陈琳
陈琳（156?—217），字孔璋。东汉末年诗人、散文家，建安七子之一。广陵射阳（今江苏宝应县东）人。中平（184—189）年间为何皇后从兄大将军何进主簿。何皇后宠任宦官，何进与袁绍等密谋除宦官，陈琳谏其当机立断，何进不听，反为宦官所杀。陈琳避难冀州，入袁绍幕，掌书记。建安十年（205），袁绍败亡，陈琳归附曹操，任司空军谋祭酒，掌记室，以表章书檄闻名于当时。其书檄有战国纵横家风，铺张扬厉，以声气夺人。曹丕称赞其“章表书记，今之隽也”（《典论·论文》）。今存赋十二篇，多残，有的只存残句。
本篇记曹操征乌桓之事。曹操于建安十二年（207）五月率军征伐逃奔到辽西乌桓的袁熙、袁尚（皆袁绍之子）及其支持者乌桓蹋顿。曹植、陈琳、应玚从征。《三国志·魏书·武帝纪》载，曹操“引军出卢龙塞……未至二百里，虏乃知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等将数万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。公车重在后，被甲者少，左右皆惧。公登高，望虏陈不整，乃纵兵击之，使张辽为先锋，虏众大崩，斩蹋顿及名王已下，胡、汉降者二十馀万口”。曹操破乌桓，搬迁万馀落至中原，其馀的在那河以北自称为乌丸国。本篇见于《艺文类聚》卷五九及《北堂书钞》卷一五八，严可均《全后汉文》据之加以校理。神武，指不用刑杀而威服天下。《周易·系辞上》：“古之聪明睿知，神武而不杀者夫。”
建安十有二年［1］，大司空、武平侯曹公东征乌丸［2］。六军被介［3］，云辎万乘［4］，治兵易水［5］，次于北平［6］，可谓神武奕奕［7］，有征无战者已［8］。夫窥巢穴者［9］，未可与论六合之广［10］；游潢污者［11］，又焉知沧海之深［12］。大人之量［13］，固非说者之所可识也［14］。
伫盘桓以淹次［15］，乃申命而后征［16］。觐狄民之故土［17］，追大晋之遐踪［18］。恶先縠之惩寇［19］，善魏绛之和戎［20］。受金石而弗伐［21］，盖礼乐而思终［22］。陵九城而上跻［23］，起齐轨乎玉绳［24］。车轩辚于雷室［25］，骑浮厉乎云宫［26］。晖曜连乎白日［27］，旂旐继于电光［28］。旆既轶乎白狼［29］，殿未出乎卢龙［30］。威凌天地，势括十冲［31］。单鼓未伐［32］，虏已溃崩。克俊馘首［33］，枭其魁雄［34］。尔乃总辑瑰珍［35］，茵毡幕幄［36］。攘璎带佩［37］，不饰雕琢［38］。华珰玉瑶［39］，金麟互鹿［40］。文贝紫瑛［41］，缥碧玄绿［42］。黼锦缋组［43］，罽毼皮服［44］。
（俞绍初辑校《建安七子集》，中华书局，2005年）
［1］建安：汉献帝年号。十有二年：即十二年。有，通“又”。
［2］大司空：官名。司空始置于西周，西汉成帝时改御史大夫为大司空，与大司徒、大司马并称三公。《后汉书·献帝纪》载曹操于建安元年（196）十一月自为司空。武平侯：《三国志·魏书·武帝纪》载建安元年九月曹操封为武平侯。侯，爵位，在汉代是仅次于王的。曹公：指曹操。乌丸：即乌桓，我国古代少数民族之一，系东胡别支，魏时居今辽宁西南部。
［3］六军：周朝军制，天子有六军（见《周礼·夏官·序官》），后泛指国家军队。这里尊称曹操统帅的军队。被（pī）：同“披”。介：甲，铠甲。
［4］云辎（zī）：指辎车多如云。辎，有帏帐遮蔽，既可坐卧又可载物的车。万乘：万辆，指车多。
［5］治兵：出兵作战。易水：水名，发源于河北易县。
［6］次：临时驻扎。北平：古县名，在今河北满城县北。汉置北平县，唐改满城县。
［7］奕奕：神采闪耀的样子。
［8］有征无战：言曹军强大，攻伐乌桓顺利成功，未交战而对方臣服。此次东征，乌桓之军很快瓦解。又《三国志·魏书·武帝纪》：“初，辽东太守公孙康恃远不服。及公破乌丸，或说公遂征之，尚兄弟可禽也。公曰：‘吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵矣。’九月，公引兵自柳城还，康即斩尚、熙及速仆丸等，传其首。”正所谓“有征无战”。
