于是，军帅之欲战者众，或谓栾武子曰：“圣人与众同欲，是以济事。子盍从众？子为大政，将酌于民者也。子之佐十一人，其不欲战者，三人而已。欲战者可谓众矣。《商书》曰：‘三人占，从二人。’众故也。”武子曰：“善钧③，从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎？”
［注释］
①楹(ｙíｎｇ)：古代堂前东西两大立柱，称东楹、西楹。②垫隘：瘦弱。③善钧：同样是善。钧同均。
［译文］
六年春天，郑悼公前往晋国就讲和一事表示感谢，由郑大夫子游出任相礼。郑悼公本应在两楹之间行授玉之礼，不过他却走到东楹东边行礼。士贞伯说：“郑伯或许难活多久，由于他不能自重，并且目光游移，东张西望，走路过快不够安详，表明他在君位上不能安定，或许长久不了。”
二月，季文子为了纪念鞌地之战的胜利建立了武宫，这是不合礼的。依赖别人解救自己的灾祸，不能建立武宫。在依赖自己而不是依靠别人获得胜利的情形下才能建立武宫。
《春秋》中记录夺取了鄟国，说明这一行动完成得十分容易。
三月，晋国的伯宗、夏阳说，卫国的孙良夫、宁相，郑国人还有伊洛的戎人，陆浑、蛮氏等联合攻击宋国，由于宋国去年拒绝参与虫牢会见。联军驻扎在卫国的地，卫国人没有设防。夏阳说建议偷袭卫国，他说：“就算不能攻进卫都，也可多抓一些俘虏回去，便是有罪也还不至于被杀死吧。”伯宗讲：“不能这么做。卫国非常信赖晋国，故而尽管我军驻扎在郊外，他们也不防备。要是趁机偷袭他们，是不讲信用。即使多抓了一些俘虏，不过晋国却会因此而失去了信用，又如何能得到诸侯的拥戴呢？”就打消了这一念头。晋军撤退之后，卫国人才登上城墙。
晋国人想要从故绛迁都。大夫们都说：“要迁就必定要迁到郇瑕氏那个地方，那儿土地肥沃，又距盐池很近，对国家有利，又让国君快乐，不能放弃这个好地方。”这时韩献子出任新中军将领，同时还兼任仆大夫。晋景公待群臣朝见礼毕，退到路门，韩献子跟在后面。景公站在寝宫的院子里对韩献子讲：“怎么办呢？”韩献子答复说：“不行。郇瑕氏这个地方土地贫瘠，又缺少水源，容易积累污秽肮脏之物。有了污秽肮脏之物，民众就会愁苦不堪，民众愁苦不堪，身体便会羸弱，故而就会滋生风湿和脚肿等疾病。不如迁往新田，由于那里土厚水深，居住不会生病，又有汾水和浍水冲走各种污秽肮脏之物，并且那里的民众服从管理，这对国家的千秋万代极为有利。再讲大山、沼泽、森林、盐地，是国家的宝藏。一旦国家富裕了，民众便会骄傲放纵，靠近宝藏之地，公室将会因此而贫困，并不能使国君欢乐。”景公很快乐，听从了他的建议。夏季四月十三日，晋国迁都到新田。
六月，郑悼公逝世。
鲁国的子叔声伯前去晋国。晋国命令鲁国进攻宋国。
秋天，孟献子、叔孙宣伯侵犯宋国，这是晋国的命令。
楚国的子重进攻郑国，原因是郑国又归顺了晋国。
冬天，季文子前去晋国，就晋国迁都表示祝贺。
晋国的栾书率军救助郑国，与楚军在绕角相遇。楚军撤退回国。晋军就随后进攻蔡国。楚国的公子申、公子成领着申地、息地的军队救助蔡国，在桑隧抵御晋军。赵同、赵括准备出战，向栾书请示，栾书想要同意。荀首、士燮、韩厥劝止说：“不行。我们本来是救郑国而来，由于楚军离开我们，我们才到了这儿。这事实上是把杀戮转移到了别人身上。杀戮没有结束，便又激怒了楚军，如此作战一定胜利不了。就算可以取胜，也不能算是好事。出动大军，而只是打败楚国两个县的军队，有什么光荣呢？要是不能打败他们，那么我们蒙受的耻辱便更大了。不如回去吧。”于是晋军便退兵回国了。
这时军中将领有很多人主张作战，有人对栾书讲：“圣明的人顺从大家的愿望，故而才能把事情办好，您如何不顺从大家的愿望呢？您是执政大臣，应当依据民心做出决定。在您的十一位副帅之中，只有三个人不主张作战。主张作战的能够说是多数了。《商书》说：‘要是有三个人占卜，便听从两个人的。’由于两个人就是多数。”栾书说：“要是同样都是善，便听从多数人的意见。善应该是大家的主张。如今有三位卿持有同一主张，也就能够说是大家了吧。我们听从他们的，不也行吗？”
