年轻有为的比尔·盖茨于当年4月上了《时代》杂志封面。这时，离他而立之年还有两年，比尔·盖茨正向他人生的更高目标迈出更具有意义的步伐。
与其他行业相比，计算机行业更新换代速度之快使竞争更加残酷和激烈，盖茨和微软面临着更严峻的挑战。1983年11月，比尔·盖茨向世界推出了一种新的技术软件——Windows，并断言一年后它将在90％采用MS-DOS的PC机上运行。
可是，一年过去了，并没有像他所说的那样，Windows在市场上根本不被人认可。不少用户都抱怨原始版的Windows常常不能正常的运行。因此广大用户对其意义也不甚了解，认为它只是DOS下的一个附属品。
微软继续经过一系列的努力对Windows进行改善，两年后又推出Windows1.03版，相继又推出Windows2.0版，但结果依然没有引起强烈的反响。
但盖茨没有为此而悲观，因为他早已预见，Windows在以后的岁月里，将成为全球计算机行业中应用最广泛、最受欢迎的技术。
1990年5月，在微软公司全体员工的共同努力下，又推出了Windows3.0，在卧薪尝胆7年之后，情况终于出现了转机。
微软公司在Windows3.0推出的当天，不惜重金，花费了300万美元做宣传，而这仅仅是个开始。这个成熟的窗口软件，获得了空前的轰动，它的问世，标志着个人电脑领域新一轮改革的开始。
历尽千辛万苦的比尔·盖茨在Windows3.0的发布会上并没有自吹自擂，只是简单精练地对Windows3.0做了一次介绍，比尔·盖茨和微软公司因成功地推出了Windows3.0而名闻遐迩。微软的股票屡屡上升，公司实力不断壮大，“软件大王”的荣誉称号落到了盖茨的头上。
毫无疑问，比尔·盖茨是位成功人士。在他成功的过程中，与IBM的合作是不可忽视的。这次成功的合作是微软公司发展史上的转折点，使微软公司在发展过程中出现了一次大飞跃。而这次合作之所以能够成功，关键在于比尔·盖茨能够灵活应对IBM提出的各种刁钻问题，还能够不时透露出自己的幽默，这正是临危不乱和随机应变的充分体现。
生活中，虽然我们不会遇到很多的大风大浪，但小麻烦总会接踵而至的。因为，我们每个人都向往幸福生活。要想拥有幸福生活，我们必须要不断接触新事物。接触的新事物越多，我们不理解的东西也就越多，各种麻烦就会出现。无论是面对大麻烦还是小麻烦，我们都要冷静对待，在冷静的基础上积极运用自己的智慧去将它们解决掉。如果能够做到这点，就能够使自己练就出临危不乱的本领。当自己遇到突如其来的麻烦时，便能够随机应变，灵活应付。
做人心眼：
临危不乱和随机应变都是成大事者必须具备的素质，不过，临危不乱是随机应变的前提条件。在生活中，要善于培养自己的沉着和稳重。久而久之，在面临一些突如其来的问题时，便能够灵活应对。
5、有大志才能成大器
把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可做。
——吕坤
东汉末年，朝纲腐败，百姓生活在水深火热之中。再加上接连不断的地震、洪灾、蝗灾等自然灾害，百姓对汉朝政府更加失望。
此时，巨鹿郡的张角、张宝、张梁三兄弟充分利用了百姓们的愤怒和不满，以收徒传道为名义，暗暗聚结民众。张氏三兄弟的队伍在短短的时间内得到了膨胀式的壮大，遍布青州、幽州、徐州、冀州、荆州、扬州、兖州、豫州等八个州。不仅如此，张角还用重金收买了朝中官吏，以便在起义之时能够里应外合。张氏三兄弟见民心已顺，立即商定了揭竿而起的日期。后因叛徒出卖，朝廷得知此事，开始派兵镇压。张角见事情败露，不得不提早行动。于是，一场大规模的农名起义爆发了，这就是历史上的“黄巾起义”。
张氏三兄弟兵分三路，分别向三个方向进发。其中，张角一军进犯幽州。幽州太守见起义军人数众多，随即张榜招募义兵。在这种形势下，刘备、关羽、张飞走到了一起。