［9］窥巢穴者：以窃视鸟巢兽穴，伺机偷取为营生者。指狸猫之类小动物，比喻目光狭小的人。
［10］六合：天、地与东、西、南、北四方。此指宇宙间广阔的空间。
［11］游潢（huáng）污（wū）者：在污水池塘中生活者。指蟮蚓之类。喻并无大志的人。潢污，积水，低洼处积聚的污水。
［12］焉知：怎么知道。
［13］大人：志向高远的人。这里指曹操。
［14］说者：一般文人谋士。曹操决定东征乌桓时，其谋士中只有郭嘉赞同，其余皆主张先攻刘表。自“夫窥穴者”至此严可均《全后汉文》据《北堂书钞》卷一五八补。俞氏辑本从之。是。
［15］伫：久立。盘桓：徘徊。淹次：停留。
［16］申命：指再次发出布告。建安十一年（206）三月，曹操消灭了袁绍的一股残馀势力，基本上平定了曾被袁绍控制的冀、青、幽、并河北四州。八月，东征海贼管承。每次征讨，均有告示，示北方以必定要统一之决心。
［17］觐（jìn）：观看。狄：我国古代民族名。春秋前活动于北方的齐、鲁、晋、卫、宋、邢等国之间。后来分为赤狄、白狄、长狄三部。又泛称北狄。此次东征，正是到春秋时北狄之地。
［18］追：回想。大晋之遐踪：指晋文公重耳流亡戎狄的踪迹。《左传·僖公二十三年》载晋公子重耳因其后母骊姬的陷害与谋杀，“遂奔狄……处狄十二年而行”。后由秦穆公发兵护送回国，立为晋君，即晋文公，后为春秋五霸之一，晋一时成为强国，故称为“大晋”。
［19］恶（wù）：厌恶。先縠（hú）：春秋时晋国大夫，晋楚邲之战中因刚愎自用、冒险进军而招致大败。后又召赤狄伐晋，被杀。惩：因受创而戒惧。寇：这里指赤狄。事见《左传·宣公十二年》《宣公十三年》。
［20］魏绛：即魏庄子。春秋时晋国卿。晋悼公器重他，委以政事。他极力主张和戎，力谏晋侯和好戎狄，言“和戎有五利”。结果戎狄亲附，使晋国强大起来。事见《左传·襄公四年》。
［21］受：接受。金石：指乐器。晋侯以郑国赠送的乐器的一半赐魏绛，魏绛不受并说：“夫和戎狄，国之福也；八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也。”晋悼公仍以“赏，国之典也”为理由，坚持赐之以乐，“魏绛于是乎始有金石之乐”。见《左传·襄公十一年》。伐：居功。
［22］盖：崇尚。
［23］陵：升，登。九城：即九城山，位于今辽宁西南部与河北接壤处。跻：升。
［24］齐轨：齐车。轨，车轴头。《诗经·邶风·匏有苦叶》：“济盈不濡轨。”高享注：“轨，车轴的头”。玉绳：星名。张衡《西京赋》：“上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳。”《文选》李善注引《春秋元命苞》：“玉衡北两星为玉绳。”因在北斗七星的玉衡以北，故用以指极北之地。
［25］轩辚：拟声词，车行声。雷室：雷公所居之室。
［26］浮厉：犹凌厉，飞举高扬的样子。云宫：云神所居之仙宫。
［27］晖曜：光辉。晖，同“辉”。
［28］旂（qí）旐（zhào）：泛指各种旗帜。旂，古代一种画有两龙，竿头系有铃以令众的旗。旐，画有龟蛇的旗。
［29］旆：旗帜之下垂部分。这里泛指旗帜。轶：超过。白狼：山名。即白狼山。在今辽宁喀剌沁左翼蒙古族自治县东境。曹操大破袁绍与乌桓联军于此，俘获二十馀万口。又有白狼水，也因山得名。西汉时曾在此置白狼县，东汉废。
［30］殿：这里指曹军作战队伍的尾部。卢龙：古塞名，故址在今河北迁安县。曹操北征乌桓曾经过卢龙塞、白狼山。
［31］十：概数，言其多。冲：交通要道。
［32］单鼓：指击一次鼓。伐：击打。
［33］克：能。俊：好看，指不斩敌军之首，不断敌军之耳。此照应上文中的“单鼓未伐，虏已崩溃”及序言中的“有征无战”。馘（guó）：割去战俘的耳朵。
［34］枭：斩首悬而示众。上二句写俘虏了大量敌军，只斩杀其头领示众。
［35］总辑：汇总。这里指集中保管。瑰珍：泛指玉石珍宝。
［36］茵：褥子。这里用为动词。毡：以兽毛或兽皮制作的铺垫品。幕：悬挂起来或盖在上面的大幅布，这里用为动词。幄（wò）：篷帐。