成公七年
［原文］
〔经〕七年春，王正月，鼷鼠食效牛角，改卜牛。鼷鼠又食其角，乃免牛。吴伐郯。夏五月，曹伯来朝。不郊，犹三望。秋，楚公子婴齐帅师伐郑。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。八月戊辰，同盟于马陵。公至自会。吴入州来。冬，大雩，卫孙林父出奔晋。
［原文］
〔传〕七年春，吴伐郯，郯成。季文子曰：“中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤，无吊者①也夫！《诗》曰：‘不吊昊天，乱靡有定。’其此之谓乎！有上不吊，其谁不受乱？吾亡无日矣！”君子曰：“知惧如是，斯不亡矣。”
郑子良相成公以如晋，见且拜师。
夏，曹宣公来朝。
秋，楚子重伐郑，师于。诸侯救郑。郑共仲、侯羽军楚师，囚郧公钟仪，献诸晋。八月，同盟于马陵，寻虫牢之盟，且莒服故也。晋人以钟仪归，囚诸军府。
［注释］
①恤：忧虑，担忧。吊：通“淑”，善，此指善人。无吊者，即无善君，指无霸主。
［译文］
鲁成公七年春季，吴国进攻郯国，郯国和吴国讲和。鲁国大夫季文子说：“中原各国不整顿军队，蛮夷向中原进攻，而没有人对此忧虑，这是由于没有善君的原因！《诗经》讲：‘上天不善，祸乱就没有安定。’大概说的便是此种情形吧！有了上面的人而不善，还有谁不受到祸乱？我们不久便会灭亡了！”君子说：“这样懂得戒惧，这便不会灭亡了。”
郑国子良做郑成公的相礼到晋国，觐见晋侯而且拜谢出兵救郑。
这年夏季，曹宣公来朝见。
这年秋季，楚国子重进攻郑国，军队驻扎在地。诸侯军救助郑国。郑国共仲、侯羽包围楚军，俘虏楚国郧公钟仪，把他献给晋国。八月，鲁成公跟晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯在马陵一块结盟，为了重温虫牢的会盟，而且又因莒国顺服的原因。晋国人领着钟仪回国，把他囚禁在军用仓库里。
［原文］
楚围宋之役，师还。子重请取于申、吕以为赏田，王许之。申公巫臣曰：“不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也。晋、郑必至于汉。”王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行。子反亦怨之。及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书，曰：“尔以谗慝贪事君，而多杀不辜①。余必使尔罢于奔命以死。”
巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋。以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。其子狐庸焉，使为行人于吴。吴始伐楚，伐巢，伐徐。子重奔命。马陵之会，吴入州来。子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之。是以始大，通吴于上国②。
卫定公恶孙林父。冬，孙林父出奔晋。卫侯如晋，晋反戚焉。
［注释］
①谗慝(ｔè特)：邪恶，指子重、子反谗害善良。贪：贪婪，指子重、子反分室。，同“婪”。不辜：无辜的人。②上国：指中国诸国。
［译文］
鲁成公七年，先前楚军围困宋国那次战役，楚军回国。子重请求取得申邑、吕邑作为奖赏的土地，楚庄王同意他。申公巫臣说：“不行。这申、吕两地所以做邑，是由于从这里征发兵赋，来防守北方各国。要是私人占有它，这便没有申邑、吕邑了。晋国、郑国必定会抵达汉水。”楚庄王便不给子重。子重故而怨恨巫臣。子反想要娶夏姬为妻，巫臣阻止他，于是自己娶了夏姬逃往晋国。子反故而也怨恨他。等到楚共王即位，子重、子反杀了巫臣的族人子阎、子荡跟清尹弗忌以及襄老的儿子黑要，而且瓜分他们的家产。子重获得子阎的家产，让沈尹跟王子罢分子荡的家产，子反获得黑要和清尹弗忌的家产。巫臣从晋国写信给子重、子反两个人，讲：“你们用邪恶贪婪事奉国君，而且杀了许多无辜的人。我必定让你们疲于奔命而死。”
