靈川早發［1］
【題解】同治三年，潘乃光中舉後，即北上參加次年在京舉行的乙丑會試，開始了他“挾策行當獻帝京”的北上征程。詩中處處流露出年輕詩人迫不及待的匆匆行色。
雞聲唱徹五更天，行色匆匆快著鞭。自有遠行留不得，晨光熹處度靈川［2］。
【校注】
［1］靈川：縣名。《大清一統志》：“在（桂林）府東北五十里，東西距一百二十里，南北距六十里。”
［2］熹（xī） ：照耀，輝映。
古嚴關
【題解】嚴關，在廣西興安縣西，兩山對峙，中爲通道，地勢極爲險隘。相傳漢歸義越侯馬嚴出零陵下漓水，出此關，因以嚴爲名。宋范成大《石湖集》十五《嚴關》詩題注：“或謂之炎炎，桂人守險處，朔雪久入關，關內外凡氣迥殊，人以爲南北之限也。”筍輿遙指古嚴關［1］，繞見岡巒見市闤［2］。誰識英雄在逆旅［3］，莫因兒女戀家山。馳驅何事忘朝暮，啟閉無同任往還。幾陣寒鴉歸噪急，林梢新月一鉤彎。
【校注】
［1］筍輿：竹轎。盛行于南方山區的一種交通工具。
［2］市闤：指市場，市區。
［3］逆旅：客舍。迎止賓客之處。《左傳·僖公二年》：“今虢爲不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。”
行盡
行盡松林始見村，人煙漸密古風存。忽看石路參差處，一帶白雲秋樹根。
寒水橋
行行向何許，境已入全州［1］。此去添寒意，前途快壯游。雲低天際樹，橋暗水邊樓。自笑肩輿過，人聲漸楚咻［2］。
【校注】
［1］全州：縣名。清屬廣西桂林府。《廣西通志》：“全州，至府城二百五十里，州境東西距一百五十里，南北距一百四十五里。”
［2］楚咻：謂周圍聲音喧嚷。《孟子·滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齊語也……一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。”趙岐注：“咻之者，嚾也。”
過冷水灘［1］
問名知冷水，天氣欲披裘。風定帆無恙，灘高水忽怒。影涵隨雁渡，爪印共鴻留［2］。待到瀟湘去［3］，月明好放舟。
【校注】
［1］冷水灘：地名，屬湖南省。
［2］“影涵”二句：言自己行蹤漂泊之無端，影隨雁渡，迹共鴻留。“影涵隨雁渡”化用了《紅樓夢》史湘雲“寒塘渡鶴影”之聯句。鴻留爪：宋蘇軾《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留爪印，鴻飛那復計東西。”後因“鴻飛雪爪”謂往事留下的痕迹。
［3］瀟湘：湘江與瀟水的並稱。多借指今湖南地區。
不寐
耿耿坐中夜，孤舟空復情。燈寒猶吐豔，水靜不聞聲。犬雜前村吠，鷗寒隔浦盟［1］。那堪欹枕畔［2］，瞥眼到天明。
【校注】
［1］“犬雜”兩句：前後村落的狗叫聲打破了山野的寧靜，仿佛使隱居之人也失去了退隱之意。鷗盟，謂與鷗鳥訂盟同住水鄉，喻退隱。寒，冷卻下來，特指終止盟約。宋陸游《夙興》：“鶴怨憑誰解，鷗盟恐已寒。”
［2］欹（qī）：斜倚，斜靠。
金磚
誰將頑石點成金［1］，留得殘磚鎮古今。空把疑團參俗解［2］，臨風猶作幾回吟。
【校注】
［1］頑石點成金：《景德傳燈錄·真覺大師靈照》：“問：‘還丹一粒，點鐵成金；至理一言，點凡成聖。請師一點。’師曰：‘還知齊雲點金成鐵嗎？’曰：‘點金成鐵，未之前聞。至理一言，敢希垂示！’”
