盲目的行动最终带给人们的是失败的苦果，只会导致越来越多的沮丧和无奈。要想在人生之路上一帆风顺，必须要学会思考、善于思考，用思考的光芒引导自己前进的步伐。
1、思路决定出路
运筹策于帷帐中，决胜于千里之外。
——《史记》
一部《三国演义》，洋洋洒洒几十万字，将近一个世纪的战争描绘成一幅幅生动而又形象的画面，淋漓尽致地展现在人们面前。它不仅仅是一部军事著作，更是一部谋略精粹。
在那个战火纷飞、刀光剑影的年代，要想获得长久的生存并成就一番事业，就必须要勇敢面对血肉横飞的战争场面。然而，匹夫之勇是远远不够的。只有不断地思索，灵活运用各种各样的谋略，才能够在当时那种弱肉强食的环境中保存实力，然后一步步强大起来。思路决定出路，无论是诸葛亮草船借箭，周瑜纵火烧曹操，关羽水淹七军，郭嘉遗计定辽东，还是曹操割虚弃袍避追杀，司马懿装病夺政权，无不是智慧的结晶，无不是思考的结果。尽管魏、蜀、吴三方各有成败，但最终能够各自占有一片领地。
固然，思路并不能决定一切。但没有思路，即使有再多的额外优势和凭借，也会一步步走向衰落。与刘备、曹操、孙权相比，袁绍、袁术、刘表、刘璋等人要么占据着广阔的领土，要么拥有很高的声望，要么占据着明显的地理优势，最终却被蚕食。
三国时期是个竞争的年代，而21世纪同样是个竞争的年代。虽然竞争的表现形式有很大的变化，但有一点是共同的，这就是需要人们有一颗会思考的头脑。
成功人士一般都养成了勤于思考的习惯，在思考的过程中，他们常常能够发现问题、解决问题，不让问题成为人生难题。可以说，任何一个有意义的构想和计划都出自于思考，而且思考得越透彻，收益就会越大。一个不善于思考的人，会遇到许多取舍不定的问题；而一个善于思考的人却能够将问题中的不稳定因素一个个排除，从而有效地将问题解决掉。
据有关资料报道，中国在松辽平原发现大庆油田时，日本的行家仅凭报纸上的几张照片就基本上估计出了大庆油田的规模。
更有趣的是发生在第二次世界大战中的一个故事：
一次，苏军与德军相持不下。一天，在两军阵地交界处不远的地方，一位正在值勤的苏联红军无意中发现德军阵地上有一只猫，他马上想到了这个地方有可能是德军司令部。于是，他把这一情况立即报告给了上级。经过继续观察，他发现那只猫一连几天都在同一个地方出现，这使他更加确定了那里就是德军司令部。接着，苏军方面迅速调集炮兵，向那个地方猛然轰击。战役结束后，那个苏联红军的推断得到了证实。
一个普通士兵从一只猫的行为中推断出德军司令部的位置，这就是思考的结果。在那种残酷的战争下，普通士兵是没有条件养猫的，因此养猫的人必定是一位高级军官；而家养的猫是不会走远的，既然这只猫一连几天都出现在那个地方，这就说明此地很有可能是高级军官的驻地，也就是说此地极有可能是德军的作战指挥部或司令部。其实，这位普通苏联红军的这种带有逻辑性的思维并不特殊，很多人经过思考都能够得到和他一样的结论。而问题的关键是，很多人没有养成分析问题的习惯，对很多有价值的东西视而不见，听而不闻。
有人说，行动是最主要的，没有行动便没有任何成就。这种说法无疑是偏激的，因为它忽视了思维的巨大作用。因为，行动是需要用思维来引导的。积极思考是现代成功学非常强调的一种智慧力量。如果一个人不经过思考就去行动，便会为自己的鲁莽付出代价，或是徒劳无功，或是事倍功半。
俗话说，磨刀不误砍柴工。思考的过程便是磨刀的过程，一旦思考成熟，就能够在同样的时间内做成更大的事业。
有两个小伙子，一个叫实，一个叫新，他们住在同一个镇上，二人均在家待业。很快，二人通过不同的方式同时打听到了一个招聘消息：离镇较远的一个村子出现了饮水问题，需要招两位年轻人给村里送水。二人兴致勃勃地去参加应聘，表现都不错，于是同时与村里达成了协议。这样，两人便开始负责村里的送水工作。
实是个实在人，他觉得工作来之不易，一定得好好干。他买了一套工作服和两只大桶，陆续投入到了工作中。每天，他都早早起床，拎着两只桶去距村千米左右的湖边提水，然后挨家挨户地送水。凭着结实的身体和踏实的工作态度，实每天都能够挣到不少钱，心里觉得挺美的。唯一觉得不舒服的，就是有些累，毕竟每天干的都是体力活。不过，实就是比较实在，他认为，只要能挣上钱，累就累点，年轻人嘛。
新的工作方式与实的差别很大。接到工作后，他并没有像实那样立即去买工作用品。新在琢磨，如果单靠体力挣钱，即使再怎么卖力，每天的收获也不会有大幅度的增加。既然是工作，就该有进步，这样干起来才能鼓舞人。于是，他想到了修渠。因为有了渠后，就可以把水引入村里，然后通过输水管道就可以送到各家门前了。在一番思索和计划后，新从镇上找到了一支施工队，开始了修渠工作。
