齐公子元不顺懿公之为政也，终不曰“公”，曰“夫己氏”。
襄仲使告于王，请以王宠求昭姬于齐。曰：“杀其子，焉用其母？请受而罪之。”冬，单伯如齐，请子叔姬，齐人执之。又执子叔姬。
［注释］
①妃：同“配”。②蓄憾：积蓄怨恨。
［译文］
十四年春天，周顷王逝世。周公阅跟王孙苏争夺政权，故而没有给鲁国发讣告。但凡天子“驾崩”，诸侯“薨”，不给鲁国发讣告，《春秋》就不予记录。碰到灾祸或喜庆之事，只要不通知鲁国，《春秋》也不加记录。这是对不尊重鲁国的惩处。
邾文公逝世时，鲁文公派人前去吊唁，使者不够恭敬。邾国人便发兵进攻鲁国南部边境，故而惠伯进攻邾国。
子叔姬嫁给齐昭公后，生了儿子舍。叔姬不受宠爱，人们便不怕公子舍。公子商人多次在国内施舍钱财，还招纳了很多门客，把家产都用尽了，又向掌管公室财物的官员借了很多债，继续施舍。夏季五月，昭公逝世，公子舍就位。
邾文公的原配齐姜生了定公，第二个妻子生了捷菑。文公逝世后，邾国人立了定公为君，捷菑逃往晋国。
六月，鲁文公在新城跟宋昭公、陈灵公、卫成公、郑穆公、许男、曹文公还有晋国的赵盾结盟，由于跟随楚国的陈、郑、宋三国又归顺了晋国，而且商量了帮助捷菑返回邾国的问题。
秋天七月某日晚上，齐国的公子商人杀了舍，让元做国君。元说：“你想做国君已经很久了。我能够服侍你，不归你不能服侍我。否则，你将对我产生许多埋怨。到那时，你还能不杀我吗？还是你来做国君吧！”
鲁国发现了彗星进入北斗星附近，周朝内史叔服预测讲：“不用七年时间，齐、宋、晋三国国君都将死于暴乱。”
晋国的赵盾领着诸侯联军的八百辆战车护送捷菑回到了邾国。邾国人辞谢说：“齐女所生的玃且年长。”赵盾讲：“有道理，要是不听，便不吉祥。”于是便领兵离开了邾国。
周公准备跟王孙苏到晋国争辩是非曲直，周匡王违反了当初要帮助王孙苏的诺言，派尹氏跟聃启到晋国为周公辩护。赵盾调解了王室的纠纷，让他们各复其位。
楚庄王就位后，子孔、潘崇准备攻击群舒，派公子燮跟子仪留守国内，自己进攻舒蓼。公子燮跟子仪在国内作乱，加强了郢都的城防，并派人刺杀子孔，没有成功。八月，二人挟持楚庄王离开国都，预备到商密去。庐戢梨跟叔麇诱杀了子仪跟公子燮。
先前，子仪被囚禁在秦国时，恰遇秦国在殽地之战中失败，秦国派他回晋国求和。两国讲和之后，子仪的要求没有获得满足，公子燮想当令尹也没能如愿，故而二人发动了叛乱。
穆伯为求己氏到莒国后，鲁国人立了文伯为继承人，穆伯在莒国生了两个儿子，又要求回到鲁国，并让文伯代为请求，襄仲让他回国后不得上朝参加政事。穆伯答应，回国后再也没有出来过，三年后又举家迁到莒国。这时文伯患病，请求说：“我的儿子还很年幼，请立我的弟弟难吧。”鲁国人同意了。文伯死后，便立了惠叔。此后穆伯又想回去鲁国，并送了重礼，让惠叔替他请求，获得了允许。准备动身时，九月死在齐国。汇报了丧事，并请求归葬鲁国，没有获得同意。
宋国的高哀镇守萧地时，被提升为卿，他觉得宋昭公不讲道义，便离开宋国逃亡到鲁国。《春秋》记录为“宋子哀来奔”，是表示对他的尊敬。
齐国人在安定了齐懿公之后，才派人来告知杀死公子舍的事情，《春秋》把这一事件归到“九月”。
齐国的公子元对懿公执政很不服气，一直不称他为“公”，而是叫“那个人。”
襄仲派人向天子汇报，请求以天子的名义向齐国求取子叔姬，讲：“既然杀死他的儿子舍，又哪儿用得着母亲？请把她送回鲁国惩罚。”冬季，王室卿士单伯到齐国求取子叔姬，齐国人把他抓了起来。而且把子叔姬也抓了起来。
文公十五年
［原文］
