民国二年癸丑（一九一三年）冬克文居北京，与易哭庵、何鬯威、闵葆之、步林屋、梁众异、黄秋岳、罗瘿公，结吟社于南海流水音，请画师汪鸥客作《寒庐茗话图》，当时好事的人，目为“寒庐七子”，鬯威有《寒庐七子歌》，后罗瘿公逝世，克文挽之：“七子又弱一个，沧海横流，孰堪青眼，十年痛哭二瘿，秋风邻笛，我亦白头。”注云：哭庵、鬯威，墓木久拱，今瘿师又逝，溯念昔游，能毋腹痛耶！当光绪丙午，戊申间，予侍居沽上，日从瘿师及吴彦复葆初，方地山师尔谦游，忘年至相得也。吴丈亦号瘿公，时人称二瘿焉。吴丈以癸丑春卒于海上。”那时克文的交好，可见一斑。
克文来沪，和文艺界人士，颇多往还。民国十二年他发起中国文艺协会，九月十四日，开成立大会于大世界之寿石山房，到者六十人，均一时名流，推克文为主席。十一月十五日又开会选举，当然克文仍为主席，余大雄、周南陔为书记，审查九人，为包天笑、周瘦鹃、陈栩园、黄叶翁、伊峻斋、陈飞公、王钝根、孙东吴及袁克文。干事二十人，为严独鹤、钱芥尘、丁慕琴、祁黻卿、戈公振、张碧梧、江红蕉、毕倚虹、刘山农、谢介子、张光宇、胡寄尘、张冥飞、余大雄、周南陔、张舍我、赵苕狂、徐卓呆等。但不久，克文北上，会事也就停止，没有什么活动了。
他又一度和步林屋、徐小麟等发起全国伶选大会，假上海一品香西菜馆，宴请顾曲家及报界人士，由克文宣布该会主旨，公推克文为正会长，步林屋，张聊止为副会长，徐凌霄、何海鸣为名誉正副会长，王钝根为评议长，唐志君为女评议，丁悚、张光宇、郑鹧鸪、张冥飞、邹庐为顾问。结果，有组织没有行动，也就无形打消。克文做事，有头无尾，往往如此。
克文著述很多，又复随便署名，或署克文，或署豹岑，有时谐声为抱存，又称抱公，获宋人王晋卿的《蜀道云寒图》，得物志喜，因署寒云，可是外界对寒云与抱存，是一是二，引起疑问，他作六句诗以代说明：“抱存今寒云，寒云昔抱存，都是小区区，别无第二人。回汤豆腐干，老牌又刷新。”措辞颇为幽默。民国十六年，克文登报卖字，却又声明：“不佞此后将废去寒云名号，因被这寒云叫得—寒寒了十余年，此次署名用克文，在丁卯九月以后，无论何种书件，均不再用寒云二字矣。”但是过了几年，故态复萌，又用寒云。并且寒云的签名式，把云字写成耳朵，好像是四十二，他恰巧活到四十二岁便下世，这又是无巧不成书了。
有一年，寒云获得商代玉龟币一枚，欣喜欲狂，便名书斋为龟庵。咏纪古物之作曰《龟庵杂诗》。黄叶翁为绘《龟庵图》，步林屋为作《龟庵赋》，谭踽庵为刻《龟庵印》，他有时写作，即以龟庵为别署。又得商鉴，斋名一鉴楼，得汉赵飞燕玉环，署名宝燕或燕环；他的收藏品中最珍贵的一件要算白玉刚卯，黄叶翁曾说：“海内刚卯之可信者，仅寒云所藏一枚。”又获得严卯，因名佩双印斋，自署佩佩；又得汉永始玉，名斋，借以表示古缘之厚。
克文擅诗，他最早的作品，所谓处女作，是一首五律。这时为丁未（—九○七年）六月，他养疴京西翠微山的龙王堂，忽然兴发，成诗为：“醉陟翠微顶，狂歌兴已酣，临溪坠危石，寻径越深潭。云气连千树，钟声又一庵，苍茫归去晚，胜地此幽探。”甲寅（一九一四年）之夏，他刊印《寒云诗集》都属早期之诗，可是这诗却没有收入。《寒云诗集》分上中下三卷，由易实甫选定，共选一百余首，用仿宋字排印，线装本。题签出于自己亲笔。冠闵尔昌题词，诗自“郊行循河吟归村舍”起，“三日重游济南”止，其他如“柬萧亮飞”、“次王介艇游养寿园题二首”、“和沈吕生论书之作”、“与程伯葭夜坐”、“次朱石安留别韵”、“柬张仲仁费仲深苏州次葆之韵”、“杨蕴中女土将南归索诗为别”、“赠杨千里”、“上地山师二首”、“哭吴北山丈”、“平山堂和方泽山丈”、“和江亢虎赠别”、“寄鬯威天津”等，可见那时他往还酬唱的一斑，当时印数不多，过了几年，他自己一部也不存了。后来他的老师方地山为他征集到一部朱印本，可是只有上下卷，中卷尚付阙如。地山即在诗集扉页上题了首七绝，赠给他保存，诗云：“人间孤本寒云集，初写黄庭恰好时，手叠丛残还付与，要君惜取少年诗。”