刘备是涿县人，幼年丧父，家境贫寒，以贩卖草鞋、编织草席为生；关羽是外地人，因杀家乡豪强而逃至外地，听说涿县招兵，于是赶来应募；张飞世代居住在涿县，家境富裕，他以卖酒、杀猪为业。
刘、关、张三人志同道合，而且一见如故，遂商定在张飞庄后的桃园中结为兄弟。三人烧香后共同立誓：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶……”
随后，他们聚集了五百多名乡勇，开始了多年的征战生涯。虽然在征途中有胜有败，但他们矢志不移，并最终在群雄并争的局势中脱颖而出，成为三足之鼎的一足。
刘、关、张三人虽然身份低微、职业卑贱，他们凭借什么成大器的呢？
西晋元康年间，吴郡人蔡洪奔赴洛阳，欲在朝中谋一职位。洛阳有人问他：“如今幕府初开，朝中大臣依照皇帝的命令去偏远的地方招纳贤才异士。你不过是一个亡国奴，凭什么在京城谋职？”蔡洪回答说：“夜光珠不必出于孟津河，盈握璧不必采于昆仑山。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤所出，何必常处。当年武王伐纣，把纣国的顽民迁至洛阳城，难道你们都是纣国的后裔？”
蔡洪的话不仅狠狠回击了瞧不起他的京城人，而且说明了一个真理：圣贤所出，何必常处。这个真理也是对刘、关、张三人成大器的最好解释。正所谓“王侯将相宁有种乎”，他们根本没有在乎自己的出生如何、家境如何、职业如何，而是以“救困扶危，上报国家，下安黎庶”为终身大志，成就了一番惊天动地的事业。
有志者事竟成，有大志者方能成大器。威廉·皮特便是一个胸怀大志、终成大器的典范。
小时候的威廉·皮特就已经立定了一个专一而又长远的目标，并且意志非常坚定。他认为接受教育的主旨就是在将来成就一番伟业，这样才不辜负父亲对他的期望。随着年龄的增长和知识的丰富，威廉·皮特的目标逐渐明确，他要成为一个公正、睿智、有影响力的政治家。有了这个目标，他就有了动力。这个远大的目标如同一粒生命力旺盛的种子般在他的身体中生根、发芽，鼓励着他坚忍不拔、锲而不舍地奋斗与拼搏。终于，他创造了一次又一次的奇迹。22岁时，他凭着自己的出色才华顺利进入英国国会；23岁时，他又凭借自己的实力成为了英国的财政大臣；25岁时，他已经成为了受人敬仰的英国首相。
谈到威廉·皮特时，他的一位竞争对手不无钦佩地评价道：“这个人既不会冒进也不会退缩，他一直都在飞翔。”显然，这时对他执着追求目标的赞美。正是由于他的志向远大，他才会马不停蹄地去追求，去奋斗。
当然，刘备三兄弟与威廉·皮特的例子比较特殊。不过，从他们的经历当中，人们可以看出：志存高远，有益无害。
首先，高远之志能够让前途多些明朗、少些疑惑。
俗语云：有志者，立长志；无志者，常立志。这里提到的长志，便是高远之志。而“常立志”则包括两层含义：一层含义是指有些人根本不知道自己究竟要干什么，于是不断改变自己的志向，最终一事无成；另一层含义是指有些人总喜欢订立一些小的目标，当一个目标实现后，再去订立下一个目标，结果难成大器。
为什么常立志的人会出现这些现象呢，其实原因很简单，可以从两个方面解释。其一，岁月如梭，一个人如果总是不能立下志向，便会浅尝辄止、常换常新，落得一场空；其二，如果不断设立小目标，已实现的目标和将要实现的目标之间难免会出现裂缝，从而不会对个人发展有什么帮助，比如从一个行业跨入另一个行业，正所谓“隔行如隔山”。
如果能够立下长志，便能够坚定不移地向前进。每迈出一步，都是在向目标靠近，而不是偏离目标甚至背离目标。在相同的时间里，就会比常立志的人取得更大的成就。
其次，高远之志能够激发人的进取心。
古人云：“取法于上，仅得其中，取法于中，仅得其下。”正如高尔基所说：“目标愈高远，人的进步愈大。”
