谢脁
此赋当作于建武四年（497），谢朓辅佐萧宝义（萧鸾长子）任南东海太守时，抒发思归建康之意。赋中云”弥一纪而历兹“，说明出仕已满十二年了。其实若从永明元年（483）初仕算起，至此已超过”一纪“了。”奉英藩之睿哲“即指辅佐萧宝义，”下车于江海“指到南徐州（治京口）做官。
夫鉴之积也无厚，而纳穷神之照。心之径也有域，而怀重渊之深［1］。余少而薄游，身防方思俄然万里，晩自省，谅非一途。何则［2］
余菲薄以固陋，受恩灵而不訾［3］；拖银黄之沃若，剖金符之陆离［4］。舟未济而河广，途方遥而马疲［5］；忽中寝而念厉，魂申旦而九移［6］。昔受教于君子，逢知己之隆眄［7］；被名立之羽仪，沾宦成之藻绚［8］。羌服义而不怠，岂临岐而渝变［9］；势方迅于转圆，理好旋于奔电［10］。援弱葛而能升，践重冈而不眩［11］；信禔福之非已，宁悔祸其如见［12］。大明廓以高临，吹万欣而同悦［13］；跨神皋之沃衍，奉英藩之睿智［14］。承比屋之隆化，踵芳尘之馀烈［15］。怀龌龊之褊心，无夸毗之诞节［16］；竟伊郁而不怡，赖遐讨于先哲［17］。纷吾生之游荡，弥一纪而历兹［18］。自下车于江海，涉青春于是时［19］；眷崇冈而引领，望大夏而长思［20］。虽曲街之委陋，犹寤寐而见之［21］；况神交而通梦，眇河汉于佳期［22］。
尔乃睠言兴慕，南眺悠然；将整归辔，愿受一廛［23］。考华城之直陌，相洛浦之回阡［24］；连飞甍于故友，接闲馆以怀仙［25］。临南场以艺藿，寄北地而采莲［26］；睇微茎之靃靃，望水叶之田田［27］。乃剪山木，不日为功；非轮非奂，去斫去砻［28］。夜索绹而绕绕，旦乘屋而芃芃［29］。竹棂踦区而经北，绳闬窈窕以临东［30］；布菌萧于疏橑，织菼薍于回栊［31］。于是篱插芳槿，门拂长杨［32］；园桃春发，窗竹夏凉。晨露晞而草馥，微风起而树香［33］。无芳菲以袭予，空旖旎于都房［34］。
恒离居以岁月，庸销落而徒伤［35］。我闻时命，有殖无迁；征事或在，求理未甄［36］。譬丰草之区别，随霜露而夭延［37］；背萱鲜于堂北，尚幽幽而未捐［38］。苟外物以能惑，亦在应而无骞［39］；况朝霞之采可咽，琼扉之饰方宣［40］！养以虚白之气，悟以无生之篇［41］；岂加璧之赠可动，执珪之位能缠［42］！归来薄暮，聊以永年［43］。
（曹融南校注集说《谢宣城集校注》，上海古籍出版社，1991年）
［1］鉴之积也无厚：陆机《演连珠》：”臣闻鉴之积也无厚，而照有重渊之深。“穷神：穷极神妙。心之径：即方寸，古人谓心径方寸。《列子·仲尼》：”吾见子之心矣，方寸之地虚矣。“重渊：深渊。
［2］有阙文。
［3］菲薄：德才鄙陋；常用为自谦之词。《楚辞·远游》：”质菲薄而无因。“固陋：闭塞，浅陋。恩灵：恩惠。不訾：无法衡量。訾（zī）：衡量，计量。两句言自己德才鄙陋却受恩非浅。整个第一段写自己荷沾浩荡皇恩，勤谨辅佐”英藩“（萧宝义），来到南徐州，日久思归。
［4］拖：下垂。银黄：银印和金印或银印黄绶，借指高官显爵。沃若：润泽貌。《诗经·卫风·氓》：”桑之未落，其叶沃若。“剖：符分成两半，君臣各执一半，两半合一方才有效，后因以”剖符“为授官之称。金符：古代帝王授予臣属的信物，包括铜虎符、金鱼符、金符牌等。陆离：光彩绚丽。
［5］济：渡过。河广：《诗经·卫风·河广》：”谁谓河广，一苇航之。“方：正当。
［6］中寝：沉睡中。厉：激烈。申旦：自夜达旦，通宵。《楚辞·九章·思美人》：”申旦以舒中情。“九移：犹九逝，几度飞逝，谓因深思而心灵不安。《楚辞·九章·抽思》：”魂一夕而九逝。“以上四句言仕途难行，自己谨小慎微，如履薄冰。
［7］君子、知己：疑指萧鸾；萧鸾发动政变，重用谢朓。隆眄（miǎn）：重视。
［8］被：披，蒙受。名立：犹立名。羽仪：《周易·渐》：”鸿渐于陆；其羽可用为仪。“后因以”羽仪“比喻居高位而有才德，被人尊重或堪为楷模。沾：受益。宦成：登上显位。藻绚：本指纹饰美丽，这里指做官后的风光。
