于明嘉庆四十年（公元1561年），为石泉军守备周忠所立。碑石为母猪石（一种海底生物化石），十分坚硬。碑高2.2米、宽1.3米，上冠圆帽0.5米，全座碑高3.1米，十分壮观。碑正面为平板，字为阴刻，字体为虫篆体，共77字，从右至左竖排，每字下方有释文，记载了大禹治水的情况。落款为"高简"（明绵州书法家）。碑阴无文。相传，周忠建立岣嵝碑，是因为当时北川平武境内的白草蕃人起义，掌握统治阶级军权的周忠（当时的石泉军守备管辖成都至青平北一带的兵权）认为只用镇压和屠杀不行，应用典范人物教育少数民族，便建岣嵝碑，用大禹出生石纽，治水拯救于民的精神，以德化人，平定蕃人"叛乱"。现原碑存于大禹纪念馆内，复制碑立于禹穴沟口的禹王宫内。此碑被浙江绍兴文物部门复制保存。
四十二、颜公碑
颜公碑原立于北川县禹穴沟口，现存于大禹纪念馆内。颜公碑高2米以上、宽1.2米，用优良石料作成。碑面平，四周阴刻小字，上有唐代大书法家颜真卿题写的"禹穴"二字，字为阴刻，落款"颜真卿"。相传此碑在浙江绍兴会稽山大禹陵有保存。
四十三、苏易简墓碑
苏易简墓碑存于三台县塔山镇清溪村，碑高1.8米、宽0.8米、厚0.25米，截角。碑面中心纵排一行刻"参政苏易简墓"6个楷书大字，字径20厘米。旁镌碑文11行，纵排右读，阴刻楷书，满行35字。碑为清光绪二十七年（公元1901年）补立。
苏易简，字太简，北宋为参知政事（副宰相），39岁病卒，虽英年早逝，但雅善笔札，才高八斗，学富五车，传世著述很多，其祖籍为今中江县广福镇。按宋朝的官葬制度，有人认为，其死后，很可能葬于当时京城开封县的宰辅乡，而三台清溪村的墓碑为研究苏易简的真实葬地具有考证价值。
四十四、太仆寺丞金公墓碑
太仆寺丞金公墓碑在游仙区游仙镇芙蓉村金家山嘴，明成化十六年（公元1480年）刻立。为明成化年间进士金爵之父金佑墓碑。墓已无存，原碑高2.4米、宽1.05米、厚0.2米，碑额成弧形，四边有带形云纹图案，立于赑屃座上。叩之"锵然"有声，乡人称之"金家响碑"。碑文为柳体楷书，相传金佑忠信孝友，为乡邦敬重之士，死后乡人建此碑以表纪念。
四十五、天泉记碑
天泉记碑在绵阳城区南山中学左侧山麓白衣庵内（即十贤堂遗址），明嘉靖二十二年（公元1543年）刻立。现碑镶嵌于壁间，高2.7米，宽1.2米，上端隶书横写"天泉记"。碑文为竖行楷书，记载天泉缘由，由明举人（绵州人）高第撰文，进士胡汝翼书，汪东洋题额。"天泉"系一古井，碑载明时有僧人在此建舍居住，惟苦于汲水，一日偶于舍西角处，掘出一古井，井石刻有宋仁宗嘉佑纪年，谁人所掘无考，水味甘冽，视为天意所至，乃建亭置匾曰"天泉"，作《天泉碑记》。
四十六、通济桥碑
通济桥碑位于绵阳市游仙区魏城镇西门外，沿川陕公路下行约半里处右侧的土坡下。魏城镇西魏废帝元年（公元552年）置县，元时废县入绵州。该碑立于宋淳熙庚子年（公元1180年）。碑高2.74米，宽1.01米，厚0.28米，由帽、身、座三部分组成。帽成圆弧状，表层字迹风化剥蚀较严重，碑帽有雕刻，大部分脱落。正中尚存篆书"县建"二字。碑文为当时魏城知县尹商彦用颜鲁公体书写，主要记述了修建通济桥的起因、经过、桥的结构和规模，其字体饱满雄浑，堪称书法佳品。
四十七、报恩寺府正堂杨示碑
"府正堂杨示"碑位于报恩寺山门后左侧。该碑系墨青石料所刻，碑高2.2米，宽1.16米，厚0.1米，碑文分上下阙：上为"府正堂杨示"，为八行十六句立书四字句韵文（告示）；下阙为"县正堂陈示"，为八行二十四句立书四字句韵文。
"府正堂杨示碑"系清代政府（府、县两级）告示，该碑为光绪二十年（公元1894年）三月所立，记述了当时府、县两级政府对报恩寺的重视。碑文以流畅有韵的诗句形式公诸于众，只得遵从，不得违犯，否则要依法惩治，表明他们对文物古迹的珍惜爱护。
