《古诗十九首》是汉代作品，非一时一人所作，现在研究者一般认为大抵出于东汉后期。梁代萧统从传世无名氏“古诗”中选录风格相近的十九首，编入《文选》，题为《古诗十九首》，后世遂沿用这一名称。其内容多写游子的羁旅情怀，思妇的闺愁，以及士人的失意彷徨，有些作品体现出追求富贵和及时行乐的思想，是汉代文人五言诗的重要代表作。钟嵘《诗品》评价它为“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。清代陈祚明《采菽堂古诗选》认为：“《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也。”
行行重行行
【导读】
《行行重行行》写一位女子对远在他乡的恋人的思念。诗歌先叙初别之情境，次叙路远难会和自己的相思之苦，最后以勉强自我宽慰作结。全篇围绕“思念”这个主题层层渲染，或托物比兴，或直抒胸臆，或委婉喻示，具有低回反复的艺术效果。诗歌篇幅短小，语言简单质朴，但笔致曲折，委婉动人，情韵悠长，具有强烈的抒情性和感染力。
行行重行行[1]，与君生别离[2]。相去万余里[3]，各在天一涯[4]。道路阻且长[5]，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝[6]。
相去日已远[7]，衣带日已缓[8]。浮云蔽白日，游子不顾反[9]。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭[10]。
【注释】
[1]“行行”句：谓行而不止。重（chónɡ），又。
[2]生别离：活着分离。
[3]相去：相距，相隔。
[4]天一涯：天一方。
[5]阻：艰险。
[6]“胡马”二句：谓禽兽也不忘故土。言下之意是物尚如此，何况于人。这是当时习用的比喻。胡马，北方的马。越鸟，南方的鸟。
[7]日已远：一天比一天远。
[8]缓：宽松。此句谓人因相思而一天比一天消瘦。
[9]顾：念。反：通“返”。
[10]“弃捐”二句：谓别再提怀人之事，还是多吃饭保重自己的身体。这是思妇无奈之下的自我宽慰之辞。
【延伸阅读】
集评
蓄神奇于温厚，寓感怆于和平。意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可句摘，句不可字求。
——（明）胡应麟《诗薮》
全诗风格平易而又颇有韵味，语言浅近却又生动含蓄。胡马、越鸟、浮云、白日等比喻，前后映照，彼此关联。诗展示了思妇心理的变化，由“生别离”的怨叹，到天各一方的悲慨，到会面难期的惆怅，最后作无可奈何之语，这一切均是被离别相思所煎迫的女子心理的写照。
——沈文凡《汉魏六朝诗三百首译析》
回车驾言迈
【导读】
《回车驾言迈》这首诗通过对节序更替、空间转换、人事变迁、岁月流逝等方面的敏锐感受，抒发了人生短暂的惆怅，并由此想到人生在世应当及时建功立业。诗歌以远在他乡的行旅之人的口吻写成，虽然目的似乎是为了自我勉励、警策，但字里行间深深地流露出远行客的失落、孤寂、凄恻情绪。
回车驾言迈[1]，悠悠涉长道[2]。四顾何茫茫，东风摇百
草[3]。所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不
早[4]。人生非金石，岂能长寿考[5]？奄忽随物化[6]，荣名以
为宝[7]。
【注释】
[1]回：转。言：语气助词。迈：远行。
[2]悠悠：形容远而未至。涉：经过。
[3]东风：春风。
[4]立身：指建功立业。
[5]考：老。长寿考，即长寿之意。
[6]奄忽：急遽，倏忽。随物化：随物而化，指死亡。
[7]荣名：指荣禄和声名。
西北有高楼
【导读】
《西北有高楼》这首诗的主题是感叹知音难遇。作者听到西北高楼上传来的凄凉歌声，引发了内心强烈的共鸣。从歌声中，作者体会到了歌者内心的苦楚、悲伤；在作者看来，令人感慨、悲伤的不仅是歌者内心的痛苦，而且是歌者的这种痛苦鲜有人能够理解。在这里，作者实际上是把自己作为了歌者的“知音”，他们同病相怜，“知音难觅”是其共同的心声。
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗[1]，阿阁三重
阶[2]。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁
妻[3]。清商随风发[4]，中曲正徘徊[5]。一弹再三叹，慷慨有
余哀[6]。不惜歌者苦[7]，但伤知音稀[8]。愿为双鸿鹄，奋翅
起高飞[9]。
【注释】
[1]疏：镂刻。绮：有花纹的绫。绮窗：镂刻着花纹的窗。
[2]阿阁：四面有曲檐的楼阁。三重阶：三层阶梯。言阿阁所在位置之高。
[3]“谁能”二句：意谓楼上谁在弹唱如此凄婉的歌曲？莫非是像杞梁妻那样的人吗？无乃，莫非。杞梁妻，杞梁是春秋时齐国大夫，出征莒国，战死在莒国城下，其妻痛哭十日后自尽。
[4]清商：乐曲名，曲音清越。
[5]中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。
[6]慷慨：郁郁不得志的心情。
[7]惜：伤痛。
[8]知音：识曲的人，引申为知心的人。
[9]“愿为”二句：是说希望我们（指歌者和听者）像鸿鹄一样展翅高飞，自由翱翔。表示出听者对歌者的理解和同情。鸿鹄，鸟名，善飞。