梅国贤相当的惊愕，以他有限的风水知识也知道，这种情况对自家不利，而且一棵看起来郁郁葱葱的树木居然腐朽了，很可能是由外在引起的，一时间不禁紧张起来。
这时，孟子涛说道：“梅总，我觉得这事你还是打电话问问唐老，听听他的意见吧。”
“哦对！”梅国贤回过神来，连忙打电话给唐师傅，结果传来的是无法接通的信息，而且打了几次都这样。
梅国贤有些急了：“怎么老打不通，明明先前还通了电话的啊。”
孟子涛说：“会不会是在国外，信号不好的原故？”
“不知道啊。”梅国贤有些焦虑，关键时刻怎么能找不到人呢？
“要不你找找其他的专家吧。”孟子涛提议道。
“这座别墅是唐师傅帮忙布置的，其他人我都不放心啊。”梅国贤摇了摇头，他看向孟子涛，说道：“孟老板，要不你帮我先看看吧？”
孟子涛摆了摆手：“不行，不行，我对风水只是略有研究，而且都没什么经验，完全是纸上谈兵而已。”
梅国贤说道：“孟老师您谦虚了，要不是您的话，我完全看不出这棵树会变成这样。”
就凭孟子涛一眼看出这棵树有问题，梅国贤就觉得孟子涛有两把刷子，说话的语气都客气了几分。另外他其实只是想让孟子涛先看看，看出来最好，看不出来也无所谓，而且这之后他肯定会再邀请唐师傅过来的。
孟子涛其实对风水之道多少也有些好奇，再加上梅国贤的盛情相求，最终还是同意了。
“梅总，我在风水这方面才疏学浅，看看可以，但说错了，你可别见怪。”
“那肯定不会。”梅国贤笑着做了个请势。
一般来说，树木死亡无非是自然和非自然两种因素，以现在的情况来看，非自然因素的可能性占绝大部分，甚至可以说是百分之百。
在风水上来说，大树死是衰气聚集，不是好兆头。所以必须要找到原因，如果解决不了，只能搬家。
孟子涛先查看了一下大树的四周，发现并没有特别的情况，当然，这有可能是他经验匮乏的关系。
于是，孟子涛扩大范围查看，结果一切正常，好的不能再好了。
正当孟子涛觉得院子里没有问题的时候，车库旁边突然响起了一阵犬吠声。
“大黄，乱叫什么！”随着梅老将一声呵斥，那狗马上就不叫了。
孟子涛心中一动，走过去一看，发现那是一头系着狗绳的金毛犬，在它身后则是一间像模像样的狗屋。
孟子涛见狗屋很新，看起来像是新建的：“梅总，这狗屋是你新加的吗？”
梅国贤说道：“是的，我夫人又怀孕两个月了，狗在家里不太好，就给它新建了个狗屋。”
“这事你就没有问一下唐师傅的意见？”孟子涛说。
梅国贤讶然道：“只是加一间小小的狗屋，难道在风水上还有什么说法？”
孟子涛闻言心里多少有些无语，梅国贤这么相信风水之说，却对风水知识一知半解，连一般的常识居然都不知道。
“梅总，你知道吗，像狗屋这种情况，在风水上来说叫做‘背布袋’，又称为‘拖虎尾寮’、‘埋儿屋’。指的是在住宅宅旁边加建一间小屋，如鸡舍，狗屋或储藏室工作间、车库等，距离住宅越近，影响越大。”
梅国贤大惊失色：“啊，还有这种说法？那它会对运势有什么影响？”
孟子涛解释道：“自己房子的周围环境，都与住宅有密切关系，如果已住进宅内，后来，因某些原因而需要增建宅，或增建宅侧，对主宅都是有影响的。这种房子主要应验伤残，如果夫妇主卧室窗户下有此类小屋，更应慎防胎儿先天残疾、天折，流产等。”
“背布袋屋”全国各地的案例极多，很多居住者都是因为宅旁有空地，觉得空着很可惜，就增建了。又有很多宅主也认为后面是庭院或防火巷，就把它用来扩建，施建成厨房，无形中也形成这种坏风水。
