耶路撒冷城里有几条街上躺满了病人，不分男女老幼。他们都是被亲戚或朋友抬到这儿来的。这一个是瘫痪的，下一个是瘸腿的，再下一个是患着重病发高烧的。都是些严重的症候，没有痊愈的希望。病人一个接一个，很快就排成一条长龙。隔一会儿功夫，这些病人就会抬头往街上看，似乎在等一个人。
这意味着什么呢？这些病人为什么都集中在这儿？
有人来了。他安详地走上这条街，经过许多躺在街边的病人。这时太阳正大。他一边走，他的影子就一边在路边排列的病床上移动。
然后他的影子一落在病人身上，病人立刻就好了。瘫痪的跳了起来，卷起自己的铺盖，高高兴兴地走了。瘸腿的也站起来往家里走。假如这人的影子落到患重病的人身上，保证他的高烧也会马上退，完全得到医治。多么稀奇啊！这怎么可能呢？这人会是谁呢？
仔细看看！这个普通的过路人是彼得。不知道他是上圣殿去，还是到朋友家去。
那些日子，耶路撒冷的神迹奇事多得很。不光是彼得，其他的使徒也行了许多神奇的事。患了各式各样病的人，无论是瞎眼的、哑巴的、残疾的，甚至长大麻风的和被鬼附的，使徒们都可以奉拿撒勒人耶稣的名，医好他们。
不错，耶稣行神迹，犹太人看的多了，不足为奇。现在他的门徒也跟着做，可真稀奇了。使徒的身上发出非凡的能力，就连彼得在街上行走的时候，他的影子若落在病人身上，他们立刻就得医治。
这些病人得医治的奇事，很快就传开，远近都听说了。耶路撒冷城里的病人来找使徒，附近方圆几十里的病人也赶来求医。凡是来求医治的病人都达成心愿，病完全康复。
故此，这么多的病人都被抬到街边，等候彼得路过此地，希望他的影子会落到他们身上。
难怪整个京城的人都在议论这事。人一提起使徒，便肃然起敬。圣经记载说：“百姓却尊重他们。”
使徒们每日传讲复活的基督。他们警戒百姓不可离弃耶稣基督。他们向群众宣扬耶稣基督的恩典是多么的丰盛。他们的道没白讲，上帝赐福，许多人听进心里。上帝的话告诉我们说：“归主的人越发增添。”上帝的灵在死了的罪人心中大大作工。
使徒本身没有能力拯救人，是上帝使人归正。使徒的责任是传福音，向犹太人传讲被钉十字架的基督，是圣灵借着他们传的道拯救人。那些日子实在是蒙恩的日子。
没有一个犹太人加入教会是为了得到人的赞许，亚拿尼亚和撒非喇的事件警戒他们不得假冒为善。
然而那些真心相信耶稣是他们的耶稣，是他们得救的保障的都受了洗。其他的不敢轻易加入教会。
公会的成员都很担心。最近发生的一些事又响起了警钟。他们以为耶稣的名字已被忘记了，怎么拿撒勒人耶稣的名字又让整个京城轰动起来了。每个人的谈话都少不了他。
撒都该人特别忌恨。为什么呢？很简单。撒都该人不是不信复活的事吗？现在这个他们恨之入骨的拿撒勒人耶稣的门徒居然传讲他的复活。假如他们对了，撒都该人岂不是错了。他们错不起，所以非常气愤。
当时的大祭司刚好是一位撒都该人，他站了起来，提醒大家面临的危机。如果让这种情况继续下去，没有多久，人人都会相信耶稣基督的。
于是，这些犹太人的领袖决定要了结这事。
他们下手捉拿所有的使徒，关进监牢。看来那时天色已晚，公会决议第二天再开会商讨处理的方法。
他们十分小心，一点儿也不敢大意。他们派兵看守监牢，以免使徒半夜逃跑。
第二天早上，公会又召开会议。等人一到齐，大祭司马上吩咐将犯人带上来审讯。
几个差役遵命到监狱去。看守的人都站在岗位上。他们整夜看守，一点儿也不敢马虎，还好一夜无事。起码他们认为一夜都很平安。
“开门！”来人下令。
看守的开了锁，打开监狱的门，可是牢房里空空如也！没有犯人的一丝痕迹。
差役和看守的人看着空洞洞的牢房，不知道该如何是好。怎么可能呢？看守的一宿没闭过眼，再说他们什么也没看见。真是一个解不开的谜。
虽然没有完成任务，差役还是赶回公会去报告。
“我们到了监牢，”他们报告说：“门关得很严。看守的也站在门口。可是，打开门，里面却无一人。”
你看见那些犹太领袖满脸怀疑的表情吗？差役一再保证他们说的是实话，犹太人的领袖开始摇动、怀疑了。又是一件无法解释的怪事。