四十八、唐·嫘祖纪念碑
唐·嫘祖纪念碑位于盐亭县金鸡镇嫘祖村青龙山下，原碑为石条砌成，补修时为水泥砖混结构，各层各面上均绘人像，多为妇女栽桑养蚕制丝之主题。相传此碑初建于唐，后因山洪冲击有损，后人抢修恢复。碑建在延绵的青龙山下，此地是嫘祖的出生地。
四十九、摸鱼儿词碑
摸鱼儿词碑现存三台县琴泉寺内，碑文阴刻，楷书，内容叙述唐慧义寺塔在清乾隆十五年（公元1750年）五月被雷击倒后，发现前蜀相王锴所书《妙法莲华经》的事，由沈清任填词撰书（沈清任，时为潼川知府）。
五十、范公遗爱碑
范公遗爱碑建在平武县报恩寺范公井旁，碑高2米，宽1.3米，碑正、背面均有楷书文字，记叙了明范辂因得罪皇帝朱厚照，由朝廷四品官贬到龙州（平武）作八品小官后，视龙州为生养之地，凿井、修庙、办学、勤政为民的事迹，当地百姓在范公井旁立此碑，意在使范公精神教育后人，千古传颂。
五十一、吴佩孚"琴泉"榜书
在琴泉寺山门下左侧石壁上，原有"琴泉胜境"四字，今存"琴泉"二字，字大1米见方，楷书，阴刻，横排，右读。此为北洋军阀吴佩孚1931年夏榜书，是琴泉寺具有旅游吸引力的景点之一。
五十二、田颂尧"岩池"榜书
在三台城西牛头山岩池西侧的峭壁上，有一方高300厘米、宽600厘米左右的摩岸榜书，内容为"岩池"二字，字高250厘米、宽260厘米，被称为三台第一巨型榜书。此榜书为国民革命军29军军长田颂尧1925年所作。此榜书用"脱影双钩"（又称"空心字"）法写成，此法起源于宋代。
第十二节 其它珍贵古碑名录和太白碑林
一、其它珍贵古碑名录
江油市：《怀李白诗碑》《大小匡山图志碑》《丙子午日偕门人游匡山诗碑》《新修匡山太白祠二十四韵并记碑》《匡山书院章程碑》《匡山书院横额碑》《出示严禁碑》《钦加三品顶戴龙安府正堂加十级记录十四次蒋为碑》；三台县：《宋·香积山"官阁"诗碑》《宋·祗陀院新移亭阁记碑》《宋·望君山杜甫佚诗碑》《宋·安昌岩诗碑》《宋·梓州涪城圣像碑》《清·陈恺龙将军墓碑》《清重修潼川府署记碑》《建修可亭堰记碑》《琴泉寺罗汉洞记碑》《苏泉流杯池碑》《潼川府学泮桥记碑》《剑南东川乡贤堂记碑》《潼川府儒学记碑》《重修潼川学碑》，涌泉寺碑6通，其中三国1通，民国5通；梓潼县：李业阙碑记3通；北川县：《何公生祠记碑》、二郎庙石碑；平武县：《真武道貌像碑》《李太白像碑》《吕纯阳像碑》《玉虚观赐书记碑》《重修天宁万寿禅寺碑》《回龙庵建修碑》《普贤殿碑》；安县：观音阁石碑1道；游仙区：《义学碑》第10通，现存马鞍寺内，清代建造；涪城区：龙门镇九岭村"李家花碑"为移民文化的实物见证，龙门镇黄木村六社"张仲奇碑"；绵阳城区：《宋哲元神道碑》，李杜祠存碑15通，富乐山存碑数通。这些碑分布在市境内50余处有100余通，反映了各个历史时期的政治、经济、文化状况，又是历代遗存下来的石刻文化、书法艺术珍品。
二、太白碑林
太白碑林建在江油市青莲镇天宝山上，工程由江油市李白故里旅游经济开发区管委会主持承建，四川省城乡规划设计研究院和四川省雕塑院的教授负责规划和设计，投资5000万元，规划占地300余亩，拟建1500座碑。碑体一改传统墓碑形式，采用柱碑、门碑、梯碑、碑墙等不同规则的异形碑造形，碑上用多种书法形体镌刻李白诗歌精品，并配多种花草、人物、动物、云龙雕刻图案。碑林按李白诗歌内容分为"诗仙醉酒园"（主要反映李白咏酒的诗作），"清风明月园"（主要反映李白咏月的诗作），"故园山水园"（主要反映李白在故乡、写故乡、思故乡的诗作）及"磨针寻梦"系列景观（主要以李白"铁杵磨针"典故为主题）。碑林还展示了近现代名人书画家颂扬李白的作品。建成后的太白碑林，堪称我国的诗书画大观园。碑林建筑使用的材料，多数是从都江堰、宝兴、旺苍、青川等地精选的上等青石、花岗石。