一个多月后，渠便修好了，输水管道也很快安装完毕。他向该村村民们保证，自己送的水不仅干净，而且量足。另外，还比较方便，什么时候需要用水，打开水龙头就可以了。新的计划成功了，村民们纷纷装上了水龙头。水源源不断地流向村民家中，钱也在不断地涌向新的口袋里。
新并没有满足眼前的这些小成绩，他接着打听该村附近有没有存在饮水问题的村子。一旦有消息，就前往洽谈。很快，新便在这些村之间形成了一个小规模的送水系统。
有了送水系统，新即使不工作业能够挣上很多钱，生活自然过得轻松自在；与新相比，实的工作方式已经不能满足村民的需求，他所挣的钱也就越来越少，生活依旧忙碌和辛苦。
爱默生说过：“当上帝释放一位思想家到这个星球上时，大家就得小心了，因为所有事物将濒临危险，就像在一座大城市里发生火灾一样，没有人知道哪里才是安全的地方，也没有人知道火什么时候才会熄灭。科学的神话将会发生变化；所有的文学名声以及所有所谓永恒的声誉，都可能会被修改或指责；人类的希望、人类的思想、民族宗教以及人类的态度和道德，都将受下一代摆布。普遍化将成为神力注入思想的新汇流口，因此悸动也跟着而来。”
思想家是思想的化身，他们将思考作为了自己的一项事业。从爱默生的话中可以看出，思想家的力量是巨大的。他们之所以会有这么大的影响力，关键还是在于他们通过了最深层次的思考，从而能够用强大的说服力来征服众人、征服世界。虽然我们不能成为思想家，但我们也可以向思想家们学习，懂得用思维来引导自己的行动，从而最大化地实现自己的人生价值。
做人心眼：
无论做任何事情，都不能忽略思考这一环节。只有通过思考，才能够找到最好的做事方法；只有通过思考，才能保证前一件事和后一件事的承接性和连贯性。
2、叹气不如争气
满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？
——曹操
袁绍、曹操等人铲除朝中十常侍后，董卓很快操持了朝政。董卓欲“废帝为弘农王，立陈留王为帝”，遭到袁绍的强烈抗议，并且在大堂上拔刀相向。董卓虽有除掉袁绍之心，但考虑到袁绍在山东的实力不可小觑后，封他为渤海太守。
袁绍在渤海任职后，听说董卓在朝中飞扬跋扈、肆意弄权，于是派人携带密信赶往洛阳见司徒王允，希望王允能够把握时机，然后与他里应外合铲除董卓。王允见信后，手足无措。为了掩人耳目，他以为自己祝寿将朝中旧臣请入家中。酒过几巡后，王允忽然“掩面大哭”。众官惊讶，问其缘由。王允说道：“今天并不是我寿辰之日，因想与诸位一叙，又担心董卓起疑心，所以才以此为托辞。董卓欺主弄权，国家岌岌可危。想到高帝好不容易得到天下，如今却要毁在董卓的手里，忍不住便哭了起来。”众官听了王允这一番话后，不禁纷纷哭泣。这时候，曹操却“抚掌大笑”，他高声说道：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”
随后，曹操向王允献了一计：借献刀之名刺杀董卓。至于曹操如何刺杀董卓，不再赘述。
一哭一笑，形成了鲜明的对比。这种对比更加突出了曹操的观点：董卓是哭不死的。的确，哭并不能起到什么作用，只能说明一个人的懦弱无能。与其花费时间和精力浪费眼泪，不如积极想办法解除困难。
无论遇到什么样的困难，都要用积极的心态去迎接。
在我们周围，有着无数的成大事者。虽然他们的成就各有千秋，但他们的奋斗过程却有着惊人的相似之处：每个人都保持一种积极的心态去工作。一个人一旦拥有了积极的心态，在遇到困难的时候，就会积极面对，从而有效地解决困难。
如果我们要想有所发展，就必须面对现实世界。虽然我们没有选择的权利，但也决不能向它屈服。为了防止受到周围力量的压制和阻碍，惟一的办法就是寻找自己的中心，相信自己，不去理睬周围攻击性的言语。一个人只有听从内心深处的声音，才能真正做到和外界互动，并且满怀信心，充满信念，向着明确的目标前进。
哲学家莫里丝·弗雷德曼说，“那是一种生活姿态，那是一片可以站立的土地，从那儿我们可以走出去，应对这个地球的大变革时代，以及不断变化的现实和荒谬。”如果我们随意放任变化的发生，而没有积极主动去参与、迎合，不论是从社会角度还是个人角度，其结果都是对外部暴虐控制的退让。一旦我们失去独立自治和自由选择的权力，那么挫败、侵略以及暴力将是必然结果。如果一个人没能掌握自己，那么由于自己的这种疏忽，导致自己不是被环境控制就是被别人控制。