昨夜监狱发生了什么事？犯人都到哪儿去了？他们怎么出去的？看守的怎么没发现呢？
忽然有人冲进公会的会议厅，报告大家使徒们正在圣殿教导老百姓。大祭司们彼此用心互看一下，一个问题马上出现在他们的脑海：“使徒怎么逃出牢房的呢？”你或许也在想同一个问题。
你可以从圣经找到答案。当夜，主的使者打开监狱的门，天使领他们出去的。
是的，可是看守的不是站在门口吗？他们怎么没看见呢？他们的确没看见，很可能是上帝叫他们暂时瞎了眼。他们看不见，使徒重获自由的过程，他们自然一无所知。
天使吩咐使徒们说：“你们去，站在圣殿里，把这生命的道都讲给百姓听。”天使没有叫他们躲起来。他们要继续传讲福音。他们必须传扬“生命的道”。换句话说，他们必须告诉世人，耶稣基督救人的福音。
那天早晨，好像什么事儿都没发生，门徒又进了圣殿。当时公会的人以为他们还在监牢里待着，岂知他们已经在对许多人传讲福音。
你可以想像得到，犹太人的领袖听到这个消息是多么的吃惊。他们立刻又派差役到主的殿去捉拿使徒们。
差役听命而去，不过他们不敢强行捉拿使徒，他们怕民众起乱。他们若用武力，恐怕反被石头打死。结果是使徒自愿跟他们走的，没有反抗的举动。
不一会儿，使徒们就被带到公会成员的面前。
大祭司板着面孔，用不满的口气说：“我们不是严格地禁止你们奉他的名教导人吗？你们怎么一点儿都不理会。现在整个京城都在谈论你们那一套。难道你们想叫这人的血归到我们身上吗？”
他用“这人”！大祭司是故意不用“耶稣基督”这个名字。这人！语气中有相当不屑的意味，同时亦带着恐惧。他们不是说过：“让他的血归在我们和我们的子孙身上”，怎么这会儿他们却怕受报应。 他们流了无辜人的血！他们心里有数。
那么，使徒的回答又是什么呢？
“顺从上帝，不顺从人是应当的。你们钉死在十字架上的耶稣，我们祖先的上帝已经叫他复活，并且高举他，叫他做君王，做耶稣。他不再躺在坟墓里，他已经复活了。他永远活着！我们见过他，也跟他说过话。我们传讲的就是这位耶稣，他愿意将悔改的心和赦罪的恩赐给人。是的，人只要信他，诚心接纳他，借着圣灵的工作，就可以因他的血蒙赦免。”
不！使徒一点也不畏惧。虽然他们感到这些犹太首领的仇视，但是他们没被吓倒，反而勇于表达他们的信仰。他们的心完全被圣灵所充满。
当公会的人听完这一段话，一声好似野兽的吼叫冲口而出。有人狠狠地大叫：“杀了他们！”他们紧握着拳头，火大却又无奈。其实，他们心灵的深处深受恐惧的折磨。圣经形容他们说：“极其恼怒。”他们商量要杀使徒们，就此闭上他们的口，永远不许他们再说话。突然有一个法利赛人站了起来。他有话要说。也许站起来是唯一能引人注意的方法，否则没人听的见他说话。
喧哗停了，因为站起来的是一位深受大家敬重的人。他名叫迦玛列，是位教授犹太律法的老师。
“暂且带这些人出去。”他指着使徒们，吩咐差役的头头说。他们随即离开大厅。
等使徒都走出去，他说：“你们听我说，不要草率行事。拿撒勒人耶稣若真是个骗子，终必过去。以前有过几个人起来闹事，开始的时候跟随的人很多，不过都没成气候。结果领头的被杀，群众跟着就散了。现在我劝你们不要管这些人，任凭他们吧。他们所谋的、所行的若是出于人，必要败坏。若是出于上帝，你们管也管不成。我劝你们仔细考虑，小心处理。先放了他们，我们等着看结果。”
听了这一番劝诫，一时无言。大家都低头深思。最后决定听迦玛列的话。
使徒再次被叫进来。
撒都该人忍不下这口气，就吩咐差役鞭打使徒一顿。鞭子上的利刺在使徒光着的背上刮来刮去。鞭打后，他们再三禁止使徒传讲拿撒勒人耶稣的名，就把使徒们放了；使徒们再次获得自由。
使徒离开的时候是否因身上的疼痛埋怨、呻吟呢？才不呢！圣经可没这么记载。他们不但没埋怨，反而心里欢喜！欢喜？被鞭打不疼吗？当然疼。而且疼得刺骨，可是他们还敬爱的老师受辱为荣。
圣经记得很清楚：“他们每日在殿里、在家里，不住地教训人，传耶稣是基督。”