某天，耶稣和他的门徒们来到了海边，他们在海边刚呆了一会儿，周围就聚集起了一大群人，人越聚越多，已挤满了岸边，耶稣只好上了船，在船上开始向人们传播福音，这次，他使用了许多比喻来启发听者，令人们眼界大开、茅塞顿开。
其一：撒种的比喻
耶稣说：
“你们留心听着，一个农夫在田里撒种，有些种子落到了田间小路上，不一会儿，飞来的鸟儿们就把它们全吃掉了。
“有些则落在了盖有浅土的石板地上，因为这里泥土不深，种子虽然很快就发了芽，却无法生根，所以，后来经猛烈的阳光一晒，这些小芽也被晒干了。
“有些种子落在了荆棘丛中，在这里发了芽，长出了小苗，可是，随着荆棘的生长，这些幼苗也被那些长势威猛的荆棘给全部压死了。
“有些种子则落到了肥沃的泥土里，它们在沃土里生根发芽，欣欣向荣，长势喜人，最后结出了累累硕果，收成有三十倍、六十倍，甚至一百倍。”
说完这些比喻，耶稣没有正面去解释，而只是让听者自己仔细琢磨其中的寓意。
过后，门徒问耶稣：
“老师，你为什么要用这样深奥I~l：ls喻来教导他们呢？他们能领悟吗？”
耶稣解释道：
“天国的奥秘，只能让你们知道，外界的人，只能听这些比喻，而不能让他们也知道天国的奥秘。
“对那些愿意领悟接受的，我还要加添比喻。对那些不愿接受的人。
连他仅有的一点儿我也要夺去，让他们看，却看不见；听，却听不懂。这就是我用比喻教导他们的原因。以赛亚先知的预言说得对：‘你们听是听，却不明白；看是看，却看不见。因为这些人心志麻木，耳朵闭塞，眼睛迷茫。只有在他们真正看清楚了，听明白了，想透了，回心转意了，我才能彻底医治他们。’
“你们比他们幸运，你们的眼睛能看得清楚，你们的耳朵能听得明白。在你们以前，有很多先知和善良的人渴望能看到你们所看到的，听到你们所听到的，但他们均未如愿以偿。
“所以，这撒种的比喻寓意是：农夫的种子好比上帝的道理，那些听到上帝的道理，心里却不明白的人，就像种子落在了路旁，魔鬼一来，很容易就把他心里的真理给夺走了。种子落在浅土上，就像一个人听了上帝的道理后，立刻兴冲冲地接受了，但真理并没有在他心里扎下根，所以也不能持久，一旦为了真理而遭受困难或迫害，他便会马上放弃真理。种子落在了荆棘里，是指这些人听了上帝的道理后，仍旧为世俗的事情所困扰，担忧生活，追求财富，妨碍了真理的生长，这样，当然也不能结出果实来。
“但有一些种子落在了肥沃的土地里，这好比一个人听了上帝的道理后，他不但明白其中的意义，而且能照此实行，当然也就能结出三十倍、六十倍、一百倍的果实来。”
其二：稗子的比喻
接着，给群众讲完撒种的比喻后，耶稣又讲起了稗子的比喻，他缓缓地说道：
“天国好比一个农夫，将精心挑选过的好种子撒到了肥沃的田里。
可是，当他熟睡时，他的仇人却偷偷地把一些稗子也撒到了麦田里。农夫当然还不知道。
“等到麦苗长大吐穗时，稗子也一齐长了起来，这时才能够发现哪些是麦苗、哪些是稗子了。仆人看到这种情况，就赶快跑来报告说：
‘主人啊，你不是把最好的种子撒在田里了吗？为什么现在田里长满了稗子呢？’
“主人肯定地说：
‘一定是仇人蓄意破坏的。’
“于是，仆人建议道：
‘那我们把那些稗子拔掉吧！’
“主人则说：