其实，每个人的身上都潜藏着积极心态的特性，关键在于自己有没有去注意。
一个纽约的商人看到一个衣衫褴褛的尺子推销员，顿生一股怜悯之情，把1美元丢进卖尺子人的盒子里。正准备走开时，他又从这位推销员抱着的盒子里取了一把尺子，并对卖尺子的人说：“你跟我都是商人，只不过经营的商品不同，你卖的是尺子。”
几个月后，在一个社交场合，一位穿着整齐的推销商迎上这位纽约商人，并自我介绍道：“你可能记不得我了，但我永远忘不了你，是你重新给了我自尊和自信。我一直觉得自己和乞丐没有什么两样，直到那天你买了我的尺子，并告诉我是一个商人为止。”
拥有积极心态的第一个特征是拥有自信。自信是引领一个人走向成功的使者，拥有自信的人才能够取得成功。
在没有得到纽约商人的箴言时，“推销员”已经在自己的意识中死去了，他已没有了梦想，没有了美好的追求。于是，他顺其自然地把自己定格在乞丐的行列中，对什么是自尊、什么是自信已经感到茫然。“你跟我都是商人……”使他大梦初醒，并使他产生一种“大梦谁先觉，凭生我自知”的感觉。推销员成功找回了自己的自信，并有了以后的发展，这恰恰说明着每个人的成功都与自信是分不开的。
拿破仑·希尔说：“把你的心放在你所想要的东西上，使你的心远离你所不想要的东西。对于那些有积极心态的人来说，每一种逆境都含有等量或更大利益的种子。有时，那些似乎是逆境的东西，其实隐藏着良机。”他这样说了，也是这样做的，这句话一直促使着他把自己的全部身心投入到人生的目标之中，积极地排除万难，坚持不懈地向着自己的目标迈进，直到获得成功为止。
拥有积极心态的第二个特征是自觉。可以说，积极的人生就是一种自觉的人生，我们每个人都自觉地在享受着生活的乐趣，充分发挥自己的想象，使生活过得更好。因为有了自觉，我们就可以少受到一些限制，在各种环境下寻找生活的快乐。“世上无难事，只怕有心人”正是自觉的体现。
拥有积极心态的第三个特点是投入。似乎每一个成大事者都在人生的战场上投入大量的精力、财力，他们从来就没有对自己的投入产生过太多的怀疑，因为他们已经懂得了只有付出才有回报的道理。
人活在世上，不可能事事都一帆风顺，其中的困难会像熔炉一样锻炼我们的品质。当一个人接受了生活的考验，并挖空心思去克服逆境或迎接挑战的时候，他很有可能会以一个有主见、机智、心情愉快的形象出现在人群中；反之，如果他总是生活得无忧无虑，未经过任何的磨练和考验，或者一遇到困难就退避三舍，那么，他将会变得十分懦弱。
拥有积极的心态，你就会在成功之路上快速行驶，一路过关斩将，产生出一个又一个神话。
做人心眼：
法拉第曾经说过：“拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。”一个成大事者总是能很好地处理好拼搏和成功之间的关系，他们的心是敞亮的，总是能够迎接阳光，把阴影驱赶到荒闭的角落；总是能及时地摆脱困扰，并愉快地适应新的环境。
3、急于求成导致一事无成
物速成而疾亡，晚就而善终。
——萧绎
曹操在山东站稳脚跟后，派人把在琅琊郡避难的父亲接至兖州安住。其父曹嵩一行途经徐州时，徐州刺史陶谦尽地主之宜，热情款待了他们。临走时，又吩咐人护送他们前往兖州。不料都尉张闿在护送曹嵩一行时，觊觎曹家财物，遂将曹操一家杀害。曹操大怒，不分青红皂白地攻打徐州。
陶谦本想借机讨好曹操，却惹来如此大的麻烦，不知如何是好。与众将商议后，他一面派人去北海求救于孔融，一面派人去青州求救于田楷。
这时，孔融遇到黄巾贼寇的围攻，得到刘备的援助。孔融乘机说服刘备前往徐州救助。孔融、田楷二人率部到达徐州后，不敢轻举妄动，于是在城外依山下寨。曹操见陶谦的两路援军一到，不敢轻易攻城，于是在城外附近分军驻扎。不久，刘备从公孙瓚处借来赵子龙和两千步兵，然后连同本部的三千兵马赶往徐州。到了徐州后，刘备将赵子龙、关羽留在孔融处相助，自己带着张飞杀过曹寨，入城与陶谦商议。
接着，陶谦三让徐州的故事就展开了。
第一次，陶谦见刘备“仪表轩昂，语言豁达”，于是将徐州牌印让给刘备，刘备以“今为大义，故来相助”为由，拒不接受。因形势危急，陶谦不再强求。刘备休书一封送往曹操处，希望曹操修兵罢战。曹操本想发兵攻打，但此时吕布乘曹操攻徐州之际攻破了兖州，然后据守濮阳。曹操见后方有难，不得不班师返回。在这种情况下，他卖了个人情给刘备，答应拔寨退兵。