［9］羌：句首助词。服义：服行仁义。《楚辞·招魂》：”身服义而未沬。“怠：懈怠。临岐：岐，通”歧“。《淮南子·说林训》：”杨子见歧路而哭之，为其可以南，可以北。“渝变：变更，改变。渝：改变。
［10］转圆：转动圆形器物，借指顺易。奔电：形容迅速。以上四句言自己坚守道义，不会随便改变路线（主张）；之所以改变，那是因为形势变化太迅速之故。其中可能是指永明末年南齐朝廷内部的剧烈政争，谢朓本是萧子隆、萧子良等人的好友，但萧鸾发动政变，处死萧子隆、萧子良，而又重用谢朓。
［11］援：牵引。葛：蔓草。践重冈：登上峰峦。眩：惑，乱。
［12］信：确实。禔（tí）福：安宁幸福。非已：即不恒久之意。宁：竟，乃。悔祸：祸患。见：显现。以上四句谓人生道路曲折也仍坚持攀行，登上峰顶也不为身处高位而迷惑，安宁幸福不会被恒久地拥有，又有谁知道祸患有可能就在眼前呢？
［13］大明：太阳。《周易·乾》彖辞：”大哉乾元！万物资始，乃统天；云行雨施，品物流形，大明终始。“廓：广大。高临：从高空临照。吹万：风吹万窍，发出各种音响；这里指万物自由生长。《庄子·齐物论》：”夫吹万不同，而使其自己也。“欣而同悦：谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：”在宥天下理，吹万群方悦。“
［14］跨：越。神皋：指京畿。《南齐书·州郡志》：”扬州京辇神皋。“沃衍：土地肥美。陆机《遂志赋》：”背故都之沃衍，适新邑之丘墟。“英藩：英明的藩王，此指萧鸾长子、南徐州刺史萧宝义。《南齐书·谢朓传》：”建武四年，出为晋安王、镇北谘议、南东海太守，行南徐州事。“以上四句言皇恩浩荡，自己从京师（建康）出发东至南徐，辅佐州刺史萧宝义。
［15］承：受。比屋：家家户户，形容众多、普遍。隆化：醇厚的教化。踵：追逐，跟随。芳尘之余烈：指前贤遗业。烈：功业。两句言萧宝义统治南徐州，继承前贤遗业，人民大被教化。
［16］龌（wò）龊（chuò）：器量局促，狭小。褊心：心胸狭窄。《诗经·魏风·葛屦》：”维是褊心，是以为刺。“夸毗：以谄谀、卑屈取媚于人。《诗经·大雅·板》：”天之方，无为夸毗。“诞节：不合情理的品性行为。
［17］竟：终究。伊郁：忧郁貌。班彪《北征赋》：”谅时运之所为兮，永伊郁其谁诉。“怡：高兴。遐讨：犹言”远究“，追究。
［18］游荡：指游宦。弥：满。一纪：十二年。兹：此，指在南徐州做官。
［19］下车：到位，到任。江海：指谢朓任南东海太守之事。青春：指春天。
［20］两句言自己在南徐州时眷念京都。大夏：洛阳城门名。《文选》潘岳《河阳县作》诗，李善注引陆机《洛阳记》曰：”大夏门，魏明帝所造，有三层，高百尺。“这里代指建康城。引领：伸颈远望。
［21］委陋：偏僻，简陋。寤寐：醒与睡，常用以指日夜思念。
［22］神交而通梦：梦魂相交会，形容思慕的深切。眇：远。河汉于佳期：七月七日为牛女相会之日，这里指回归之期。
［23］睠言：回头的样子。《诗经·小雅·大东》：”眷言顾之，潸焉出涕。“兴慕：产生思慕（回归）的念头。归辔：指回归的车子。愿受一廛：《孟子·滕文公》：”愿受一廛而为氓。“廛：古代平民一家在城邑中所占的房地，后泛指民居。以下一整段当是作者在回忆和描写京都生活。
［24］考：问。华城：指京师，以其礼文昌盛，故称。相：看，观察。洛浦：洛水之滨；天子所都每可言洛，此亦指建康。
［25］飞甍：飞檐，此借指居所。以上四句写怀念京都故地。
［26］艺：种。藿：豆叶。《诗经·小雅·白驹》：”皎皎白驹，食我场藿。“《白驹》本是别友思贤的诗歌，典引此诗可能也有怀念京都故友之意。采莲：汉乐府《江南》有”江南可采莲，莲叶何田田“，可见采莲于江南；寄意北方，则有思念、思归之意。
［27］睇（dì）：斜视，流盼。靃（suǐ）靃：草弱随风貌。《楚辞·招隐士》：”NFDF2草靃靃。“田田：莲叶盛密貌。
［28］不日为功：不久即成功，言成功之易。轮奂：本是形容屋宇高大众多。《礼记·檀弓下》：”美哉轮焉！美哉奂焉！“这里”非轮非奂“形容柴火堆积不高。斫（zhuó）：砍。砻（lónɡ）：磨。
