1．明来意：确定要预测什么事物明来意就是要了解求卦者想算什么。通常求卦者来意不同，在卦中的显象就不同，选取的用神不同，对卦的解释也就不同。比如，如果是求官，那么子孙持世当然不利；但如果是求平安，则子孙持世就是很吉利的表现。明来意对于初学者很重要。来意不清就不能适当地选取用神。一卦成后，卜筮者应当仔细审视卦中的内容，根据卦象核实求测者的真实意图，看自己摇出的卦与求测者的想法是否一致。卦象变化繁多，有的卦象显示求测者口心一致，有的卦象显示求测者口中所问却非心中所想，有的卦象显示却不是求测者心中所问之事，所以卜筮者要有一个明确的理解判断，这样才能抓住了卦中轨迹的重点要害之处，提高预测准确率。
2．定用神：将预测的事物与卦中的爻相对应用神就是六爻卦中代表求测者要测的人、事或物的那个爻，它是六爻卦的核心。只有把用神确定之后，才能在此基础上查看各种信息与用神的关系，从而判定人事物的吉凶成败。一般而言，用神的确定大体遵循如下原则：
（１）自测吉凶，以世爻为用神，用神即为自己，应爻为他人。
（２）测父母辈以上亲人、师长等，以父母爻为用神。测天地、城市、住宅、船车、衣服、雨具、文书、合同等，大体上凡是能保护“我”的物品都以父母爻为用神。
（３）女人测丈夫及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼爻为用神。凡人测求功名、工作、公事、官员、疾病、盗贼、鬼神等凡是能拘束“我”的事物，都以官鬼爻为用神。
（４）测兄弟、朋友、同事等同辈人事，以兄弟爻为用神。
（５）男人测妻及妻的同辈女亲、女友等，以妻财爻为用神。凡人测钱、财、粮食、器皿等凡为“我”所驱使之物，也以妻财爻为用神。
（６）测儿女、子孙等辈人以子孙爻为用神。凡测医生、医药、兵士、僧道、禽畜等也以子孙爻为用神。
有时占卦选取用神时会遇到一些特殊情况：一种情况是用神两现。
如占求工作以官鬼爻为用神，但卦中出现两个官鬼爻，称为用神两现。
用神两现，就有个取舍的问题。有人说舍衰看旺，有人说舍旺看衰，这些都比较片面，其实真正的取舍法则是，若其中有动爻，取动爻，因为天机泄于动中；其次，取旬空或日月破。如两者皆动或两者皆空破，又或两者皆静，则两者都须考察。
震宫：雷水解（木） 震宫：地风升（木）六神白虎妻财庚戌土官鬼癸酉金 蛇官鬼庚申金 应父母癸亥水 勾陈子孙庚午火妻财癸丑土 世朱雀子孙戊午火官鬼辛酉金 青龙妻财戊辰土 世父母辛亥水 玄武兄弟戊寅木妻财辛丑土 应用我们上文摇出的雷水解变地风升为例：自测吉凶，就定第二爻“世爻”为用神；如果是为他人（外人，也就是与自己没有关系的人）测吉凶，便依“应爻”为用神，也就是第五爻。如果测工作，则以官鬼为用神。大家会发现，在本卦中，如果测的是关于“子孙”事情，第三爻与第四爻都是“子孙”，而且都是“动爻”，根据上文所示，两者参考使用。
另外一种情况是用上面的方法找不到“用神”。也就说卦中没有相应的用神爻。但是，凡测事都必须要有一个对应的六亲爻作为用神，怎么办？
在天泽履这个卦例中，六爻中就没有妻财爻，如果要以“妻财”为“用神”，就是“用神”不上卦，“用神”不上卦就难以测事，所以就必须在宫卦中寻找用神，如上例：天泽履在艮宫，艮宫的宫卦是艮卦，那么，我们就从艮卦中自下而上地寻找用神，可以在第五爻找到“妻财丙子水”，把“妻财丙子水”写在天泽履相应的第五爻“子孙壬申金”
之旁。这里的“妻财丙子水”便称为伏神，而“子孙壬申金”就是飞神了。“飞神”是我们能看到的，“伏神”则是我们看不到的，从别的卦中“借”来的“用神”。伏神若想露出来发挥作用，那就必须把飞神冲飞走。关于伏神与飞神的关系，我们还依雷水解变地风升为例来说明：
