观天火之炎炀兮，听大壑之波声［19］。
引八维以自道兮，含沆瀣以长生［20］。
居不乐以时思兮，食草木之秋实。
饮菌若之朝露兮，构桂木以为室［21］。
杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢［22］。
鹍鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞［23］。
【注释】
［1］居：在。愁懃（qín）：愁苦。永思：长长的思。
［2］隐：隐居。三年：王逸《楚辞章句》：“古者人臣三谏不从，待放三年，君命还则复，无则遂行也。”决：决绝。颓：流逝。
［3］怜：怜惜。卒意：尽意。冀：期望。一见：见君王一面。
［4］属：托付、归属。委：委托。咸池：此处指代神明。
［5］被疾：正在生病。闲：病愈。
［6］冰炭：冰炭不相容，此处比喻善恶之间必然是对立的。
［7］狐死必首丘：这句又见于《哀郢》。真情：本性。
［8］杳冥：昏暗之貌。施于无报：对好事而不求回报。
［9］凌：越过。恒山：北岳恒山。陋：小。聊：姑且。愉娱：开心愉快。
［10］歔欷：同“嘘唏”。霑衿：霑上衣襟。
［11］厌：通“压”，倾倒。白玉：洁白无瑕的玉。面：脸庞。琬琰：美玉。心：内心。
［12］“邪气入”二句：意谓谗邪之言虽甚嚣尘上，自己的意志却不改变，犹如玉石外润而内明。
［13］流澜：散布之貌。蒙蒙：霜降之貌。
［14］汤汤：此处指疾风刮过之后，摧毁了所经过的一切。
［15］南藩：南方的诸侯国。会稽：会稽山，在今浙江绍兴。
［16］旌：用旌牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。
［17］驰骛：飞快地奔跑。班：队列。衍衍：绵绵不绝貌。冥冥：昏暗不清之貌。
［18］忽容容：扑朔迷离，看不清之貌。安之：何去。
［19］炎炀：干燥。大壑：大海。
［20］引：引导。八维：四方（东、南、西、北）和四隅（东南、西南、东北、西北）合称八维。沆瀣（hànɡ xiè）：气。
［21］菌：灵芝。若：杜若。构：架构。桂木：桂树。
［22］橘柚：橘子柚子。囿：苗圃。新夷：辛夷。椒桢：芳椒、女贞，皆草名。
［23］贞：忠贞。
【段意】
《自悲》，写独自悲伤。
屈原被放逐之后，内心的悲痛与哀伤自不待言，但本篇并没有将过多的篇幅用来写君王与小人，而仅仅是独白一样地抒写哀伤的情绪，也没有在篇末立下必死的誓言，也没有寄托于求仙学道，只是独自抒情。因此，这里面表达的，更多的是东方朔的而非屈原的情绪。
六、哀命
哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。
内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤。
恶耿介之直行兮，世混浊而不知。
何君臣之相失兮，上沅湘而分离［1］。
测汨罗之湘水兮，知时固而不反［2］。
伤离散之交乱兮，遂侧身而既远［3］。
处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏［4］。
从水蛟而为徒兮，与神龙乎休息［5］。
何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇［6］。
含素水而蒙深兮，日眇眇而既远［7］。
哀形体之离解兮，神罔两而无舍［8］。
惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路［9］。
愿无过之设行兮，虽灭没之自乐［10］。
痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到［11］。
固时俗之混浊兮，志瞀迷而不知路［12］。
念私门之正匠兮，遥涉江而远去［13］。
念女媭之婵媛兮，涕泣流乎於悒［14］。
我决死而不生兮，虽重追吾何及［15］。
戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产［16］。
哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反［17］。
【注释】
［1］相失：不合。上：溯流而行，此处为放逐之意。
［2］测：沉江。汨罗：汨罗江，汨水从古代罗城经过，故曰汨罗江。时：时节。固：同“故”。
［3］交乱：杂乱，指离乱之貌。侧身：形容恐惧之貌。
［4］玄舍：遥远的地方。幽门：幽深之处，此句指隐居的地方。穴、窟：皆指穴居。
［5］徒：同类。休息：指隐居勿用，标志不得重用。
［6］崭岩：险峻的岩石。偃蹇：弯曲，形容被排挤而导致自己的压迫、委屈。
［7］素水：指水流而涌起白色的波浪。蒙深：蒙蒙，水波涌起之貌。眇眇：日复一日之貌。
［8］离解：指灵魂与肉体的分离。解，王逸《楚辞章句》：“一作懈。”罔两：精神萎靡不振、恍恍惚惚之貌。舍：归宿。
［9］椒兰：椒，指楚大夫子椒兰，指楚怀王少弟司马子兰，皆为佞人。
［10］设行：施行。灭没：灰飞烟灭，指死亡。
［11］过到：指有错不改，此处特指楚王。
［12］瞀迷：昏聩、迷乱。
［13］私门：大夫之门、众臣之门。正：通“政”。匠：教，此句指国家政令不出于王室，而是出于家臣之门。
［14］念女媭之婵媛：此句来自《离骚》“女媭之婵媛兮”。於（wū）悒：忧悒郁结，哽咽。
［15］重：复。
［16］疾濑：迅速的流水，湍流。蹇产：高，形容山势很高。
［17］赤岸：王逸《楚辞章句》：“楚有高丘之山，其岸峻险，赤而有光明。”
【段意】
《哀命》的第一句话就透露了这首辞的意思：“哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。”表现出东方朔代屈原立言作品的格调。
