一年之计在于春。所以在旧社会，每逢春节，一般店铺，大都在门上贴着梅红纸或珊瑚笺的春联，无非善颂善祷，希望博得一年的大好利润。最习见的：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。”成为千篇一律的滥调，那就不足取了。也有配着专业的，如纸店联：“俪翠骈红，名高十样；硬黄匀碧，价重三都。”茶叶店云：“采向雨前，烹宜竹里；经翻陆羽，歌托卢仝。”又有嵌着牌号名的，如中华书局云：“中原新气象；华国大文章。”醉沤居酒馆云：“人我皆醉；大地一沤。”大都虚夸其辞，华而不实。那些编辑什么《酬世锦囊》、《对联大观》的纷纷采录入书，以供人们改头换面的套用陈陈相因，没有多大意义。一班名流，颇喜自出机杼，别有寄托，撰联张贴门上，供过路人欣赏的，如民国八年，政局动荡，林琴南住在北京，春节时，有感而作一联云：“忏名初得安身法，瑾户仍非避世方。”又某岁，吴江名士金鹤望，在苏州濂溪坊赁屋为寓公，有一春联云：“骐骥志千里，鹪鹩借一枝。”那著《官场现形记》的李伯元，寓居上海劳合路，附近多妓院，曾在岁首书联云：“老骥伏枥；流莺比邻。”他和鹤望同以千里马自命，而有不遇伯乐，抑郁消沉的感慨。又南社易大厂联：“竹叶春杯人日酒；梅花老屋岁朝图。”那就较为闲适放达了。我自忘拙陋，戏效为一短联，榜诸室门：“梅花数点；月色一寮。”又某岁生活艰困，满腹牢骚，因作一联云：“其言善也；惟德馨乎?”《论语》：“人之将死，其言也善。”刘禹锡《陋室铭》：“斯是陋室，惟吾德馨。”无非自咒死于陋室之中罢了。
解放后，对于民族传统的春联，还是沿用着，但词句却翻陈出新，充满着时代精神，革命思想。那口气的豪迈，吐属的不凡，和以往的陈词滥调，大不相同，如：“树宏图改革世界；立大志战胜自然。”又：“定教山河听话；不向旱涝低头。”且有打破旧框框，不拘于平仄声的，这些都是新的气象。