巫臣请求到吴国出使，晋侯同意了他。吴子寿梦很欢喜他。于是巫臣使吴国跟晋国通好。巫臣领着了晋国三十辆战车到吴国做教练，留下十五辆给吴国。送与吴国弓箭射手跟战车御者，教吴人驾驶战车，教他们作战列阵，教他们反叛楚国。巫臣又把他的儿子狐庸安置在吴国，让他在吴国做外交官。吴国开始进攻楚国，进攻巢国，进攻徐国。子重疲于奔命救助巢国和徐国。在马陵盟会的时候，吴军攻进州来。子重从郑国奉命奔去救助。子重、子反在此种情形下一年七次奔驰抵御吴军。蛮夷属于楚国的，吴国全都占取了它。故而吴国开始强大，吴国能够和中原诸国往来通好。
卫定公征讨孙林父。冬季，孙林父逃奔晋国。卫定公到晋国去，晋国把孙林父的采邑交还给卫国。
成公八年
［原文］
〔经〕八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。晋栾书帅师侵蔡。公孙婴齐如莒。宋公使华元来聘。夏，宋公使公孙寿来纳币。晋杀其大夫赵同、赵括。秋七月，天子使召伯来赐公命。冬十月癸卯，杞叔姬卒。晋侯使士燮来聘。叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人伐郯。卫人来媵。
［原文］
〔传〕八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。季文子饯之，私焉，曰：“大国制义，以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也；而用师于齐，使归诸敝邑。今有二命曰：‘归诸齐’。信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体？《诗》曰：‘女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。’七年之中，一与一夺，二三孰甚焉？士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎？《诗》曰：‘犹之未远，是用大简。’行父惧晋之不远犹而失诸侯也，是以敢私言之。”晋栾书侵蔡，遂侵楚，获申骊。楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。君子曰：“从善如流，宜哉！《诗》曰：‘恺悌君子，遐不作人？’求善也夫！作人，斯有功绩矣。”是行也，郑伯将会晋师，门于许东门，大获焉。声伯如莒，逆也。宋华元来聘，聘共姬也。
夏，宋公使公孙寿来纳币，礼也。晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：“原、屏将为乱。栾、为征。”六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：“成季之勋、宣孟之忠而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王①？赖前哲以免也。《周书》曰：‘不敢侮鳏寡’。所以明德也”。乃立武，而反其田焉。
秋，召桓公来赐公命。晋侯使申公巫臣如吴，假道于莒。与渠丘公立于池上，曰：“城己恶。”莒子曰：“辟陋在夷，其孰以我为虞？对曰：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？唯然，故多大国矣。唯或思或纵也，勇夫重闭，况国乎？”
冬，叔姬卒。来归自，故书。晋士燮来聘，言伐郯也。以其事吴故。公赂之，请缓师。文子不可，曰：“君命无贰，失信不立。礼无加货，事无二成②。君后诸侯，是寡君不得事君也。燮将复之。”季孙惧，使宣伯帅师会伐郯。卫人来媵共姬，礼也。凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。
