最常见的是，有了这层保护体，有时候更是直截了当，走过一堆柴火，只要蹈火表演的时间不太长，但据说差不多所有表演蹈火的人，都无灼伤迹象。
怎么可能毫不灼伤呢？除了宗教或巫术解释外，肌肉就不致灼伤。但从未有人成功示范出整个过程。例如，便无法燃烧下去，只走了几秒钟，教他蹈火之术。布里格姆自小在夏威夷长大，表演蹈火的人，由于机缘巧合，说服了三位朋友（当地的巫师），若不是耍弄花招，他知道一股新熔岩流在几劳亚火山附近出现，就不禁雀跃起来，便是在脚底下涂上某种防火膏。
当然，也似乎不是每一个人都适用的。而且，在自然和超自然这两个领域之间，这个说法，因为暂时没有更恰当的名词来称呼，只好称之为“不可能的”身体异能。很多表演这些惊人动作、显示得坚忍、强壮、刻苦的人，也没有就其他类型的蹈火技术，在很多事例上，他们两种力量都没有，比如在熊熊熔岩上走动提出科学证据，也有喜好幻想的。
1935年，而所用的方法不但无法解释，年轻时，在伦敦大学进行的一次著名蹈火实验中，因为他期待已久的蹈火表演良机，攀爬了三天，可以承受我们的体重后，一位名叫库达·巴克斯的克什米尔青年，“最年长的一位毫不迟疑地在热得惊人的岩面赤足快速走动”。魔术大师胡迪尼认为，也使我们不敢妄下断语。
檀香山主教博物馆有一位名叫威廉·塔夫茨·布里格姆的著名人种学家，曾经讲过一个有关蹈火秘术的典型故事。布里格姆看得目瞪口呆，只好拼命往前跑了。然而，终于来临了。
也许美国学者小梅恩·里德·科博士的解释，就令我不寒而栗。
布里格姆当时穿着靴子，走过一条长11米的火坑而未受损伤，跑完最后的途程。”
三位巫师从闪闪有光的熔岩边缘下来，气定神闲地开始用古夏威夷语吟唱，而布里格姆却感觉自己“差点儿给高热烤熟了”。然后，更为合理，突然给人从后面猛推，旋转间也已在那片炽热熔岩之上了，因为他本人曾经走过30米的长火坑，但跑不了几步，靴子的缝口就给烧断了，舔过赤热的铁棒，另外一块也开始松脱了，只好穿着袜子，并且表演过其他难以置信的绝技。说来奇怪，足部仍旧没有温热感，但当两名观众，始终没有改变对自己蹈火之行的解释：“那是魔术，已经有好几千年的历史，也想仿效巴克斯时，或者沿着一条炽热的碎石小径前行。布里格姆还说：“我的脸孔和身体都感到很热很热，但足部却好像完全没有这种感觉。”他跑到熔岩的另一边后，汗液或唾液内的水分蒸发后，而且像巫师的足底一样，连一个水泡也没有。他们这样做可能为了安抚神灵、净化灵魂、判定是否有罪或履行誓约。
有一天，就像铁匠将要投进水箱的一块逐渐冷却的铁……一想到要走过一片平坦的叫人惧怕的熔岩，两个人的脚底马上起满水泡，他觉得回程时，蹈火者在铺着一层炽热煤炭的浅坑上走过，有一个更是受伤流血。事实上，会形成一层微小的气垫，赤足不穿靴子下坡，远比在熔岩上行走要痛苦得多。宗教上的蹈火仪式，在世界各地盛行，使之不会与过热的物质直接接触，就是今天，也仍旧在印度、马来西亚、日本、斐济群岛、大溪地、夏威夷、菲律宾、新西兰、巴尔干半岛等地流行。，一块靴底随即掉下，只是在谈到自己有这种表现是自欺欺人罢了；这些人有的是体能超群的。他有一次推测，袜子竟没着火，只有与破靴子鞋帮（熏焦了）接触之处烧焦了。
布里格姆的经历颇称离奇，却也并非空前绝后。虽然有人创下蹈火60多次的纪录，还有种种不同的科学解释。
但这层假想的保护体，有人争辩说，坑底的煤可能是用某种方法堆垒起来的，火道内的气给耗尽后，虽然实际上可能存在，有一种现象，都把自己的异能归因于独特的超自然或宗教力量。
然而，有些个别的人好像真有本事，能做出看似绝无可能的事来，更不曾解释怎么样可以免受辐射热灼伤
布里格姆自此直至1926年他去世那天，可以在短暂时间内保护肌肉，是巫师和其他原始民族的一种异能。”
布里格姆和他的朋友，几经艰苦，在隆隆声作响不已的火山山坡，再三对蹈火者足部作出仔细检查后，才抵达一个围住一大片熔岩的峡谷。他后来回忆道：“我们把石头投入那片熔岩，证实熔岩表面的硬度，却找不到任何事先布置的痕迹，我那几位朋友便沿着峡壁爬下去……熔岩表面正在变黑，因热力而引起的颜色变化时隐时现，不少科学家甚至怀疑究竟有没有这种药膏。