［2］參俗解：佛教用語，琢磨領悟時俗的解釋。
兵書峽［1］
妙計誰多付錦囊［2］，更聞峽口貯雲箱。武侯一自征蠻後［3］，那有兵書到處藏。
【校注】
［1］兵書峽：即兵書寶劍峽，在湖北西陵峽香溪東，長江北岸的陡壁峭巖之上。相傳蜀諸葛亮有兵書收藏在此，巖上石隙中有物疊置，狀若書函，名曰“兵書”，其右下方，有條形巖石凸起，宛如浮雕巨劍，直插激流，名曰“寶劍”，峽以此得名。
［2］“妙計”句：言諸葛亮一生足智多謀，其部下每到危險時刻，依其妙計行事，必然脫險。《三國演義》第五十四回：“諸葛亮對趙雲說：‘汝保主公入吳，當領此三個錦囊，囊中有三條妙計，依次而行。’”語本此。錦囊：用錦織成的袋子。古人用以藏詩稿或機密文件。
［3］武侯：蜀諸葛亮死後謚爲忠武侯，後世稱之爲武侯。征蠻：指孔明渡瀘南征事。明楊時偉《諸葛忠武書》：“建興三年（226）侯率衆南征，斬雍闓，七擒孟獲。”
浯溪雜詠
【題解】《祁陽縣志》載：“浯溪勝景，天地生成，一木一石，別饒雅趣。”唐詩人元結卸道州刺史，歸經此地，愛其山勝異，遂寓溪畔，並命溪名曰浯溪。建峿臺、痦廎，各撰銘文，篆書，刻山石上，後人稱爲“三吾”。結又將上元二年（761）所撰《大唐中興頌》請當時名書法家顏真卿寫成楷書大字，鐫刻在浯溪邊崖石上。從此游人日多，題名刻石幾遍。宋黃庭堅，清何紹基、吳大瀓等名家碑刻皆有作。時作者進京會試，路經此地，作詩詠之。
結得名山勝異緣，勝異亭名楊海琴觀察所題也。風流無恙憶前賢。行當行遍殘碑讀，記取浯溪小洞天。
鏡石懸光不礙塵，好將色相溯前身［1］。亭臺籠入淩虛甚［2］，聞說年來只照神。
蟬翼烏金榻本工［3］，千年碑版未磨礱［4］。中興一頌渾閑事，剩有書名說魯公［5］。
浯溪猗遍又浯亭［6］，勝讀離騷過洞庭［7］。贏得黃金山便買［8］，袖中常帶數峰青。
【校注】
［1］色相：佛教語。佛教主萬物皆空，以無相爲歸。人或物之一時呈現于外的形式，稱爲色相。
［2］淩虛：高高地在空中，形容亭臺之高。《藝文類聚》引曹植《節游賦》：“建三臺于前處，飄飛陛以淩虛。”
［3］蟬翼：即蟬翅榻。碑貼拓本的一種，色淡而紋皺。猶《蘭亭》之有蟬翼本。明屠隆《考盤餘事·北紙墨》：“古之北紙，其紋橫，質松而厚，不甚受墨。北墨多用松煙，色青而淺，不和油蠟，故北榻色淡而紋皺，如薄雲之過青天，謂夾紗作蟬翅榻也。”烏金：墨的別名。見明李時珍《本草綱目·土·墨》。
［4］碑版：指刻于石上的記載文字。磨礱（lóng）：磨擦、磨損。
［5］中興：指《大唐中興頌》，唐元結所撰，並請當時名書法家顏真卿寫成楷書大字，鐫刻在浯溪邊崖石上。故句中有“剩有書名說魯公”之句。魯公，即唐代著名書法家顏真卿，因其封魯郡公，世人稱爲魯公。
［6］猗：通“倚”。依，靠着。
［7］離騷：借屈原的《離騷》泛指詞賦、詩文。洞庭：洞庭湖，在湖南省北部、長江南岸。爲我國第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之稱。湘、資、沅、澧四水匯流于此，在岳陽縣城陵磯入長江。湖中小山甚多，以君山最爲著名。沿湖有岳陽樓等名勝古迹。
［8］山便買：即買山。南朝宋劉義慶 《世說新語·排調》：“支道林因人就深公買印山，深公答曰：‘未聞巢由買山而隱。’”後以“買山”喻賢士的歸隱。又，唐范摅《雲溪友議》卷四：“論者以妄責四皓，而欲買山于浯溪之間，不徒言哉。”