‘不用了，因为你们拔稗子时，会连麦子也一起拔掉的。让它们长下去好了，到收割的时候，我会吩咐收割工人的，让他们先把稗子分出来，扎成一捆一捆的，留着将来烧火用，而把收割的麦子全部存到谷仓里去o”’
事后，耶稣的门徒又开始向耶稣求教，请求他把稗子的比喻寓意解释出来。
耶稣说：
“播撒好种子的主人就是人子，麦田代表整个世界，那些被挑选过的种子就是天国的子民，稗子是指那些跟随魔鬼的人，撒稗子的仇人当然就是指魔鬼，收割的日子是指世界末日，至于那些收割的工人，就是天使。
“到了世界的末日时，那些属于魔鬼的人，他们的命运犹如被拔出来的稗子，只能被扔到火里烧掉。也就是说，人子要差遣天使，把一切作孽的和引人犯罪的从他的国度里挑出来，扔到火炉里。那时，这些人已是后悔莫及。而真诚公义的人，则全在上帝的国度里进发出太阳般的光辉。”
其三：关于天国的比喻
对于令门徒们神往的天国，耶稣又用种种比喻来形容它，他兴奋地说：
“天国好比一粒小小的芥菜种，种在田里，它虽然是种子里最小的一类，但到后来，它能长得比其他灌木还要大。就好像一棵大树一样，天空的鸟儿可以在上面自由栖息。
“天国好像一点点发酵粉，做饼的女人把它倒进面团里，面团立刻会发起来。
“天国好像一份埋藏在地下的宝藏，有人发现了，就暂时把它埋到地下不被人发现，然后，就赶快变卖自己的财产，买下这块地，得到这份宝藏。
“天国好像一个商人，他睁大眼睛，四处觅购圆浑、纯净的明珠，当他真的找到一颗价值连城的珍珠时，他会立刻变卖一切产业，毫不犹豫地买下这颗珍珠。
“天国好比一个渔夫撒网捕鱼，网满了，渔夫就坐下来把好鱼挑出来收到鱼篓里，坏鱼则被扔掉。到世界末日时也会如此，那时，天使要把作恶多端的坏人从善良真诚的义人中挑出来，把他们扔到火里，那时，坏人就会哀哭切齿的，但已没有任何用处。
“天国也好比农夫撒种，农夫只要把种子撒下就可以了，大地自然会使种子发芽、生长、吐穗，最后结出饱满的籽粒。庄稼一成熟，农夫就可以拿起镰刀收割了。”
耶稣讲道时，常常有一些犯过罪的人也来听，一些法利赛人和教师们一看到这些人心里就不舒服，认为这些罪人不配和他们坐在一起，也埋怨耶稣不该给他们讲道，不该跟这些人交朋友，甚至和他们在一起吃饭。于是，耶稣就举了三个例子阐释了他浪子回头金不换的哲理。
例一
耶稣说：
“如果你有一百只羊，可是不幸其中有一只羊丢了，这时，难道你不暂时离开这九十九只羊而回头去找那只迷路的羊吗？你会去的。结果，你最终找到了它，欢天喜地地把它赶到了羊群里，九十九只羊又变成了一百只羊。
“回到家，你会绘声绘色地把自己如何找回这只迷路的羊向朋友及家人描述一番的，然后，你们也会共同为这只失而复得的羊庆祝一番的。
“同样，当一个罪人改邪归正的时候，上帝的喜乐，也远远超过了九十九个不用悔改的义人所引起的欢愉了。”
例二
“一个妇人有十块银币，可是不小心，她丢失了一块。于是，她开始细细地在屋子里找起来，翻箱倒柜，找遍屋内各个角落，最终，她终于找到了。于是，她又和家人庆贺了一番。
“这就好比一个罪人的悔改，他迷失了路，人们找到了他，他决定痛改前非，只要悔改了，连天使们也会为他高兴的。”
例三
“有一个人，他有两个儿子。一天，他的小儿子对他说：
“爸爸，请你把我那份家产先给了我吧。”
“父亲问道：
“你为什么现在就要？”
“小儿子回答说：