他的著述，大都散见京沪各报各杂志上，为周瘦鹃主持的《半月》杂志写小说，一、侠情的《侠隐豪飞记》，一、侦探的《万丈魔》，后来由大东书局合印为《袁寒云说集》一册。
《洹上私乘》，最初刊载《半月》，后来亦由大东书局印成单本行世。该书分七卷，卷一先公纪，卷二先嫡母传、慈母传、先生母传，卷三诸庶母传，卷四大兄传、诸弟传、诸姊妹传，卷五自述，卷六养寿园志，卷七遗事，附世系表，又有袁世凯垂钓图，出于无锡杨令女士手绘及养寿园照相，都铸铜版印入。
《新华私乘》，继《洹上私乘》而作，那是纠正坊间流行的《新华宫秘史》、《洪宪宫闱秘史》而作的。这两种“秘史”，大都虚构胡说，且有把袁世凯的女儿们指为某妃某嫔，更属荒谬，所以书前有一小序，略云：“自先公遐逝，外间多有纪吾家事者，或作札记，或为小说，然皆妄事窥测，无能确详，誉毁全非，事迹终隐，予窃有感焉。爰就昔之朝夕接触于耳目者，笔以存之。善者弗饰，不善无讳，事虽微末，但期于虚构者有以正耳，斯吾家史，故曰‘私乘’。若有系于国故，亦靡或遇焉。”可是克文撰稿，没有恒心，往往有始无终，不了而了。所以该“私乘”首先为“先公纪略”，只登了三四则，也就停止不续了。
《辛丙秘苑》，是他最负盛名的代表作。他写这稿，非常郑重，一再涂乙，乃倩人誊录，再加修润，然后付诸手民，但他为亲者讳，处处为袁世凯辩护，洗刷盗国的罪名，当然立论是不公允的。当时叶楚伧首先排斥他。有一次宴会，邵力子遇见了克文，不与招呼，原来邵也是反对他颠倒黑白的。但这部书涉及许多人物故事，却有很多值得研究的史料，那也不能一笔抹煞的。
当时按期登在《晶报》上，颇能激增销数，不料登至十六续。忽截然而止。《晶报》主持人余大雄大为惶急，发挥“脚编辑”作用，登门求索。克文却提出条件，欲得张丹翁的陶瓶为酬报，否则没有兴味续写。原来丹翁在民国三年，参陕督戎幕，曾在西安市上，获得陶瓶三个，其中以汉熹平元年朱书一瓶为最珍贵，且有铭文一百有一字。克文欲得之心蓄之已久，可是不好意思向丹翁启齿，直到这时，才向大雄倾吐。大雄立即和丹翁相商，丹翁愿意割爱，便三面谈判，约法数事，陶瓶归克文，克文撰《秘苑》十万言，大雄特许以最厚稿费为丹翁报。且以三代玉盏、汉曹整印、宋苏轼石鼓砚、汉玉核桃串，存丹翁处为质押，期以一百天完稿，逾期议罚。以上这几件古玩，都是克文平素很宝爱的，那么他想把爱物早日归还，《秘苑》必早日交卷，无非含有督促的意思。克文获得了陶瓶，很高兴，在他的《斋杂诗》及《易瓶记》中记述其事。《易瓶记》所叙尤详，如云：“文新华奉侍，六易草木，政事野闻，多窥秘邃。先公殂后，遂放江湖，朋侣座中，辄述往昔，闻者骇诧，属纪以永之。文诺而耽逸，久未属草。今秋(民国九年)游西湖归，神思多爽，日纪一二事，命曰《辛丙秘苑》。冀传知见，用矫诞虚，先公遭诬，庶有以白，非故构言孽，实有未忍已于言者。若文荒辞陋，曷敢自饰，但以纪实，胡事藻华哉！为恩为怨，亦非所计也。随纪随付《晶报》刊之，有惊叹者，有骇怪者，或谓有憎怒者，将不利焉。咸一笑置之。惟丹翁嗜痂谬许，谓可与洛阳争贵，欲椠而市焉。文诚惶诚怍，载陈载辞，既祸铅己，复灾枣耶！是非昭示，下愿乃遂。苟厕宛委，徒贻后讥，高谊可载，厥议可罢。翁固不许，且出所储汉熹平元年朱书陶瓶，乞易厥作。后市之赢绌，咸翁负焉。