其实这都是非常不明智的，贪图一点点的方便，却不知为自己的运势埋下了祸患。由此可见，人实在不可贪求，有足够的空间运用，即应满足。
也许有人要说，全国各地这种情况很常见，又没几个人因此而倒霉，这种说法肯定是唬人的。
事实上，一些坏风水，只是说增加了隐患，至于会不会真出现这种情况，就要看机率了，或许一辈子都遇不到，但你也不能说它就有问题。
所以归根到底，这还是信与不信的事情，老话说，一命二运三风水，命是一个要素，而自身努力则是另外的要素。风水不是决定一个事物发展成败的绝对要素，只是一个助力。
当然，以现代科学来说，“背布袋”也是有一定依据的，大家都知道人体有生物场，每个细胞都具有正负的离子运动，凡环境周围的物质摩擦，必然会产生连带的生电现象，这些电的质量，会对居住者造成影响。
当然，你要说我非建不可，而且本人又信风水，这种情况难道就不能破解了？这到也不是，如果非建不可，最好在动工之前，请高明的风水师实地查勘，妥善解决方位、择日、高度等问题，且兴修过程中家人尽量搬出去住，建完再入住，可避开灾厄。
听了孟子涛的解释，梅国贤傻眼了：“我以为不过是一处狗屋，当初就随便叫人建的，其他什么都没看。”
说到这，梅国贤狠狠拍了自己的大腿：“我想起来了，这段时间发生的怪事，确实都是在建了狗屋之后出现的，这狗屋很可能就是罪魁祸首！孟老师，求您无教我怎么破解这个局面。”
孟子涛有些为难地说道：“照理说，这狗屋只要拆掉就算破解了，但这种事情破得好能发财，破不好雪上加霜。而我又欠缺经验，所以你还是另请高明吧。”
梅国贤一想还真是这个理，于是说道：“那好吧，我再打一下唐师傅的电话。”
刚才唐师傅在飞机上，所以这回电话一打就通了，梅国贤在电话里把事情说了一遍，被唐师傅说了一通，并表示他快回来了，等他回来之后看了再说。至于这几天，如果有法器应该也不会有问题。
有了唐师傅的说辞，梅国贤顿时松了口气，随即对孟子涛表示了感谢，带着孟子涛来到客厅。
闲聊了一会，梅国贤说的卖家来了。
此人名叫方文亮，是专门做法器生意的，据说能耐颇大，就算几百上千万的珍贵法器，只要给他时间，都能找得到。
寒暄了几句，方文亮就倒起了苦水：“梅总，您这回给我的时间可够紧的，也是我运气好，不然的话，还真找不到令您满意的。”
梅国贤摆了摆手：“知道你辛苦，只要东西能令我满意，价钱肯定也能令你满意。现在把东西拿出来吧。”
“好咧。”方文亮连忙把他带来的三样风水法器拿了出来，指着其中一件法器说道：“梅总，我建议您请这件法螺，它可是由高僧加持过的。”
方文亮指着的那件法螺看起来异常精美，光从外表来看，就比另外两件抢眼多了，梅国贤一眼就喜欢上了。
梅国贤戴上手套，小心地把法螺拿到手中欣赏了片刻，随即就放到孟子涛面前：“孟老师，您看看吧。”
孟子涛点了点头，接下来仔细打量这件法螺。
此法螺乃是以白螺为胎，通体包金錾刻纹饰，间饰红绿宝石，边镶金翅，其上錾刻有莲花生大师咒：阿省班杂咕噜叭嘛悉地省。
莲花生大师是印度高僧，传为释迦牟尼之子罗罗转世，藏传佛教的创始人。吐.蕃.王赤松德赞准备创建一座佛教寺院，遭到了极大的阻力，于是便派遣使者迎请了莲花生大师前来扶正压邪，降妖除怪，创建佛寺，弘扬佛教。
以这件法螺的造型，喻意着当人们吹响法螺，就念动莲花生大师咒，便可得其护佑。