震宫：雷水解（木） 震宫：地风升（木）六神 伏 神白虎妻财庚戌土官鬼癸酉金 蛇官鬼庚申金 应父母癸亥水 勾陈子孙庚午火妻财癸丑土 世朱雀子孙戊午火官鬼辛酉金 青龙妻财戊辰土 世父母辛亥水 玄武 父母庚子水兄弟戊寅木妻财辛丑土 应大家可以从以上的卦象中看出来，主卦雷水解中没有“父母爻”，如果测父母的情况，我们只能找到雷水解所在的卦宫的卦主震卦，为震卦装上“内容”（方法如上），结果会在震卦的初爻找到“父母庚子水”，那么雷水解的“伏神”就找到了。雷水解的初爻“兄弟戊寅木”
便是“飞神”。
大家可以从雷水解中发现，“伏神”为“水”，“飞神”为“木”，“水生木”，好比树木扎根生长，吸收土壤里的水分，那么“伏神”的“水”就会相应减少，“飞神”的“木”力量就增强，这种现象，不利于“伏神”，古人将之称为“泄气”。这时候，需要找外界力量来帮助“伏神”，增强“伏神”的力量。从哪里找力量呢？通常是从摇卦时间中“月与日”的“地支”中寻找。从本卦中看，摇卦时间的“月日”为“壬（天干）申（地支）月癸（天干）巳（地支）日”。因为我们毕竟脚踏在大地上，大地对万物的影响力更强，所以通常以“地支”为标准，来判断一个事物力量的旺衰。这里，“申”的“五行”为“金”，“巳”的“五行”为“火”，而针对伏神子水而言，“金生水”，“火耗水”，从中可以看出，雷水解卦中的“伏神”还有一定的力量（金生水），但不是很强大（火耗水），只能等待时机“伏神”才能“露”出来。
伏神只有在自己有用的情况下才能出伏露出来。伏神有用者有六种情况：A．伏神得日月生者，如日辰或月建是火，伏神土得日或得月之火生，为伏神有用；B．伏神旺相者，如伏神合日辰或合月建也为旺而有用；C．伏得飞神生者；D．伏神得动爻生者；E．伏神得日、月、动爻冲克飞神者；F．伏神得飞神空破休囚墓绝者。
伏神不容易露出者有五种情况：A．伏神休囚无气者；B．伏神被月冲破者；C．伏神被旺相之飞神克害者；D．伏神墓绝于日月飞神者；E．伏神值休囚旬空者。此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出。
3．找原、忌、仇：寻找预测事物制约与扶持的力量与用神有密切关系的是原神、忌神和仇神。
原神是生用神的爻。如用神为子孙，兄弟爻就是原神。忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼，子孙爻就是忌神。仇神是生忌神的爻，也是用神所克之爻，如官鬼爻为用神，子孙爻为忌神。生子孙的兄弟爻即是仇神。例如：
震宫：雷水解（木） 震宫：地风升（木）六神 伏 神白虎妻财庚戌土官鬼癸酉金 蛇官鬼庚申金 应父母癸亥水 勾陈子孙庚午火妻财癸丑土 世朱雀子孙戊午火官鬼辛酉金 青龙妻财戊辰土 世父母辛亥水 玄武 父母庚子水兄弟戊寅木妻财辛丑土 应我们还用雷水解变地风升为例，“伏神”要想“露”出来，还需要时机，但是，我们为了给大家解释“原神”、“忌神”和“仇神”的关系，暂取“父母庚子水”为“用神”，那么，第五爻的“官鬼庚申金”
就是“原神”（金生水）；第二爻“妻财戊辰土”与第六爻“妻财庚戌土”为“忌神”（土克水）；第三爻“子孙戊午火”与第四爻“子孙庚午火”为“仇神”（火生土）。
4．看世应：分析预测事物的主客体世爻为自己，应爻为对方或有关的人。用神与世应之间有时重合，有时不重合，它们都是从不同角度对于人物和事情的情况进行描述，所以在解卦时都要考虑，凡是自己占出行吉凶、职务升迁、资财情况、有无祸灾等，皆以世爻与用神为主象；凡是占问一般朋友、竞争对手、仇人、敌国以及不便称谓者，如某河流、某桥梁等，均以应爻为用神。
一般世应相生为吉，世应相克为凶；世应比和（世爻与应爻五行属性一致便称其为比和），谋事可成。世爻与用神生合为吉。世空，我心不实；应空，他人不实；世应皆空多为合作无成。