瓶高强及尺，丹漆书文，凡字一百又一，咸道家言，为陈初敬志冢墓者。书作草隶，飞腾具龙虎象。文韵而古，简而趣，汉人手迹，诚大宝也。文欢喜赞叹，载拜受之。书约以《秘苑》报翁，期以十万言，庶副翁之望尔。文慕厥瓶久矣，兹翁竟以下贶，感于翁，爱于瓶，复何有顾耶。作《易瓶记》，永志斯缘。”丹翁附识云：“古人题其鬻文之稿本曰利市。雄于文者，其志固不在利，然欲信文之声价，非利何属。予曩客西安，于无意中获陶瓶三，皆有汉人手迹。五年前，间关携瓶南归，时上虞罗叔言有宋拓汉碑四种，知予之欲得之也，即索三瓶中熹平年者为报，予不忍割爱，乃以永和年朱书瓶及无年号之墨书瓶相易，叔言已大乐，此熹平年之瓶，书法奇肆，毫无漫灭之点画，故藏之吴门，不轻以示人。今年秋，寒云草《辛丙秘苑》视我，骇为不朽之作，读《晶报》者，咸知脱稿必纸贵，觊觎版权者众矣。奈寒云习懒既久，赓续往往中断，知予有是瓶，谓非得此不足以鼓兴。予乐信史之成也，遂不能自守，甫与成约，大雄果以重金购版权去。他日之利市，惟大雄专之。予自愧不能为文，而假他人之文以获利市，则又巧于古人矣。”这样三方面谈好，总认为千妥万当，顺利进行了，岂知克文至二十八续又告停辍。原因以志君的妹妹志英逝世，克文助理丧事，事极纷繁，不暇执笔，而志君却要收回三代玉盏，斟酒来奠她的妹子。克文向丹翁索取，丹翁不答应。克文认为《秘苑》前后已写万余言，在许多质物中，取回一件，于约并不违背，玉盏当归。丹翁认为《秘苑》仅交万言，才及十分之一，玉盏不当归。彼此各趋极端，没有方法调解。克文大发大爷脾气，索性辍笔，看丹翁有什么方法使出来。
这样延搁着，到了约期将满，玉盏既不归，《秘苑》稿也不续，丹翁致书催问，克文大怒，写了篇《山塘坠李记》，揭发丹翁的阴私，丹翁写了篇《韩狗传》还骂克文，克文又用洹上村人署名写《裸体跳舞》，谈霜月家丑事，以霜月影射丹翁。月翁立致克文书：“……小说妙绝。仆之逸事，得椽笔写生，且感且快。仆颜之厚，不减先生，而逸事之多，恐先生亦不减仆也，一笑。草草布颂上村人撰安，霜月顿首。”克文复之：“不佞以道听途说，偶衍成篇，但觉事之有趣，而不论所指为谁，假拈霜月二字以名之，竟有自承者，奇矣。而自承者又为我好友丹斧，尤奇。迷离惝恍，吾知罪矣。寒。”这样一来，急坏了大雄，亟谋打开僵局，双方奔走，费了许多唇舌，说了许多好话，向双方道歉，好不容易，总算有个转圆余地，克文愿意续写，惟以必得玉盏为言，且不甘受期限的束缚。在丹翁方面，愿得陶瓶的代价以息事。大雄商之于某巨商，贷金以偿陶瓶之值，并毁前约，赎取诸质物于丹翁之手。诸物品中，玉盏归克文，余则质押在某巨商处，俟有力时再谋赎取。《秘苑》视克文兴之所至，陆续撰写，笔战才告一段落。大约过了半年，克文又续《秘苑》，记徐世昌断送东三省，又袁世凯有迁都洛阳之意，命唐在礼督造洛阳官舍。又朱启钤主大典。又孙中山之女秘书。写了数则又复停笔，从此不再续写，而克文、丹翁两人的交谊，久久不复。恰巧丹翁获得了汉赵飞燕玉环，克文艳羡的了不得，结果丹翁与之易古物，乃言归于好。
其他较长的作品连续发表的，有《三十年闻见行录》，登在瘦鹃主编的《半月》杂志上。在未登之前，《半月》的编辑话：“下期特载袁寒云的《三十年闻见行录》，尚有独行客之《廿年尘梦录》。此君为寒云老友，工书画金石，并娴武事，尝驰驱白山黑水间，与马贼战。解甲后，漫游宇内，见闻益广，此书即记其廿年间经历之事，足与寒云之《三十年闻见行录》媲美。”的确，这两种作品，都为读者所重视，惜不知所谓寒云老友的独行客为谁。《三十年闻见行录》，有些具有史料性，也有些《子不语》、《阅微草堂笔记》式的神怪故事，如记中日战争前夕，袁世凯自韩渡海归来事。