原著回目：手足眈眈小动唇舌不肖种种大承笞挞品赏要点：怎样看待贾政打宝玉？手足眈眈，手足是兄弟的意思；眈眈，用眼睛盯紧、注视。小动唇舌，是贾环在父亲面前搞小动作，诬陷宝玉对金钏强奸不遂。不肖，这里是指违反封建礼教而言。种种，多也。宝玉违犯封建礼教的事，一桩接一桩，如身为贵族公子，竟和戏子交朋友，还互换汗巾，和丫头谈情说爱等等。大承笞挞，挨了非常重的打。宝玉挨打这件事，要细细分析其社会的本质的原因，有四：一是忠顺王府王爷所宠爱的演员琪官失踪了，怪罪于宝玉。王爷玩戏子（书中写得含蓄，但贾政用‘奉承’一语即道破），欺侮下人，侵犯人权，搞无耻的同性强奸，这是阶级的压迫，是贵族的腐败。宝玉虽然和琪官是知友，但琪官的出逃，其原因并非宝玉造成，宝玉即使知情，也不该怪罪于他。琪官不愿意做奴隶，不堪忍受王爷的污辱而逃出火坑，是一种对专制腐败的反抗。正是这种专制腐败的社会背景，导致宝玉的挨打。二是金钏之死，怪罪于宝玉。金钏的死因，主要是王夫人的专制、冷酷、不把丫鬟当人看。她叫金钏熬着瞌睡为她捶腿，这就不很人道。金钏和宝玉只说了一句话，即使就是爱情的话，她有何罪？打了她一耳光，骂了她，已是过分了；还要撵她出去，夺了她这一只可怜的饭碗，又是以勾引宝玉这样的罪名撵出去的，金钏当然只有死路一条了。可见，金钏之死，罪在王夫人，王夫人才是杀死金钏的刽子手。宝玉自然有错，错在他的泛爱思想，错在不该和金钏调情。但把罪责推给宝玉，是冤屈。 三是贾政的媚上、残暴、专制、无人性、无能。如果贾政对宝玉的这两件事加以调查研究，弄清事情真相，就没有这挨打的冤案了。贾政是个奴才，一味媚上。忠顺王府不见了一个戏子，来找他的麻烦，他不问情由，唯王爷的意志是从。即使宝玉有罪，作为一个父亲，竟然下这般毒手，虎毒不食子，贾政为了封建正统，为了奉承王爷，为了自己的高官厚禄，竟绝灭人性，要把自己的亲生儿子活活打死（若夫人不来必打死无疑），是封建专制者的本质使然。四是贾环的诬陷。宝玉对金钏并没有越轨的行为，只不过是孩子式的说句情话。所谓强奸不遂，纯粹是贾环的诬陷。贾政自己府中出了如此人命关天大事，充耳不闻，偏听偏信，不加调查，就下死心打儿子，并要致他于死命。这样的封建昏官，***家长，是社会腐败的表现。贾环之所以要诬陷自己的异母哥哥，不是无缘故的，是贾府内部嫡庶矛盾的表现，是贾府内部权力斗争的一种反映。这一斗争由来已久。赵姨娘虽是庶辈，由于得宠于贾政，对当权派王夫人和凤姐是不服的。虎视眈眈，随时都在处心积虑，打倒对方。烛火烫宝玉，魔法魇叔嫂，都是这种斗争的表现。这一现象在本质上，也是整个封建贵族阶级内部矛盾斗争的某种缩影。诗人何其芳曾说，贾宝玉的行动始终是在封建主义的礼教和道德范围之外的。须知，正如恩格斯所说的，贵族内部自觉不自觉地违背统治者的意志的行动，在本质上是对现存制度的一种动摇。倘若贾宝玉一心读书，安分守己，一切按照封建礼教的准则行动，决不会有此灾祸。有人说，贾政打宝玉，不就是老子打儿子嘛！儿子不乖，不听话，不读书，父亲是要打的。这种说法是忘记了《红楼梦》的时代背景，把“棍棒出孝子”奉为经典信条。做了这种人的儿女，就倒霉。