雁峰寺［1］
一上雁峰寺，巍然萬象低。池空煙雨迹，有煙雨池。石謝古今題。秀自臨江迥，高應與岳齊。幾回騷首問［2］，謝句未曾攜［3］。
【校注】
［1］雁峰寺：在湖南省衡陽市南回雁峰上。回雁峰：宋祝穆《方輿勝覽》載：“回雁峰，在衡陽之南，鴈至此不過，遇春而回，故名。或曰峰勢如鴈之囘。”
［2］搔首：以手搔頭。焦急或有所思貌。
［3］謝句：謝靈運以山水詩名聞于世，故以其詩句爲山水佳句的代稱。清乾隆《含暉山館》：“王祠緬曠逹，謝句詠風流。”
泊老糧倉
促膝何必話短長，二三知己坐蓬窗。鄉心不隔家千里，逸興聊吟水一方。底事尋詩寒夜永［1］，謝他祭灶小年忙［2］。時臘月二十四日。明朝回首停舟處，帶得閑愁未易忘。
【校注】
［1］底事：何事，什麼事。
［2］祭灶：即祀灶。爲五祀之一。古于夏祭。漢臘祭。舊俗農曆十二月二十三日或二十四日祭祀灶神。
汨羅江吊三閭大夫［1］
【題解】《續齊諧記》云：“屈原以五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每于此日以竹筒貯米投水祭之。漢建武中，長沙區回白日忽見一人，自稱三閭大夫。謂回曰：‘聞君常見祭，甚善。但常年所遺，並爲蛟龍所竊，今若有惠，可以練樹葉塞上，以五色絲轉縛之，此物蛟龍所憚。’回依其言。世人五月五日作粽，並帶五色絲及練葉，皆汨羅之遺風。”後人爲懷念這位偉大的愛國詩人，過此無不作詩悼之。
孤忠奇禍漫長吁，愁煞當年楚大夫。不轉自如江上石，暗投誰惜道旁珠［2］。美人隱憾嗟何及，荒草遺芳覓得無［3］。且喜天風解相送，片帆飛過洞庭湖［4］。
【校注】
［1］汨羅：江名。湘江支流。《明一統志》：“汨羅江，在湘陰縣北七十里。源出豫章流經湘陰縣分二水，一南流曰汨水，一經古羅城曰羅水，至屈潭復合故曰汨羅。西流入江。《荆楚歲時記》：‘屈原五月五日投汨羅水，楚西人哀之，至此日以竹筒貯米祭之。’唐韓愈詩：‘猿哀魚躍水翻波，千古流傳是汨羅。蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。’”三閭大夫及文中的楚大夫，皆指屈原。
［2］“暗投”句：《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。”此化用其意，喻有才能的人得不到賞識和重用。
［3］“美人”二句：美人香草，喻國君及諸賢臣。漢王逸《〈離騷〉序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲于君。”後因稱《離騷》文爲美人香草之辭，並以美人香草象徵忠君愛國思想。
［4］洞庭湖：詳見本卷《浯溪雜詠》注［7］。
除夕小雨泊長沙
轉瞬驚除夕，更寒漏促催［1］。萬家驚爆竹，獨酌且銜杯。年向長沙盡，春乘細雨來。欲將詩稿祭，愧少閬仙才［2］。
【校注】
［1］漏：漏壺。計時器。古代用滴漏計時，夜間憑漏刻傳更。
［2］“欲將”二句：《唐才子傳》載，賈島“每至除夕，必取一歲所作置幾上，焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾終年苦心也。’”閬仙：賈島字。
登岳陽樓［1］
古今往來共此樓，城南高聳與雲浮。湖分青草千年闊，晴點君山一望收［2］。擲筆自投天際去［3］，寫詩恥向壁間留。不須更讀希文記［4］，勝狀當前覽已周。