〔经〕十有五年春，季孙行父如晋。三月，宋司马华孙来盟。夏，曹伯来朝。齐人归公孙敖之丧。六月辛丑朔，日有食之。鼓，用牲于社。单伯至自齐。晋谷阝缺帅师伐蔡。戊申，入蔡。秋，齐人侵我西鄙。季孙行父如晋。冬十有一月，诸侯盟于扈。十有二月，齐人来归子叔姬。齐侯侵我西鄙，遂伐曹，入其郛。
［原文］
〔传〕十五年春，季文子如晋，为单伯与子叔姬故也。三月，宋华耦来盟，其官皆从之。书曰：“宋司马华孙”贵之也。公与之宴，辞曰：“君之先臣督，得罪于宋殇公，名在诸侯之策。臣承其祀，其敢辱君，请承命于亚旅。”鲁人以为敏。
夏，曹伯来朝，礼也。诸侯五年再相朝，以修王命，古之制也。齐人或为孟氏谋，曰：“鲁，尔亲也。饰棺置诸堂阜，鲁必取之。”从之。卞人以告。惠叔犹毁以为请，立于朝以待命。许之。取而殡之，齐人送之。书曰：“齐人归公孙敖之丧”，为孟氏，且国故也。葬视共仲。声己不视，帷堂①而哭。襄仲欲勿哭，惠伯曰：“丧，亲之终也。虽不能始，善终可也。史佚有言曰：‘兄弟致美。救乏、贺善、吊灾、祭敬、丧哀，情虽不同，毋绝其爱，亲之道也。’子无失道，何怨于人？”襄仲说，帅兄弟以哭之。他年，其二子来。孟献子爱之，闻于国。或谮之曰：“将杀子。”献子以告季文子。二子曰：“夫子以爱我闻，我以将杀子闻，不亦远于礼乎？远礼不如死！”一人门于句，一人门于戾丘？皆死。六月辛丑朔，日有食之。鼓，用牲于社，非礼也。日有食之，天子不举，伐鼓于社，诸侯用币于社，伐鼓于朝，以昭事神、训民、事君，示有等威②，古之道也。齐人许单伯请而赦之，使来致命。书曰：“单伯至自齐，”贵之也。新城之盟，蔡人不与。晋谷阝缺以上军、下军伐蔡，曰：“弱，不可以怠。”戊申，入蔡，以城下之盟而还。凡胜国，曰“灭之”；获大城焉，曰入之。”
秋，齐人侵我西鄙，故季文子告于晋。
冬十一月，晋侯、宋公、卫侯、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、曹伯盟于扈，寻新城之盟，且谋伐齐也。齐人赂晋侯，故不克而还。于是有齐难，是以公不会。书曰：“诸侯盟于扈，”无能为故也。凡诸侯会，公不与，不书，讳君恶也。与而不书，后也。齐人来归子叔姬，王故也。齐侯侵我西鄙，谓诸侯不能也。遂伐曹，入其郛，讨其来朝也。季文子曰：“齐侯其不免乎？己则无礼，而讨于有礼者，曰：‘女何故行礼？’礼以顺天，天之道也，己则反天，而又以讨人，难以免矣。诗曰：‘胡不相畏，不畏于天？’君子之不虐幼贱，畏于天也。在周颂曰：‘畏天之威，于时保之’，不畏于天，将何能保？以乱取国，奉礼以守，犹惧不终，多行无礼，弗能在矣！”
［注释］
①帷堂：古时，人死后尸体放置堂中小敛，四周围帷幕，叫帷堂。②等威：威仪之等差。
［译文］
鲁文公十五年春季，季文子去晋国，为了单伯和子叔姬的原因。三月，宋国的华耦前来会盟，他的属下也都跟他一块前来。《春秋》称其为“宋司马华孙”，是表示尊敬他。文公跟他饮宴，华耦辞谢说：“君王的先臣华督得罪了宋殇公，他的名字被写在诸侯的史册上。下臣继承的祭奠，岂敢使君王遭受耻辱？请在亚旅接受命令。”鲁国人觉得华耦聪明敏捷。
夏季，曹伯前来朝见，这是合乎礼的。诸侯每五年相互朝见两次，以重温天子的命令，这是古代的制度。齐国有人替孟氏策划说：“鲁国是你的亲属国，把公孙敖的饰棺放在堂阜，鲁国一定会去取的。”孟氏听从了。卞邑大夫把这事作了汇报。惠叔一直很哀伤，他容颜消瘦，请示运回棺材，站在朝廷上等待命令。鲁国同意这一请求，于是取回饰棺停放。齐国也来送丧。《春秋》记录说：“齐人归公孙敖之丧。”这是为了孟氏世为鲁卿，又是鲁国公族的原因。公孙敖的葬礼依照安葬共仲的葬礼进行。声己不肯去看棺材，只在堂上隔着幔帐哭。襄仲也不想去哭丧。惠伯讲：“丧事，是对待亲人的终结。