［29］索绹：制绳索。《诗经·豳风·七月》：”昼尔于茅，宵尔索绹。“绕绕：纠缠貌。乘屋：登上屋顶。《豳风·七月》：”亟其乘屋，其始播百谷。“芃（pénɡ）芃：草茂盛貌。《诗经·鄘风·载驰》：”我行其野，芃芃其麦。“
［30］棂：窗户或栏杆上雕有花纹的格子。踦区：通”崎岖“，不平貌。绳闬（hàn）：犹蓬门。闬，里门。窈窕：幽深貌。
［31］菌：菌类，有的可供食用。萧：一种蒿类植物，即艾蒿。橑（lǎo）：屋椽。织：密布。菼（tǎn）薍（wàn）：初生的荻。《诗经·秦风·蒹葭》”蒹葭苍苍“，陆玑疏：”葭，一名芦菼，一名薍。薍，或谓之荻。“栊（lónɡ）：窗上棂木，窗户。
［32］篱插芳槿（jǐn）：木槿，落叶灌木或小乔木，可供观赏兼作绿篱。
［33］晞：干。馥：香。
［34］芳菲：芳香。袭：及。《楚辞·九歌·少司命》：”芳菲菲其袭予。“旖（yǐ）旎（nǐ）：多盛美好貌。《楚辞·九辩》：”窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。“都房：大花房。
［35］恒：久。庸：岂，难道。销落：衰坠。曹植《赠丁仪》：”庭树微销落。“以下一整段写作者心思京师，却只能滞留边地，那只好借助于佛老来化解忧愁了。
［36］闻时命：接受朝廷的命令。时命：朝廷的命令。有殖无迁：言既然奉命，那只好守官而不能随意变动。殖，树立，这里指守着不变动。迁：迁移，调离。征事：征引故事。”征事或在“两句，言类似的故事在前人身上也曾发生过，但对于当下的自己来说，还是不能从道理上辨别清楚。甄：鉴别；选拔。
［37］两句言这种道理很难辨别，就像丰草本性之区别，只有在霜露之后才能看清哪些草本性耐寒而命长，哪些草木容易凋零而命短。
［38］背萱：种于堂北之萱草。《诗经·卫风·伯兮》：”焉得谖草，言树之背。“”萱“同”谖“，俗称忘忧草。背，北堂。幽幽：草木幽深的样子。《诗经·小雅·斯干》：”秩秩斯干，幽幽南山。“捐：除去。两句言萱草在北堂之上幽幽地生长着，不忍除去它们，因为它们可以使人忘忧。
［39］两句谓这种思念的感情别人也能感受得到，其感受与我的感受没什么区别。外物：指外界的人或事物。骞（qiān）：亏损。
［40］咽（yàn）：吞食，饮。琼扉：玉饰的门扉。方：正当。宣：明。
［41］虚白之气：清空纯白之气。《庄子·人间世》：”虚室生白，吉祥止止。“无生之篇：指佛教典籍。
［42］加璧：即”束帛加璧“，加璧玉于束帛之上，古代表示贵重的礼物。《礼记·郊特牲》：”束帛加璧，尊德也。“执珪：即”执圭“，本是先秦时楚国的爵位名，圭以区分爵位等级，使执圭而朝，故名。后泛指封爵。《吕氏春秋·知分》：”荆王闻之，仕之执圭。“缠：束，约束。
［43］薄暮：傍晚。聊：姑且。永年：长寿。曹操《龟虽寿》诗：”盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。“
评
在京口（南徐州治所）的一个傍晚，谢朓登楼远眺，触发了他浓浓的乡情，于是写下了这篇《思归赋》。同谢朓的许多其他作品一样，本赋也有着浓重的感恩情思，赋文开头即表示皇恩浩荡，自己沾荷皇恩来辅佐”英藩“；同时，也为自己”临岐而渝变“进行了开脱、辩护，说不是自己善变，而是时局变化太大、太快之故，这也透露出在永明末年政变以后，萧子良、萧子隆被杀之后谢朓投奔萧鸾的苦衷。赋的第二段写思归的心愿，反映出谢朓想过普通百姓的生活；而这愿望的背后则应当是他对政变中血腥杀戮的忌惮。第三段写心念故土，可身不由己，就只能树萱草以忘忧、借佛老以消愁了。从艺术上看，本赋较少谢朓作品的”清丽“特色，说理的成分较多，略有滞涩之感；不过这些说理对于了解谢朓晚期心态是十分可贵的。怯懦的谢朓在经历了政坛的风云动荡后因投奔萧鸾而获得了骂声；对他自己而言，他也背负着良心的责难。因此，急急忙忙要为自己开脱、辩护，并说想过农夫的简单生活，这说明晚期的谢朓是抛开了那浓烈的利禄心，而向往平淡生活；不过也只能是向往，因为直到被处死，他也没有获得过平淡生活的机会。
（杜志强）