【校注】
［1］岳陽樓：在湖南省岳陽市西門古城樓。相傳三國吳魯肅在此建閱兵臺，唐開元四年（716），中書令張說謫守巴陵 （即今岳陽市 ）時在舊閱兵臺基礎上興建此樓。主樓三層，巍峨雄壯。登樓遠眺，八百里洞庭盡收眼底，爲古今著名風景名勝。唐代著名詩人李白、杜甫、白居易、李商隱等都有詠岳陽樓詩。宋慶曆五年（1045） 滕子京守巴陵時重修，范仲淹爲撰《岳陽樓記》，名益著。
［2］君山：亦稱洞庭山。在湖南岳陽市西南洞庭湖中。《湖廣通志》卷十二：“君山在城西洞庭湖中，本名洞庭山，又名湘山。……是山湘君之所游處。故曰君山矣。”
［3］擲筆：《後漢書·班超傳》：“（班超）家貧，常爲官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆歎曰：‘大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？’”後立功西域，封定遠侯。
［4］希文記：即宋慶曆五年（1045）范仲淹（字希文）所撰《岳陽樓記》。至汝寧九里關聞警，回車漢口，時同行者莫
君和亭、熊君渭賓、覃同年榕士均不廢然思返，
予急于北上，改爲長江之行，作此商行［1］驊騮思遠道［2］，絕塵無半途。鯤鵬志萬里，回翅胡爲乎［3］？行行九里關，寇警來須臾，同行多戒心，誰復爭前驅。翳余思變計［4］，退縮非丈夫。進退失所據，轉念成支吾［5］。縱不坐海舶，長江有舳艫［6］。事半而功倍，莫云取道紆［7］。回首顧同人，還能偕行無？
【校注】
［1］汝寧：府名。漢汝南郡，唐蔡州。元升爲汝寧府。明清皆屬河南省。1913年廢，以附郭首縣、汝陽縣改名汝南縣。漢口：地名。因地當漢水入長江之口，故名。古名漢皋，一稱夏口。地處水陸交通樞紐，舊有“九省通衢”之稱。明清時與廣東佛山、河南朱仙、江西景德合稱爲四大鎮。1949年與武昌、漢陽合併爲武漢市。
［2］驊騮：赤色駿馬，周穆王八駿之一。用以比喻異才。杜甫詩《存歿口號》：“天下何曾有山水，人間不解重驊騮。”
［3］“鯤鵬”二句：言胸懷大志之人當志在萬里，爲什麼要因爲一時艱難而改變方向呢？鯤鵬：傳說中能變化的大魚和大鳥。此喻胸懷大志之人。語本《莊子·逍遙游》：“北冥有魚，其名爲鯤；鯤之大，不知其幾千里也！化而爲鳥，其名爲鵬；鵬之背，不知其幾千里也！怒而飛，其翼若垂天之雲。”
［4］翳（yì）：遮掩，指時局的變化。
［5］支吾：猶豫，躊躇。
［6］舳艫（zhúlú）：舳，船後舵；艫，船頭。泛稱船隻。
［7］紆（yū）：屈曲；曲折。
到鎮江始識輪舟之快履險如夷喜而賦此［1］
滾滾逐江流，飛輪過石頭。地應千里縮，人擬一槎浮［2］。水火隨機轉，金焦入望收［3］。未堪縱游覽，今夜泊瓜洲［4］。
【校注】
［1］鎮江：地名。今江蘇省鎮江市。
［2］槎浮：即浮槎。槎，木筏，傳說中來往于海上和天河之間的木筏。
［3］金焦：金山與焦山的合稱。兩山都在今江蘇省鎮江市。金山原名浮玉，因裴頭陀江際獲金，唐貞元間李騎奏改爲金山。焦山因漢焦光隱居此山得名。
［4］瓜洲：亦作“瓜州”。鎮名。在江蘇省邗江縣南部、大運河分支入長江處。與鎮江市隔江斜對，向爲長江南北水運交通要衝。又稱瓜埠洲。
柬彭西湖參軍即以留別［1］
一諾遍分鮑叔金［2］，桃花潭水太情深［3］。馬牛風異各南北［4］，後會還須異日尋。