［注释］
①辟王：邪僻的君王。②事无二成：即出师与缓师，二者只能择一。
［译文］
鲁成公八年春季，晋景公派韩穿来鲁国谈要鲁国把汶阳之田重新还给齐国的事。季文子为韩穿饯行，私下对他讲：“大国处事公正而成为盟主，诸侯也故而怀念它的德行，畏惧它的征讨，没有二心。讲到汶阳之田，本来便是我国的领土，对齐国用兵之后，才迫使齐国交还我国。现又有第二道命令：‘再归还齐国’。推行道义要凭信用，完成命令要靠道义，这是小国所希望的，也会故而归顺大国。现在不讲信用，不行道义，四方诸侯能不分崩离析吗？《诗经》上讲：‘女子呀无错，男子变花样，两意三心肠！’七年之内，还回来一次又夺回去一次，还有比这更三心二意的吗？男子变化无常，还会失去配偶，更何况是诸侯霸主呢？霸主一定要凭借德行，要是朝令夕改，那又如何能长久得到诸侯的拥戴呢？《诗经》上讲：‘谋略缺乏远见，故而极力劝谏’。行父我担心晋国不能深谋远虑而失去诸侯的拥戴，故而才敢私下对您说这些话。”晋国的栾书入侵蔡国，接着又侵犯楚国，抓获了楚国大夫申骊。鲁成公六年，楚、晋两军在绕角相遇，楚军撤退后，晋国趁机侵犯沈国，俘虏了沈子揖初。这是栾书采纳了荀首、士燮、韩厥三人计谋的结果。君子觉得：“采纳好建议如同流水一样爽快，这是恰当的啊！《诗经》上讲：‘和乐平易的君子，如何不起用人才’说的便是求取贤能之人啊！善于起用人才，这便有功绩了。”此次行动，郑悼公会合晋军，路过许国时，便进攻许国国都的东门，收获很大。鲁国的声伯前去莒国，迎娶妻子。宋国的华元来鲁国访问是为宋共公聘定共姬为夫人。
夏季，宋共公派公孙寿前来送彩礼，这是合于礼法的。晋国的赵庄姬因为赵婴被迫逃亡的原因，在晋景公面前诬陷赵同和赵括。讲：“赵同和赵括准备叛乱。”栾氏、氏作证。六月，晋国杀害了赵同、赵括。赵武跟着庄姬住在晋景公的宫内。景公把赵氏的田地奖给祁奚。韩厥对晋景人讲：“以赵衰的功勋跟赵盾的忠心，却没有留下后代，善良的人或许会因此而害怕。夏、商、周三代君王，都可以几百年保有江山，难道就没有邪恶的昏君？只不过靠他们贤明的祖先才能够免除灾祸而已。《周书》讲：‘不要欺侮鳏夫寡妇。’便是为了宣扬德行。”于是晋景公便立赵武为赵氏继承人，并把赵氏的田地交还给了他。
秋季，召桓公来鲁国传递周天子赐爵成公的命令。晋景公派申公巫臣前去吴国，向莒国借道。巫臣跟莒君渠丘公站在城上，讲：“城墙太破旧了。”渠丘公讲：“我国偏远狭小，又在蛮夷之地，谁还会打我们的主意呢？”巫臣讲：“狡猾的人总是想着扩展疆土以有利于自己的国家，哪个国家没有这种人？正由于如此，故而有很多大国。小国中有的考虑防卫才能够幸存，有的放纵不设防就亡国。一个勇敢的人睡觉时还要把门窗层层关闭，更何况是一个国家呢？”
冬季，杞叔姬逝世。由于她是从杞国回到鲁国的，故而《春秋》才进行记录。晋国的士燮来鲁国访问，提到要进攻郯国，由于郯国事奉吴国。成公送给士燮礼物，请求让鲁国暂缓出兵。士燮不同意，他说：“国君的命令不能随意更改，失去信用便难以自立。我接受的礼物不能另外增加，马上出兵或暂缓出兵只能有一种选择。要是您在其他诸侯之后出兵，那么我们国君便不能再事奉您了。我将如实向我们国君汇报。”季孙对此感到恐惧，于是派宣伯领兵会同晋国征伐郯国。卫国人送来了一个女子作为共姬的陪嫁，这是合于礼法的。但凡诸侯嫁女，要是是同姓国这便要送一个女子作为陪嫁，异姓国家便不必如此。
成公九年
［原文］
〔经〕九年春，王正月，杞伯来逆叔姬之丧以归。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。公至自会。二月，伯姬归于宋。夏，季孙行父如宋致女。晋人来媵。秋，七月丙子，齐侯无野卒。晋人执郑伯。晋栾书帅师伐郑。冬，十有一月，葬齐顷公。楚公子婴齐帅师伐莒。庚申，莒溃，楚人入郓。秦人、白狄伐晋。郑人围许。城中城。
［原文］
〔传〕九年春，杞桓公来逆叔姬之丧，请之也。杞椒姬卒，为杞故也。逆叔姬，为我也。