即使不能有个好的开始，有个好的终结是可以的。史佚有如此的话说：‘兄弟之间要各自尽自己的美德。救济困乏，祝贺喜庆，吊唁灾祸，祭奠恭敬、丧事悲哀，这些情况各不一样，不过都旨在不断绝彼此之间的友爱。’又何怨恨别人呢？”襄仲听了这话很高兴，便领着兄弟一块去哭丧。后来，穆伯在莒国的两个儿子回来，孟献子喜欢他们的事全国都晓得，有人对孟献子讲：“这两个人想要杀死你。”孟献子把这话告诉了季文子。这两个人辩解说：“那个人以爱我们闻名，我们以想要杀他而闻名，这不是远远不合于礼吗？不合于礼还不如一死。”一个在句守门，一人在戾丘守门，后来都阵亡了。六月一日，日食。人们击鼓，用牺牲在土地庙里祭奠，这是不合于礼的。日食，天子减善撤乐，在土地神庙里击鼓。诸侯用玉帛在土地神庙里祭奠，在朝廷击鼓，以表明服侍神灵，教训民众、侍奉国君，表示威仪有一定的等级，这是古代的制度。齐国人同意了单伯要子叔姬回国的请求同时也赦免了单伯，而且让他到鲁国通报这一决定。《春秋》记录说“单伯至自齐”，这是表示尊敬他。在新城盟会时，蔡国人没参加。晋国的郤缺领着上军、下军进攻蔡国，说：“国君年少，不能因而懈怠。”六月八日，进入蔡国，在蔡国首都门下订立了盟约之后回国。但凡战胜一个国家，称为“灭之”，获得大城，称为“入之”。
秋季，齐军侵入我国西部边境，故而季文子向晋国报告。
冬十一月，晋侯、宋公、卫侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯在扈地会盟，重温新城盟会的旧好，而且谋划进攻齐国。齐国人贿赂晋侯，故而没有战胜便撤兵了。那时因齐国正侵犯我国西部边境，故而鲁文公没有去参加盟会。《春秋》记录为“诸侯盟于扈”，表示诸侯没有可以解救鲁国。但凡诸侯会见，要是鲁国君主不参加，就不加记录，这是为了避讳国君的过失。参加了要是不加记录，是因为晚到。齐国人前来送回子叔姬，这是为了周天子的原因。齐侯侵犯我国西部边境，他觉得诸侯拿他没办法。并因此而进攻曹国，进入了曹国的外城，这是征讨它曾经前来鲁国朝见。季文子讲：“齐侯恐怕很难免除祸难吧！自己本来就不合乎礼，反而征讨有礼的国家，还说：‘你为何去鲁国朝见？’礼是用来顺乎天意的，这是替天行道。自己违背天意，却以此来征讨别国，因此一定灾祸难免。《诗经》说：‘为何不互相畏惧，由于不畏惧上天。’君子之所以不虐待弱小和卑贱，这是因为畏惧上天。在《周颂》里讲：‘害怕上天的威严，因此而能保有福禄。’要是不怕上天，又能保得住什么？依靠动乱获得政权国家，奉行礼来保持君位，还害怕不得善终，多做不合礼的事情，便不能有好日，便更难保全善终了。”文公十六年
［原文］
〔经〕十有六年春，季孙行父会齐侯于阳谷，齐侯弗及盟。夏五月，公四不视朔。六月戊辰，公子遂及齐侯盟于妻阝丘。秋八月辛未，夫人姜氏薨。毁泉台。楚人、秦人、巴人灭庸。冬十有一月，宋人弑其君杵臼。
［原文］
〔传〕十六年春，王正月，及齐平。公有疾，使季文子会齐侯于阳。请盟，齐侯不肯，曰：“请俟君间。”
夏五月，公四不视朔，疾也。公使襄仲纳赂于齐侯，故盟于妻阝丘。
有蛇自泉宫出，入于国，如先君之数。
秋八月辛末，声姜薨，毁泉台。
楚大饥，戎伐其西南，至于阜山，师于大林。又伐其东南，至于阳丘，以侵訾枝。庸人帅群蛮以叛楚，麇人率百濮聚于选，将伐楚。于是申、息之北门不启。楚人谋徙于阪高。贾曰：“不可。我能往，寇亦能往，不如伐庸。夫麇与百濮，谓我饥不能师，故伐我也。若我出师，必惧而归。百濮离居，将各走其邑，谁暇谋人？”乃出师。旬有五日，百濮乃罢。
