曹植
曹植（192—232），字子建，沛国谯（今安徽亳县）人。曹操的第三子。生于乱世，在东征西讨的父亲曹操身边度过了他的童年，这种生活阅历，不仅使他增长了军事知识，而且培养了他建功立业的强烈意识。
曹植的青年时期几乎是在邺城（今河北临漳县）度过的，同曹丕一样，是邺下文人的领袖。他天资聪颖，才思敏捷，深得曹操喜爱，几被立为太子。但由于恃才傲物，任性而行，终于失宠。曹丕登帝位后，曹植受到迫害。明帝曹叡统治时期，曹植仍然得不到信任。太和六年（232）被封为陈王，但依然过着郁郁寡欢的生活，不久便病逝，年仅四十一岁。谥号“思”，故有陈思王之称。
在政治上，曹植是一位悲剧人物，然而政治上的悲剧客观上促成了他在文学创作上的卓越成就。曹植赋今存六十一篇，然多残缺。他曾自集所作赋为《前录》，自序云：“余少而好赋，其所尚也，雅好慷慨。所著繁多，虽触类而作，而芜秽者众，故删定别撰为《前录》七十八篇。”曹植赋因“触类而作”，故其生平遭际，个人的升沉哀乐，亲友的欢会离别直至军国大事，无不形之于赋。作为一个“任情”诗人，其情之所至，或慷慨悲歌，或低回咏叹，或奋发激昂，或抑郁愁苦，或文采缤纷，或浅近如语，显示出风格的多样化。曹植“善属文，援笔立成。自少至终，篇籍不离于手”（《郡斋读书志》卷四）。今传《曹子建集》十卷，清人丁晏编《曹集诠评》是较好的评校本。今人赵幼文《曹植集校注》搜罗至全，且多所订正，甚便阅读。
曹植赋的创作如其诗一样，分为前后两期，从内容分类上说，其赋作可以分为咏物和言情两类。篇幅短小，题材广泛，内容丰富，多用比兴，富有艺术感染力，被刘勰称为“魏晋之赋首”。
“登台”之“台”，指铜雀台，一作“铜爵台”。故址在今河北临漳县西南。铜雀台高十丈，周围殿屋一百二十间，于楼顶置大铜雀，舒翼若飞，故名“铜雀台”。根据《三国志·魏书·武帝纪》载，建安十五年（210）冬作铜雀台，曹植时十九岁。《三国志·魏书·陈思王植传》：“时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。”今仅存曹操《登台赋》残句、曹丕《登台赋》残篇，而曹植的《登台赋》则保存比较完整。赋中抒发了愿追随父亲平定天下和渴盼建功立业的豪情壮志。
从明后而嬉游兮，聊登台以娱情［1］。见天府之广开兮，观圣德之所营［2］。建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清［3］。立冲天之华观兮，连飞阁乎西城［4］。临漳川之长流兮［5］，望众果之滋荣。仰春风之和穆兮［6］，听百鸟之悲鸣。天功恒其既立兮，家愿得而获逞［7］。扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京［8］。虽桓文之为盛兮，岂足方乎圣明［9］。休矣美矣！惠泽远扬［10］。翼佐我皇家兮，宁彼四方［11］。同天地之矩量兮，齐日月之辉光［12］。永贵尊而无极兮，等年寿于东王［13］。
（赵幼文校注《曹植集校注》，人民文学出版社，1984年）
［1］明后：明，尊敬之词，贤明、贤能。后，君，谓曹操。嬉游：乐游。嬉，戏乐。
［2］天府：即大府。天，一作“太”。府，官府。开：《尔雅·释言》：“开，阔也。”圣：谓曹操。营：建造，建设。
［3］高殿：疑为“高门”之误。嵯峨：高峻貌。双阙：《文选·魏都赋》：“岩岩北阙，南端逌薄，竦峭双碍，方驾比轮。”则双阙在文昌殿外，端门左右。太清：天空。古人认为天系清而轻的气所构成，故称为太清。此句谓双阙高峻如浮于天空。
［4］冲天：当作“中天”。《文选》卷一班固《两都赋》：“树中天之华阕。”李善注：“《列子》曰：周穆王筑台，号中天之台。”中者，半也，则中天犹半天，谓其高也。华观：即铜雀台之迎风观。华，谓彩饰也。飞阁：架空建筑的阁道，俗称天桥。班固《西都赋》：“辇路经营，修除飞阁，自未央而连桂宫。”西城：潘眉《三国志考证》：“魏铜雀台在邺都北城西北隅，邺无西城，所谓西城者，北城之西面也。台在北城西北隅，与城西北楼阁相接，故曰‘连飞阁乎西城’。”
［5］漳川：漳水，据《水经注·谷水》注曹操引漳水流经铜雀台下。
［6］仰：仰赖，借助。《一切经音义》卷二：“谓取于人曰仰。”和穆：温暖之意。
［7］功：事功、天功，谓王业。家愿：谓曹氏愿望，与“天功”相俪对。逞：施展，显示。
［8］仁化：仁德教化。宇内：疆宇之内。肃恭：谓敬业尊上。上京：谓许昌，汉献帝刘协所居，今河南许昌县。
［9］桓文：春秋时齐桓公、晋文公。曹操《述志令》：“齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。”盛：盛大。方：比。圣明：谓曹操。
［10］休：美善也。扬：播扬。
［11］翼佐：辅佐。皇家：谓汉献帝刘协。宁：安定。彼：语中助词。
［12］矩量：犹度量。矩，度。谓天无私覆地无私载之义。齐：等同。句意即犹日月无私照之意。
［13］东王：即东王公。《神异经·中荒经》：“昆仑有铜柱焉……上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。”西王母有不死之药，故东王公当亦有长寿之福。
评
曹操平定中原以后，身为丞相，南面称孤，以桓文自况，于建安十五年（210）冬在邺城西建铜雀台等三台。铜雀台建筑群虽为游宴之所，但其规模极为宏丽精巧，与天子苑囿无异。故曹操对铜雀台的兴建实有肯定自己的功绩、确立自己的地位和提高自己的威望的意图，与帝王依凭宫殿来显示威严是相通的。建安十七年（212），铜雀台建成，曹操亲自登台作赋并命诸子同作。
曹植《登台赋》的内容有两点，一为赞美铜雀台建筑之宏伟，其语言虽不如《甘泉赋》《鲁灵光殿赋》之华丽，但却写得恰到好处，毫无夸饰堆砌之累，体现了战争年代的文风；二是颂扬这一建筑之意义，“虽桓文之为盛兮，岂足方乎圣明”这一点正与其父《让县自明本志令》的思想一致。故此赋特为曹操所赞赏，据《三国志·魏书·陈思王植传》载：“时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。”至于这篇赋中追求平定天下的建功立业思想：“休矣美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方”，则体现了建安时代志士的普遍追求，更是值得肯定的。
（刘志伟）