这法螺异常精美，在古代只有帝王权贵，才有资格使用，常人难得一见。再加上有高僧加持，确实是一件非常合适梅国贤的风水法器。
孟子涛检查了法螺之后，梅国贤急忙问道：“孟老师，这件法器合适吗？”
孟子涛微微一笑道：“我再看看剩余两件吧。”
孟子涛的回答，让梅国贤和方文亮都怔一怔，桌上的这三件法器，明显是这件法螺最为出色，孟子涛居然还这么说，是不是意味着法螺有问题？
方文亮暗中撇了撇嘴，他觉得孟子涛完全是在哗众取宠，不过是想多表现一下而已。
孟子涛可不会去管方文亮怎么选，他鉴赏了剩下的两件法器，这两件法器一件是辟邪，另外一件则是铜葫芦，都是比较不错的法器，相比之下辟邪更好一些。
“梅总，如果你一定要三选一的话，我建议你选这件辟邪。”孟子涛发表了他的看法。
居然没选自己花了很多精力和代价才找来的法螺，方文亮心里十分恼怒，要是鉴定的是唐师傅这样的高人，他就不说了，你这个毛头小子又是什么玩意儿？
“孟老师，不知道你为什么不选法螺呢？”方文亮皮笑肉不笑地问道。
“孟老师你尽管说吧。”梅国贤呵呵一笑，他对此也很感兴趣。
孟子涛看向方文亮：“如果按古玩市场的价值来说，法螺应该是三件当中最贵的，但以法器的角度而言，它不但是三件之中最差的，而且使用它不但没有好处，还有坏处。”
“愿闻其详！”方文亮肚子里冷笑连连，心道：“居然敢这么说，如果一会给不出令我信服的理由，可不会客气！”
孟子涛说：“问题就出在上面镶嵌的宝石上，这到不是说宝石是假的，而是说，宝石应该是后补的。”
方文亮闻言一惊：“后补的？你有什么证据！”
孟子涛指着法螺上的宝石说道：“不知道方老板对古玩鉴定有没有经验，你可以对比一下这几颗宝石，这颗宝石上包浆非常明显，而这几颗却非常新，这是不符合自然变化规律的。”
方文亮的仔细一看发现还真是这样，顿时有些目瞪口呆。
孟子涛说：“想必方老板应该能够明白，这件法螺为什么不能作为法器了吧？”
法器为什么会起作用，用现在的解释，还是气场的原因，现在原宝石掉了，补上了新宝石，它们之间的气场会不一致，从而导致气场紊乱的后果，这样一来，当然就不能作为法器使用了。
当然，如果有高人重新加持这件法螺，也能起到作用，但关键方文亮没有啊，又因为东西是朋友帮他找来的，没有多加鉴定，导致了现在这样的问题，这就尴尬了。
“梅总，抱歉的话我就不多说了，为表歉意，如果您想请这尊辟邪，我愿意以三十万让给您。”
梅国贤笑着点了点头：“好，那就不好意思了。”
“说不好意思的应该是我。”方文亮连连表示歉意。
接下来，梅国贤给方文亮转了账，方文亮就拿着东西告辞了。
“孟老师，今天的事情真谢谢你，我前段时间得到一幅古画，不知道您有没有兴趣？”
孟子涛明白梅国贤的意思，笑着表示可以，梅国贤就让人把画拿了过来。
孟子涛凝视，只见图画纸质泛黄，上面有几个明显的虫蛀孔眼，看起来十分斑驳，品相不佳。
至于图画的内容，则是童子礼佛图。
此画的作者，笔力十分的精妙，只见画卷之中，在大士前，两位童子拜佛，抑或尚在玩耍的童子正要赶来，其情致和懵懂神态，寥寥数笔，便跃然绢素之上。
整个画面淡雅且沉静，大面积背景下看似不经意的涂抹却是画家巧妙的构思，与整个画面完美地结合在一起，烘托出画中童子天真自由的内心世界，也充分体现了当时佛教信仰在百姓的日常生活中对儿童的熏陶和影响。
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