自庐以往，振①廪同食。次于句氵筮。使庐戢梨侵庸，及庸方城。庸人逐之，囚子扬窗。三宿而逸，曰：“庸师众，群蛮聚焉，不如复大师，且起王卒，合而后进。”师叔曰：“不可。姑又与之遇以骄之。彼骄我怒，而后可克，先君蚡冒所以服陉隰也。”又与之遇，七遇皆北，唯裨、、鱼人实逐之。
庸人曰：“楚不足与战矣。”遂不设备。楚子乘马日，会师于临品，分为二队，子越自石溪，子贝自仞以伐庸。秦人、巴人从楚师，群蛮从楚子盟，遂灭庸。
宋公子鲍礼于国人，宋饥，竭其粟而贷之。年自七十以上，无不馈诒也，时加羞珍异。无日不数于六卿之门。国之材人，无不事也；亲自桓以下，无不恤也。公子鲍美而艳，襄夫人欲通之，而不可，乃助之施。昭公无道，国人奉公子鲍以因夫人。
于是，华元为右师，公孙友为左师，华耦为司马、鳞为司徒，荡意诸为司城，公子朝为司寇。初，司城荡卒，公孙寿辞司城，请使意诸为之。既而告人曰：“君无道，吾官近，惧及焉。弃官，则族无所庇。子，身之贰也②，姑纾死焉。虽亡子，犹不亡族。”
既，夫人将使公田孟诸而杀之。公知之，尽以宝行。荡意诸曰：“盍适诸侯？”公曰：“不能其大夫至于君祖母以及国人，诸侯谁纳我？且既为人君，而又为人臣，不如死。”尽以其宝赐左右而使行。夫人使谓司城去公，对曰：“臣之而逃其难，若反君何？”
冬十一月甲寅，宋昭公将田孟诸，未至，夫人王姬使帅甸攻而杀之。荡意诸死之。书曰：“宋人弑其君杵臼”，君无道也。文公即位，使母弟须为司城。华耦卒，而使荡虺为司马。
［注释］
①振：散发也。②身之贰：儿子是自身的替代者。
［译文］
十六年春天，周历正月，鲁国跟齐国议和。文公生病，派季文子和齐懿公在阳见面。季文子请求盟誓，齐懿公不愿，说：“请等贵国国君病好了再行会盟吧。”
夏五月，文公四次没有在朔日听政，这是因为生重病的原因。文公派襄仲向齐懿公馈送财礼，故而就在郪丘结盟。
有蛇从泉宫出来，进到国都，共十七条，和先君的数目一致。
秋八月初八日，声姜死，故而拆毁了泉台。
楚国出现大饥荒，戎人进攻它的西南部，到达阜山，军队驻扎在大林。又攻击它的东南部，抵达阳丘，以进攻訾枝。庸国人率领蛮人们背叛楚国，麇国人领着百濮聚集在选地，准备进攻楚国。在这时候，申地、息地的北门不再开启。楚国人商量迁往阪高去，贾说：“不行。我们能去，敌人也能去，不如进攻庸国。麇国和百濮，觉得我们遭受饥荒而不能出兵，故而进攻我们。要是我们出兵，他们一定害怕而回去。百濮散居各处，将会各回各的地方，谁还有空来打别人的主意？”于是便出兵，过了十五天，百濮便罢兵回去了。
楚军从庐地出发之后，每到一地便打开仓库让将士一块食用。军队驻扎在句澨。派庐戢梨攻击庸国，到达庸国的方城。庸国人赶走楚军，囚禁了子扬窗。过了三晚上，子扬窗逃跑回来，讲：“庸国的军队人数众多，蛮人们聚在那儿，不如再发大兵，而且出动国君的直属部队，合兵之后再进攻。”师叔讲：“不行。姑且再跟他们交战让他们骄傲。他们骄傲我们奋发，然后就能够战胜，先君蚡冒就是如此使陉隰归服的。”楚军又和他们接战，七次接战都败走，蛮人中只有裨、鯈、鱼人追击楚军。
庸国人说：“楚国不能够一战了。”便不再设防。楚庄王乘坐驿站的传车，在临品跟前方部队会师，把军队分做两队：子越从石溪出发，子贝从仞地出发，以攻击庸国。秦军、巴军跟随着楚军，蛮人们服从楚王，跟他结盟，于是便把庸国灭掉了。
宋国的公子鲍对国人进行优礼，宋国出现饥荒，把粮食全部拿出来施舍。对年纪在七十岁以上的，没有不送东西的，还按时令加送珍贵的食品。没有一天不进出六卿的大门。对国内有才能的人，没有不加服侍的；对亲属中从桓公以下的子孙，没有不加救济的。公子鲍漂亮并且艳丽，襄夫人要和他私通，公子鲍不愿，襄夫人便帮助他施舍。宋昭公无道，国内的人们服侍公子鲍便依附襄夫人。