［6］奇正是也：奇正，古代兵法中的常用术语，其含义非常广泛。一般以常法为正，变法为奇，它包括正确使用兵力和灵活变换战术两个方面。具体地说，在兵力使用上，守备、钳制的为正兵；机动、突击的为奇兵。在作战方式上，正面攻、明攻为正；迂回、侧击、暗袭为奇。在作战方式上，按一般原则作战为正，采取特殊战法为奇。在战略上，堂堂正正进军为正，突然袭击为奇。
［7］以碫投卵者：碫，《说文》：“碫，厉石也”，即磨刀石，此处泛指坚硬的石头。以碫投卵，比喻以坚击脆，以实击虚。
［8］虚实是也：虚实，古代兵法中的常用术语，指军事实力上的强弱、优劣。有实力为“实”，反之为“虚”；有备为“实”，无备为“虚”；休整良好为“实”，疲敝懈怠为“虚”；等等。总之，无者为虚，有者为实；空者为虚，坚者为实。“虚”指兵力分散而薄弱，“实”指兵力集中而强大。表现在具体军情上，大凡怯、饥、乱、劳、寡、不虞、弱为“虚”，勇、饱、治、逸、众、有备、强为“实”。这里含有以强击弱、以实击虚的意思。
凡战者，以正合，以奇胜［1］。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河［2］。终而复始，日月是也；死而复生，四时是也［3］。声不过五，五声之变［4］，不可胜听也［5］。色不过五，五色之变［6］，不可胜观也。味不过五，五味之变［7］，不可胜尝也。战势不过奇正［8］，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生［9］，如循环之无端［10］，孰能穷之［11］？
【注释】
［1］以正合，以奇胜：合，交战、合战。胜，制胜、取胜。此句意为，以正兵合战，用奇兵制胜。张预注：“两军相临，先以正兵与之合战，徐发奇兵，或捣其旁，或击其后，以胜之。”
［2］无穷如天地，不竭如江河：言奇正变化有如宇宙万物之变化无穷、江河水流之滔滔不竭。竭，竭尽。
［3］死而复生，四时是也：去而复来，如春、夏、秋、冬四季之更替。
［4］五声之变：五声，五音。古代把宫、商、角、徵、羽五个基本音阶称为五声（五音），以区分声音之高低强弱。《左传·昭公六年》：“章为五声”，杜预注：“宫、商、角、徵、羽。”变，变化。
［5］不可胜听也：意为听之不尽。胜，尽、穷尽的意思。
［6］五色之变：中国古代以青、赤、黄、白、黑五种基本色素为正色。《左传·昭公六年》：“发为五色。”杜预注：“青、黄、赤、白、黑。”
［7］五味之变：五味，指甜、酸、苦、辣、咸五种味道。《左传·昭公六年》：“气为五味”，杜预注：“酸、咸、辛、苦、甘。”
［8］战势不过奇正：战势，指具体的兵力部署和作战方式。言作战方式归根结底就是奇正的运用。
［9］奇正相生：意为奇正之间相互依存、相互转化、变化无穷。
［10］如循环之无端：循，顺着。环，圆环。无端，无始无终。此句意为奇正变化转换，就如顺圆环旋转一般，从终点又回到原点，永无尽头。
［11］孰能穷之：孰，谁，何者。穷，穷尽。之，指奇正相生变化。
激水之疾［1］，至于漂石者，势也；鸷鸟［2］之疾，至于毁折［3］者，节也［4］。是故善战者，其势险，其节短。势如弩［5］，节如发机［6］。
【注释】
［1］激水之疾：激，湍急。疾，疾、快、迅猛、急速。《易·说卦》：“动万物者，莫疾于雷；挠万物者，莫疾于风。”
［2］鸷鸟：凶猛的禽鸟，如鹰、雕、鹫之类。《说文》：“鸷，击杀鸟也。”
［3］毁折：折物。此处指猛禽捕捉擒杀鸟雀。
［4］节也：节，节制、节度、审度长短。指动作爆发得既迅捷、猛烈，又把捏分寸，恰到好处。张预注：“鹰鹯之擒鸟雀，必节量远近，伺候审而后击。”
［5］势如弩：，弩弓张满的意思。 同“彉”，《说文》：“彉，弩满也。”弩即张满待发的弓弩。
［6］节如发机：机，《说文》：“主发之为机”，即弩之机钮（弩牙），类似现代枪上的扳机。发机，即引发弩机的机钮，将弩箭突然射出。
纷纷纭纭［1］，斗乱而不可乱也［2］；浑浑沌沌［3］，形圆而不可败也［4］。乱生于治［5］，怯生于勇［6］，弱生于强［7］。治乱，数也［8］；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者［9］，形之［10］，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之［11］。
【注释】
［1］纷纷纭纭：纷纷，紊乱无序。纭纭，众多且混乱。此处指旌旗杂乱的样子。
［2］斗乱而不可乱也：斗乱，谓在纷乱状态中指挥作战。不可乱，言做到从容镇静，有序不乱。
［3］浑浑沌沌：混乱迷蒙的样子。形容战场上尘土飞扬，迷茫一片。