世爻为一卦之统领，主管一卦之吉凶，不论自占或是代卜，不管所占何事，世爻吉则吉，世爻凶则凶，所以世爻是断易的总纲领。世爻代表的是自己或求测者，最欢喜用神临旺持世，而不愿意忌神持世，因为那样就预示着有不吉的事情发生。下面，我将古书记载的一些现象综合一下，做个总结，供大家参考。
（1）兄弟爻持世兄弟克妻破财。兄弟爻持世，最不利求财。如果官鬼旺相克世，更要防灾祸。朱雀临兄弟爻发动，必有口舌之灾。测婚损妻，测财损财。
兄弟爻持世，父母爻旺相相生，测寿为吉，兄弟爻持世化官鬼回头克，必有奇灾。
（2）父母爻持世父母爻是辛苦劳禄之神，持世主辛劳，求财很费力。父母为子孙的忌神，父母爻持世子难得。父母爻又是文章学术之神，官动财旺利考学。父母爻持世旺相，财爻发动克身主得财；若世弱则不是得财，而是妻克夫，同时也代表难有高寿。
（3）妻财爻持世妻财爻持世利求财，但忌兄弟爻动，因兄弟爻是克妻破财之神。妻财爻持世，喜子孙爻动，因子孙是妻财爻的原神。但妻财爻又是父母、学业、文章的忌神，财旺对这些不利。
妻财爻持世，利求谋工作，因妻财爻是官鬼的用神，但需官财均处旺相，子孙与兄弟不动。妻财爻持世发动变成兄弟或官鬼者，不论测何事都是凶，轻则破财伤身，重则有身亡之灾。
（4）官鬼爻持世官鬼爻持世，最不宜占自身测病。官鬼爻是忧患之神，官鬼持世占自身是病不离身，官司缠身。官鬼是耗财之神，官鬼爻持世谨防破财。
但测功名求官谋职最喜官鬼爻旺而持世。
官鬼爻持世测自身喜冲，受冲可去掉身边之鬼，但世爻不能太衰，否则连自己也被冲掉了。官鬼持世逢墓则凶，如值墓，化墓，入动墓，随鬼入墓。
（5）子孙爻持世子孙爻是福神，是解难之神，子孙爻持世，官司纠纷从此罢休，失的可回，盗贼可捕获，外出平安，能逢凶化吉，遇难呈祥，但不宜父母爻发动，或日月临父母。子孙爻持世最喜强旺无克，有生无克诸般吉。
子孙爻持世，克制官名，谋望难成，在任者应防官灾；女性测婚，忌子孙爻持世，克夫；未婚者，问婚难成；已婚者，丈夫有灾。
5．明基础：确定六爻之间的相互关系六爻预测中干支是必须要研究关注的，但在学习六爻的初级阶段，则一般以运用地支的关系为主。熟练掌握地支之间生克冲合等关系，是学习六爻预测的基础。
（1）爻之生克生克是纳甲信息预测时应用最普遍的两种关系。五行金木水火土之间都是相互关连、相互作用的。如卦中以金为用神，土则是原神，火则是忌神，木是仇神，水能克忌神火，又能生仇神木，但是在断卦时不能把五行之间的关系全都用上，那样就会循环不已，分不清主次，理不出头绪来。因此，在断卦时必须抓住主要的关系，舍弃那些不起作用的关系。
原神生用神，忌神克用神，及卦中爻与爻之间的生克，与日月的生克都是有条件的。如：
A．月建、日建可生克卦中之爻，卦中之爻不能生克月建和日建。
B．卦中动爻可以生克静爻，静爻不能生克动爻。
C．卦中变出之爻可以回头生克变出自己的动爻，但不能生克卦中其他爻。
D．卦中旺相之爻能生克衰弱之爻，衰弱之爻不能生克旺相之爻。
（2）爻之二合合和冲都是卦中经常出现的特定的关系。地支合有二合、三合。二合：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。卦中构成二合是有条件的，主要有：
A．月、日可与卦中的爻合。月、日与卦中静爻相合，谓之合起，静爻被合起，有旺相之意；月、日与卦中动爻相合，谓之合住，使动爻不能发动而起作用。
B．卦中爻与爻合，必须是两爻皆动，有一爻不动也不能成合，两爻俱静更不成合。
C．动爻化出之爻，可以与本动爻合。如卦中丑动化出子水，子丑相合。
D．卦中六爻，内外三对都合，谓之卦逢六合，不论爻动与静。