“我打算出外远游，需要钱。”
“于是，父亲就把财产分给了两个儿子。小儿子拿到这份财产后非常高兴，没过几天，他就打点行装，备好所有财物，出门远游去了。
“来到某地，他看见该地风景秀丽，就留在了这里，因为有钱，他开始过起了挥金如土、花天酒地的生活，整天沉醉在纸醉金迷的奢侈环境中。很快，他就把父亲分给他的这份财产给挥霍掉了。当他身无分文时，这里又正好发生了严重的饥荒，他一下子就陷入了饥饿的境地。
“为了活命，平时在父亲身边过着舒适无忧日子的他，现在不得不到处求人给他一个安身之处。后来，他好不容易在城里找到了一份给人放猪的活。
“他没日没夜地为主人干活，可是仍填不饱肚子，有时饿得头昏眼花时，甚至恨不得把喂猪的豆荚也拿来充饥，但是，主人却连这些东西都不让他吃。
“最后，在饥饿的死亡线上挣扎的他终于悔悟了，他后悔自己莽撞的行为，心想：平时在家，别说是我，就连父亲请来干活的工人都过着充裕的生活，而如今我却在异乡流浪，我难道要眼巴巴在这里饿死吗？不，我要回家，我要回到父亲身边，请求他原谅、宽恕，对他说：‘爸爸，我得罪了天，也开罪了你，今后我再无颜面做你的儿子了，我很后悔自己的行为，就求你收留我，把我当作你的工人吧，给我一个悔改的机会。”
“于是，想清楚了这些，他立刻拖着虚弱的身体踏上了回家的路途。
“父亲远远就看见小儿子了，见小儿子落魄、憔悴不堪的样子，父亲心中顿生怜爱，不管怎样，毕竟是自己的儿子，于是，父亲赶紧跑上前拥吻着他。饱尝了流落异乡的艰辛滋味，又回到了温暖的家，见到了慈爱的父亲，父亲仍像以前一样爱他，小儿子一下子泪如泉涌，他呜咽着说：
“爸爸，我得罪了天，也开罪了你，从今以后我再也没脸做你的儿子了……”
“没待他说完，父亲就打断了他的话：
“儿子，别说傻话，回来就好。”
“说完，他又吩咐仆人：
“你们赶快把最好的袍子拿来给我小儿子穿上，再给他戴上戒指、穿好鞋。然后，去把那只最壮的牛犊宰了，让我们一同来欢宴庆祝吧！我这个儿子是死而复活、失而复得的，他回来了，我非常高兴、非常快乐。”
“于是，仆人们马上行动起来，设酒摆宴，主人家歌声阵阵，大家都在为这个出走又回来的‘浪子’祝贺着。
“这时，主人的大儿子从外面干活回来了，见家里热闹非凡，便叫来一个仆人问：
“家里为什么这么热闹呀？”
“仆人说：
“你弟弟从外边回来了，你爸爸见他无灾无难、平平安安地回来了，特别高兴，就让我们杀了只肥牛犊，摆上酒宴，大家一起庆祝。”
“大儿子一听，怫然不悦，他二话没说就要往外走。正在这时，父亲见他回来了，就赶紧从屋里出来说：
“儿呀，你弟弟平安回来了，快去看看吧。”
“大儿子生气地说道：
“有什么可看的，这么多年来他在外闲荡，而我一直在家里为你干活，听你的话，你却从来没有为我宰过一只小羊。如今，这个在外弄得倾家荡产的不肖子刚一回来，你就大宴宾客以示庆祝，这也太不公平了。”
“父亲并没因此而恼怒，只是慈祥地说：
“孩子啊，你一直在我身边，我所有的一切本来就是你的。但是，你弟弟多年来漂泊在外，如今他是死而复活、失而复得了，难道我们不应为这个回头浪子庆祝庆祝吗？浪子回头金不换，只要他回来了，我们就该高兴啊！”
“大儿子听后默默无言。也许他在掂量父亲这段话的分量，也许他在体会浪子回头的感觉。”