［4］形圆而不可败也：形圆，指摆成圆阵，保持态势，周到部署，首尾连贯，与敌作战应付自如。
［5］乱生于治：于，此处作根据解。意谓示敌混乱，是由于有严整的组织。又一说，混乱产生于严整之中。
［6］怯生于勇：示敌怯懦，是由于自己具备勇敢的素质条件。杜牧注：“欲伪为怯形以伺敌人，先须至勇，然后能为伪怯也。”又一说，“怯”可以由“勇”产生。
［7］弱生于强：示敌弱小，是由于本身拥有强大的实力。杜牧注：“欲伪为弱形以骄敌人，先须至强，然后能为伪弱也。”梅尧臣、王皙、何氏、张预诸注皆近杜注。另一说，“弱”可以由“强”产生。按，李零《吴孙子发微》释“乱生于治”等三句为：“部队投入战斗，一开始往往是整齐的、勇敢的和强大的。但投入战斗后问题往往就暴露出来，逐渐向对立面转化。”其说可资参考。
［8］治乱，数也：数，即前言之“分数”，指军队的组织编制。句意为军队的整治或混乱，决定于组织编制是否有序。
［9］故善动敌者：动敌，调动敌人。
［10］形之：形，用作动词，即示形，示敌为伪形，指以假象迷惑、欺骗敌人，使其判断失误，为我所乘。
［11］以卒待之：用重兵伺机破敌。卒，士卒，此处可理解为伏兵、重兵。
故善战者，求之于势，不责于人［1］，故能择人而任势［2］。任势者，其战人也［3］，如转木石；木石之性［4］：安则静，危则动［5］，方则止，圆则行。故善战人之势［6］，如转圆石于千仞之山者，势也。
【注释】
［1］求之于势，不责于人：责，求、苛求。《说文》：“责，求也。”成语有“求全责备”。此句言当追求有利的作战态势，而不是苛求下属。
［2］故能择人而任势：选择简拔人才，创造利用态势。择，选择。任，任用、利用、掌握驾驭的意思。一说，“择”训“释”，意谓不强求人力。按，古人往往假“择”为“释”，可参见泷川资言《史记会注考证》下册2043页（上海古籍出版社，1986）。
［3］其战人也：指挥士卒作战。与前《形篇》中之“战民”义同。
［4］木石之性：木石的特性。性，性质、特性。
［5］安则静，危则动：安，安稳，这里指平坦的地势。危，高峻、危险。《庄子·田子方》：“尝与汝登高山，履危行。”此处指地势高峻陡峭。张预注：“木石之性，置之安地则静，置之危地则动……自然之势也。”
［6］势：是指在“形”（军事实力）的基础上，发挥将帅的主观能动作用，从而造成有利积极的作战态势。王皙注云：“石不能自转，因山之势而不可遏也；战不能妄胜，因兵之势而不可支也。”
【译文】
孙子说：通常而言，管理大部队如同管理小部队一样，这属于军队的组织编制问题；指挥大部队作战如同指挥小部队作战一样，这属于指挥号令的问题；整个部队遭到敌人的进攻而不致失败，这属于“奇正”的战术变化问题；军队对敌实施打击，如同以石击卵一样，这属于“避实击虚”原则的正确运用问题。
一般的作战，总是以“正兵”当敌，用“奇兵”取胜。因此，善于出奇制胜的人，其战法有如苍天大地那样变化无穷，长江黄河那样奔腾不息。终而复始，就像日月的运行；去而又来，如同四季的更替。声音不过五个音阶，然而五音的变化，却是不可尽听；颜色不过五种色素，然而五色的变化，却是不可尽观；滋味不过五样味道，然而五味的变化，却是不可尽尝。作战的方式不过“奇”、“正”两种，可是“奇”、“正”的变化，却永远未可穷尽。“奇”、“正”之间的相互转化，就像顺着圆环旋绕似的，无始无终，又有谁能够穷尽它啊！
湍急的流水飞快地奔泻，以致能漂移巨石，这就是流速迅捷的“势”；鸷鸟高飞猛击，以致能捕杀鸟雀，这就是短促急疾的“节”。因此，善于指挥作战的人，他所造成的态势险峻逼人，他进攻的节奏短促有力。险峻的态势就像张满的弓弩，迅疾的节奏犹似击发弩机。
战旗纷乱，人马杂纭，在混乱之中作战做到军队整齐不乱。浑浑沌沌，迷迷蒙蒙，要布阵周密，保持态势而不致失败。向敌诈示混乱，是由于己方组织编制的严整；向敌诈示怯懦，是由于己方具备勇敢的素质；向敌诈示弱小，是由于己方拥有强大的兵力。严整或者混乱，是由组织编制的好坏所决定的；勇敢或者怯懦，是由作战态势的优劣所造成的；强大或者弱小，是由双方实力大小的对比所显现的。所以善于调动敌人的指挥者，伪装假象以迷惑敌人，敌人便会听从调动；用小利来引诱敌人，敌人就会前来争夺。用这样的办法积极调动敌人，再预备重兵伺机掩击它。
因此，善于用兵打仗的人，总是努力创造有利的态势，而不对部属求全责备。所以他能够选择人才去利用和创造有利的态势。善于利用态势的人指挥部队作战，就如同滚动木头、石头一般。木头和石头的特性是，置放在平坦安稳之处就静止，置放在险峻陡峭之处就滚动。方的容易静止，圆的滚动灵活。所以，善于指挥作战的人所造成的有利态势，就像将圆石从万丈高山上推滚下来那样，无可阻挡，这就是所谓的“势”。