又小站练兵时江朝宗司闸。又谭嗣同私见袁世凯挟枪恫吓。又袁世凯严剿义和团，联合东南诸省督抚张之洞、刘坤一等共策东南半壁之计。又大明湖听歌昵歌儿长庚。又山东抚署之狐仙。又德州某县信宿行馆之遇鬼。又自历城入都所乘之驼轿。又德州所见之海市蜃楼。又青苑节署。又孝钦后与德宗止跸时所用之象牙床琉璃灯。又逆伦案请王命。又袁世凯与王莪生、孙慕韩、严又陵、杭辛斋之交往。又吴彦复与彭嫣。他的作品往往兴到为之，兴尽即止。这《三十年闻见行录》题目何等广大，而所记仅此，也是不了而了的。
他喜藏泉币，与江都方地山、高邮宣古愚（即黄叶翁）同癖。他就把方宣二家所藏和他自己所得的周武安金错圜币等珍品，选英撷粹，都凡百品，成为《泉简》。从周代起，明代止，且附杂品及外国古钱，均有泉拓。又有《泉文述变》，那是古泉考证之作，又《古逸币志》一卷，凡十有六品，如周之黄金币，商玉龟币，汉武白选，古错金锡铁诸币，为史志所不及。益以秦汉圜法罕异之品，以补昔谱之厥，而存古制之遗。并附古外币，本为张叔未旧藏，见《清仪阁金石录》，现已归克文所藏了。又短作《宋庆元玉泉记》，为丹翁赠彼古玉泉的考证。又《世界古金币隅录》，又《世界古今币一斑》，又《世界金货集略》。又当时余大雄作《泉鉴》，他辑《货腋》后改《述货》，与之并登《晶报》，彼拟把古泉编成专书，在报上登一启事云：“不佞昔刘燕庭《论泉绝句》，曾作《古泉杂诗》数十首，旋即弃置，无复庚续。稿为凌霄索去，刊之《小京报》。前岁既主《晶报》笔政，复杂箧中金石，随作随刊，命曰《斋杂诗》。今岁文以世界货币入吟，且因获商玉龟货，易名曰《龟庵》，间亦赋及金石，三类都凡百数十首。叠承癖痂之士，索刊专集。自揣荒陋，曷敢祸枣，惟以雅命，姑更续作若干首，俟各得百章，再为付梓。兹后凡论泉货之作，曰《龟庵杂诗》，纪金石之作，曰《斋杂诗》，分类编饰，庶免庞紊云尔。”可是因循未果，没有刊成专书，金山程云岑组织“古泉学会”，克文为会友，颇多商榷。
考古的作品，有《虎庵珠薮》，谈他所藏古玉的第一品商云琮，又错金错银的夏代铜虎钩。又《古琮兰亭歌》，谈白玉精刻兰亭帖。又《尊前小纪》，谈毛公鼎与散氏盘。又《冷泉云合记》，纪游西湖，饮于酒家，酒家女云姑以家酿出飨。克文发现那盛酒之盏，乃宋定瓷官窑，问了云姑，始知是她祖上所传，云姑请克文为家酿题名，克文写“朝霞寒露”四字给她，且作一诗：“无意登楼听冷泉，忽来仙子弄便娟。为斟寒露朝霞色，天外羁愁一度蠲。”饮罢，以四元酬云姑，云姑以盏赠克文，克文更以指上绿宝石指环给云姑以留念。又《吴越砖研记》，原来六舟和尚于临安得古砖，有文：“宝正二年钱氏作”，系吴越王钱氏物，便把它琢成一研，有杨龙石、张叔未题刻。克文辗转获得，请谭踽庵刻“百宋书藏勘画研”七字，该文纪始末甚详。又《双牌记》谈丹翁获五代郭氏面牌，克文以明袁氏嘉趣堂仿宋《世说新语》易之。方地山有宋高宗时临安牌，克文以徐天启小平泉一品易之。因作此篇以志喜，并填《双调水仙子》词。又《儿童古玩图录》，有秋声馆的蟋蟀笼，周芷岩的笔筒，周心鉴的盒儿，卢葵生的砚，且附图，实则是雅人的清玩，儿童是不会欣赏的。
关于娱乐方面，撰有《雀谱》一卷，余大雄作序，又《叶子新书》，都是登载在《半月》杂志上。他自谓：“得明代叶子一局，从而略窥古法，复搜集天津、丹徒、临沂、歙县诸地之叶子，附以雀牌，作《沿革表》，纪其嬗变，作《角戏志》，疏其法例，合为一编，命曰《叶子新书》。戏虽无益，亦一代之文物也。”又《鸳鸯局图经》，一局牌，二局位，三局法，四局色，又附图凡七。自志：“壬戌十月初八日，寒云戏造于一鉴楼中”，载《半月》杂志。