［37］攘（rǎng）：夺取。璎（yīng）：像玉的石头。带：佩戴。佩：饰物。
［38］不饰雕琢：连上句言将士取俘获之物随便佩带，也不管是否合适得当。
［39］珰（dāng）：汉代武官的冠饰。瑶：美玉。
［40］金麟互鹿：以金银象牙雕制成的麟鹿。都是指装饰品。“鹿”，原作“琢”，据严可均《全后汉文》改。
［41］文贝：带花纹的贝壳。紫瑛：紫水晶。有光泽，可制装饰物。
［42］缥碧：青绿色的宝石。玄绿：黑色的石绿。绿，矿物名。
［43］黼（fǔ）锦：有花纹的丝织品。缋（huì）组：有彩色的丝带。
［44］罽（jì）、毼（hé）：都是毛织物。以上写所缴获的珍宝器物。以下缺。
评
东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，扫荡群雄，官渡之战消灭了北方最大的军阀袁绍，占领青、冀、幽、并四州，基本上统一了北方。当时袁绍之子袁熙、袁尚逃到东北少数民族乌桓部族之中，联合反曹。当曹操决定征乌桓时，诸将恐大军深入东征，刘备说动据于荆州的刘表袭击许昌，惟郭嘉料定刘表不会用刘备，劝曹操向东北出军。五月出兵，七月间大水，傍海之道不能行，“引军出卢龙塞，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百馀里”，可见其征行之艰难。距敌尚有二百里，袁氏兄弟及乌桓单于知之，以数万骑迎敌。曹操纵兵击之，虏众大败，胡汉降者二十馀万口。引兵归途中，辽东太守又斩逃奔彼处的袁氏兄弟及辽东单于速仆丸之献于曹操。十一月至易水，代郡、上郡单于来贺。曹操此次征乌桓，分析形势，把握时机，坚定果断，旗开得胜。虽然开始十分艰苦，但交战十分顺利，在战后也引起一系列良好的变化。陈琳此赋今存只是节录的一个片断，但也反映出了这次远征的大体情形与特征。因序中交代了事情的原委与意义，赋正文中不少地方用了借代、比喻、夸张的手法，便显得虚实结合，不至于给人模糊不清、虚无缥缈之感。如果赋中完全用叙事之法，人名、地名、经过等照实写去，会显得罗列细琐而太实，缺乏诗意，也难以表现出远征大胜的不凡气势。故序交代史实之要点而赋正文侧重表现气势，表达作者的赞扬之情。
赋先说“先申命而后征”，显得王者之师，先礼后兵，正正堂堂。以下联系晋文公事迹暗喻曹操的不凡。虽至冰雪不毛之地，但晋文公由之发迹。“恶先縠之惩寇”一句实际上是抨击袁熙、袁尚兄弟，但用了典故，含蓄而贴切；“善魏绛之和戎”不仅是对历史上某一人、一事的肯定，也表现出曹公此次远征的目的在“和”不在“战”。赞扬魏绛的“受金石而弗伐，盖礼乐而思终”，实际上是赞扬曹操深谋远虑，能安其乐而思其终。建安十二年春，伐乌桓之前曹操说：“吾起义兵诛暴乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之。”此赋开头八句，就是体现了曹操的这种思想，或者说是将曹操的这种思想用艺术的手法巧妙地表现了出来。“陵九城”以下八句既有写实，也用了比喻，尤其用了夸张的手法写曹军，将曹军数万之师浩浩荡荡行进，声震天地的气势生动地表现了出来。“起齐轨乎玉绳”以下五句颇有《离骚》中“前望舒使先驱兮”以下数节及“朝发轫于天津兮”以下数节的气势，充满了浪漫色彩。“旆既轶乎白狼，殿未出乎卢龙”写队伍之长，人马之众。“威凌天地，势括十冲”则概括言之，既以“和”为目的，又显得兵强士众。所以下面“单鼓未伐，虏已溃崩”，便觉得是自然之事。下面铺排收获的各种珍宝物品，实际上体现的是一种欢快的胜利者的心情，可惜文字有缺，不能窥见整体结构。但只就这一部分，也可以看出陈琳驾驭题材的能力。曹植《与杨德祖书》言陈琳“不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗者也”。应该说陈琳更长于表章书檄，但赋也不差。曹植这样说，除了他认为司马相如在赋史上的地位无人可及这一点之外，恐怕也有个人感情上的原因。
（赵逵夫）