以上四条得其一，即可称为合。一般来说，若得合，诸事必得久远，有始有终。但须注意，吉事宜逢合，合则事宜成；凶事不宜逢合，逢则凶事难解。同时，合中带克（子丑合、卯戌合、巳申合），合中带生（亥寅合、午未合、辰酉合），合中带刑（巳申合、辰酉合）。合中带克或合中带刑为吉处藏凶。
（3）爻之三合三合又称三合成局。亥卯未合成木局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局。
三合成局也是有条件的：
A．卦中三爻都动可成合局。
B．有两爻动，一爻不动，也可成局，谓之合起不动之爻。两爻动包括了一明动，一暗动。
C．内卦初、三爻动化出变爻，可以成局。
D．外卦四、六爻动化出变爻，可以成局。
E．卦内有两个动爻，可和月日之一合局，如与测卦之日月不成合局，待后来之日月补凑仍可成局。
三合成局有吉有凶，不能一概而论吉。如测求谋喜庆之事，宜于成局，表示长久牢固之意。如若测官讼忧疑之事，如成合局则难消释。如测功名，合成官局，谓之官旺；合成财局，财能生发，都为吉兆；但若合成子孙局，子孙能伤官，则不能成其事。
（4）爻之六冲冲，是指地支子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。冲的意思是冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量，如卯酉冲双方力量相当则不散，若卯旺冲酉酉则散，酉旺冲卯卯则散。
六冲卦一般喜事不利，坏事吉，具体还要参考用爻本身衰旺。
相冲之法表现在：
A．日月可以冲爻。B．卦逢六冲。
C．六合卦变六冲。D．六冲卦变六冲。
E．动爻变冲。F．爻与爻相冲。
爻遇月冲为月破，爻遇日冲为暗动，爻本身休囚又遇日冲为日破。
（5）爻之三刑A．无礼之刑：子刑卯、卯刑子；多主无礼、冒犯之事。其中仍有强弱关系，如子旺刑卯为水多漂木；卯旺刑子为木多水缩。
B．恃势之刑：巳刑申、申刑寅、寅刑巳；多主犯法、肢伤、凶险之事。
C．无恩之刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑；多主体病。此三刑容易刑而土旺。
D．自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥，主虑事有误。此刑不甚明显。
相刑不仅可由卦爻中动变而构成，而且卦爻与日、月也可构成三刑。其原则如同三合成局一样。相刑为刑害之事，不吉，既主伤害疾病，又主牢狱之灾。
6．辨衰旺：分辨卦爻在特定时间下力量的大小在一般情况下，时空因素我们着重考虑月建与日建（即指干支纪年法中的代表月的时间地支和代表日的时间地支），太岁和时辰基本不考虑。但在一些特殊的情况下，比如说占年运，则需考虑太岁的因素；如占几点到家，则往往需要考虑时辰的因素。
月建和日建是旺衰的真机。与日建月建五行相同的爻，或得到日建月建生的爻，就是旺相。被日建月建克的爻，就是衰。克日建月建的爻和生日建月建的爻为休囚。
如果月建日建五行相同，问题比较简单。但如月建日建不同，问题往往比较复杂，需要具体情况具体分析。
（1）值或临如果某爻正与日建或月建相同，则称为值日或值月，又称为临日建或临月建。临月日建最旺，即便逢空、破，问题都不大。
（2）月破某爻与月建相冲，因为月令为卦爻之提纲，力量甚大，故称为月破。用爻逢月冲，主事情有麻烦。爻若安静又受日或动爻之克伤逢月破为之真破，乃为无用；爻得日之生扶或动爻之生有气为不破；动爻不为月破；爻逢月破化合或日合、动爻之合，不为破；月破之爻月内不管事，出月方可。
（3）日破处于休囚和衰弱状态的爻，与日建相冲称为日破。如果此爻得月建生，则不为日破。静而旺的爻，日冲称为暗动，功能上与动爻基本相同。