【校注】
［1］彭西湖：生平不詳。參軍，官名。東漢末始有“參某某軍事”的名義，謂參謀軍事。簡稱“參軍”。晉以後軍府和王國始置爲官員。沿至隋唐，兼爲郡官。明清稱經略爲參軍。
［2］鮑叔金：指朋友間無私的幫助。《史記·管晏列傳》：“管仲曰：‘吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我爲貪，知我貧也。吾嘗爲鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我爲愚，知時有利不利也。……生我者父母，知我者鮑子也。’”語本此。
［3］桃花潭：水潭名。在安徽涇縣西南。唐李白曾游于此，並作詩《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
［4］“馬牛”句：指別後天各一方，無法聯繫。《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”語本此。清河令龍佑村招飲署中，時同座者吳君頌閣、
龍君雨烝、朱君儀庭也各賦一章［1］淮上東風二月天［2］，坐中佳士喜蟬聯［3］。一行作吏推先達［4］，千佛名經許少年［5］。誼重梓桑隨處好［6］，花開桃李占春先。即今共飽郇公饌［7］，裁謝還應愧短篇［8］。
【校注】
［1］座：底本作“坐”，據抄本改。清河：地名。本泗州清河縣地。宋德祐間始立清河軍，元改爲清河縣明清皆屬淮安府。現屬江蘇省淮陰縣。
［2］淮上：泛指兩淮地區，此指清河。
［3］蟬聯：亦作“蟬連”。綿延不斷；連續相承。
［4］一行作吏：晉嵇康《與山巨源絕交書》：“又聞道士遺言，餌術黃精，令人久壽，意甚信之。游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂，而從其所懼哉！”先達：有德行學問的前輩。此指龍佑村。
［5］千佛名經：唐封演《封氏聞見記·貢舉》：“進士張倬，漢陽王柬之曾孫也。時初落第，兩手奉登科記頂戴之，曰：‘此千佛名經也。’其企羨如此。”
［6］桑梓：《詩·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。”朱熹集傳：“桑、梓二木。古者五畝之宅，樹之墻下，以遺子孫給蠶食、具器用者也……桑梓父母所植。”東漢以來一直以“桑梓”借指故鄉或鄉親父老。
［7］郇公饌：郇公廚，唐代韋陟，襲封郇國公。性侈縱，窮治饌羞，廚中多美味佳餚。見《新唐書·韋陟傳》。後因以“郇公廚”稱膳食精美的人家。
［8］裁謝：作書致謝。
宿腰跕
月上粉墻高，人聲尚扰扰。繁響出琵琶，聽歌何處好。幾曾經北道，此境出山東。春夜自花月，行人腰跕中。
初入東門得句
【題解】此詩爲作者進會試，經京城東門所作。從“十里春風誰走馬”的口氣看來，他對此次應試極爲自負。
沙明日暖入層城，石路車聲霹靂驚。十里春風誰走馬［1］，千章夏木盼遷鶯［2］。草茅此日原新進，杞梓他年重老成［3］。賈誼上書人正少［4］，宮商豈但譜承平［5］。
【校注】
［1］走馬：從唐代開始，新進士在簇擁下，于大街上跨馬游行，以示榮耀。此處表達了作者對于登第的強烈渴望。
［2］千章：千株大樹。遷鶯，謂黃鶯飛升移居高樹。唐人多指舉試進士及第。唐李商隱《喜舍弟羲叟及第上禮部魏公》：“朝滿遷鶯侶，門多吐鳳才。”