哀叹自己生命的生不逢时，与国家的风雨飘摇融合在了一起，那么，就是屈原的性格悲剧和楚国的政治悲剧的合二为一。东方朔在这里极力想象屈原的哀伤与痛苦，也极力模仿屈原独白的语气。
篇末有两句誓死的叹息，也十分富有意味。第一句“我决死而不生兮，虽重追吾何及”，这是自言自语，是想象中屈原的独白。而最后两句，则是以第三者的眼光来想象屈原的自沉，好像电影镜头一样：“戏疾濑之素水兮”，写屈原投入湍急的水中；“望高山之蹇产”，视线由近及远，通过高山表现屈原的志向如山；“哀高丘之赤岸兮”，视线又回到红色的岸边；“遂没身而不反”，此时，视线里已经没有了屈原的身影，他已经永远地沉入了水底。
这样描写死亡，非常富有场景色彩，也很明显是东方朔的想象。不管怎样，已经将屈原哀时伤命、决然赴死的悲痛写了出来。
七、谬谏
怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固［1］。
悲太山之为隍兮，孰江河之可涸［2］！
愿承间而效志兮，恐犯忌而干讳［3］。
卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲。
玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑［4］。
驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥［5］。
年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰［6］。
心悇憛而烦冤兮，蹇超摇而无冀［7］。
固时俗之工巧兮，灭规榘而改错。
却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路［8］。
当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭［9］。
见执辔者非其人兮，故驹跳而远去［10］。
不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同。
不论世而高举兮，恐操行之不调［11］。
弧弓弛而不张兮，孰云知其所至［12］。
无倾危之患难兮，焉知贤士之所死［13］？
俗推佞而进富兮，节行张而不著［14］。
贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉［15］。
邪说饰而多曲兮，正法弧而不公［16］。
直士隐而辟匿兮，谗谀登乎明堂。
弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨［17］。
菎簬杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革［18］。
驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？
以直针而为钓兮，又何鱼之能得？
伯牙之绝弦兮，无钟子期而听之［19］。
和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之［20］？
同音者相和兮，同类者相似。
飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友［21］。
故叩宫而宫应兮，弹角而角动。
虎啸而谷风至兮，龙举而景云往［22］。
音声之相和兮，言物类之相感。
夫方圆之异形兮，势不可以相错。
列子隐身而穷处兮，世莫可以寄托［23］。
众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄。
经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自托。
欲阖口而无言兮，尝被君之厚德［24］。
独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极［25］。
念三年之积思兮，愿壹见而陈辞。
不及君而骋说兮，世孰可为明之［26］？
身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬［27］。
众人莫可与论道兮，悲精神之不通［28］。
【注释】
［1］执操：执守节操。固：坚定不移。
［2］太山：大山，高大的山。隍：城下的护城河。孰：为何。
［3］忌、讳：即忌讳。
［4］匮：匣子，指玉石不分放在一起，形容善恶不分。贯：串联。
［5］驽：劣马。骏：骏马。服、骖：古代一车四马，中二马夹辕者称服马，两旁之马曰骖马。罢牛：疲牛，牛本来就慢，何况疲牛。
［6］滔滔：指年岁流逝之貌。
［7］悇憛（yú tán）：忧愁之貌。蹇：语气助词。超摇：指不安之貌。无冀：无所期望，无所希冀。
［8］策：策马扬鞭之意。骀：劣马。
［9］王良：传说中春秋时期晋国的善于驭马之人，又名王子期、王于期，出自《孟子·滕文公下》。
［10］驹（jū）跳：跼（qú）跳，慌乱地窜跳。
［11］论世：知道世间之至乱。调：和。
［12］至：指弓箭废弛，不知道箭会射到什么地方。
［13］倾危：危亡之时。
［14］推佞：推举奸佞之人。进富：进用富贵之人。著：卓著。
［15］朋曹：结党营私之人。比：朋比为奸。党誉：指朋党之人相互吹捧。
［16］饰：掩饰、虚伪。曲：委屈、偷偷摸摸。正法弧：诬陷正法、弯曲不公。
［17］娱乐：指彭咸所爱好的正直。灭：此字原脱，据洪兴祖《楚辞补注》补。巧倕：巧匠。
［18］菎簬（kūn lù）：一种竹子，其质坚韧，适合作箭，这里指正直、忠良之士。黀（zōu）蒸：麻秆，形容资质不良的人。机：此处作动词，发射。蓬矢：以蓬蒿做成的弓箭。革：皮革做成的箭靶。