人们在赶路的时候常常会有这样的体会：当确定只走10公里的路程时，走到七八公里处便会因松懈而感到劳累；但如果目的地在20公里以外的地方，同样是走到七八公里处，此时却会感到斗志昂扬。
歌德说：“就最高目标本身来说，即使没有达到，也比那完全达到了的较低目标更有价值。”目标必须给心智留有较大的空间，我们才不会因自我设限而窒息，才可以追求更大的成功和幸福。
人生目标可以改变一个人的生活，同时会影响一个人的动机和行为方式，甚至决定一个人的命运。每个人的生活都是在人生目标的指引下进行的。如果思想苍白、格调低下，生活质量也就会趋于低劣；反之，生活则会多姿多彩，让你尽享人生的乐趣。
做人心眼：
如果只想为了混口饭吃，小目标已经足够；但如果想要成就一番事业，必须要有鸿鹄之志。
6、从危机中寻找生机
与其坐而待亡，敦若起而拯之。
——徐珂
官渡之战中，袁绍兴兵七十万赶往官渡，攻打驻守在官渡的曹军。曹操收到将领夏侯惇的告急文件后，立即率七万大军前来支援。曹军刚到官渡，就被袁绍大军的阵势给吓住了。于是曹操召集众谋士商议对策。荀攸建议道：“袁绍大军虽人数众多，但不足为惧。我军人数虽少，但全都是精兵，无不以一当十。我军的优势在于急战，若有拖延，粮草将接济不上，难以成事。”
曹操听取了荀攸的建议，立即传令向袁绍进军。然而，曹操的计划没有成功，初战大败，损失惨重。在接着的几次交锋中，形势虽然有些好转，但始终不能克敌制胜。如此以来，双方出现了僵持状态。在官渡苦苦守了两个月后，曹军“军力渐乏，粮草不继”。于是，曹操打算放弃官渡并退回许昌。在犹豫不决之际，他写信征求驻守许昌的荀彧的意见。荀彧以“袁绍悉众聚于官渡，欲与明公决胜负，公以至弱当至强，若不能制，必为所乘”为由，劝曹操不要放弃官渡，他在信中对曹操说：“袁绍大军虽然浩浩荡荡，但并不是一条心；而主公神武明哲，所向披靡，马到成功！如今，虽然我军数量甚少，但形势还没有当年楚汉之争时荥阳和成皋之间的对峙情形严峻。主公可以牢牢守住官渡，卡住袁绍大军的喉咙，让他们进不得半步……”
曹操接受了荀彧的建议，然后令众将士全力死守官渡。在此期间，绍军大将韩猛负责接济粮草事宜。一次，韩猛押运数千车粮草前往前线军寨，结果被曹军所劫。粮草丢失引起了绍军的重视，谋士审配建议道：“行军以粮草为重，不可不用心提防。”当时，绍军的粮草囤积在乌巢。于是，袁绍派遣大将淳于琼和部领督将眭元进、韩莒子、吕威璜、赵睿等人率领二万人马严守乌巢。然而，淳于琼性情刚烈，喜好饮酒，军士大都害怕他。驻守乌巢后，他更是放肆，整日与各位将领饮酒。
曹军这边，在苦苦守了两个月后，几乎没有了军粮。曹操无奈，于是秘密派人火速赶往许昌让荀彧赶紧筹办军粮事宜。不巧的是，曹操派出的使者在赶往许昌的途中被袁军捉住，并被带到了袁绍的谋士许攸那里。
许攸知道曹军毫无粮草的实情后，以“今若不取，后将反受其害”劝袁绍立即出击。袁绍对许攸的计策毫不理会，反而偏听偏信、胡乱猜疑，将许攸逐出军中。许攸退出后，长叹道：“忠言逆耳，竖子不足与谋！吾子侄已遭审配之害，吾何颜复见冀州之人乎！”随后便要拔剑自刎，幸好被左右拦下。左右劝他投奔曹操，他立即前往曹营。
经一番试探后，曹操确信许攸不是袁绍派来的间谍，于是与其深谈。许攸献计道：“袁绍的军粮辎重主要集中在乌巢，如今淳于琼把守此地，此人嗜酒成性，毫无防备。公可以挑选出一路精兵，然后诈称袁将蒋奇奉命领兵到乌巢护粮，乘机烧掉绍军的粮草辎重。不出三日，绍军将会不战自乱。”
曹操采用了许攸的计策，率领五千人马，于黄昏时分向乌巢方向进发。经过袁绍别寨时，曹军打着绍军旗号顺利通过。到了乌巢后，四更已尽。淳于琼与众将醉卧帐中，曹军轻而易举毁掉了绍军的粮草辎重。袁绍得知后，兵分两路，一路由蒋奇率领，前去支援乌巢，一路由张郃、高览率领，赶往官渡去袭击曹营。结果袁军大败，蒋奇被杀，张郃、高览投靠了曹操。
至此，许攸、张郃、高览已入曹营，乌巢粮草又尽被烧毁，袁绍军中人心惶惶。第二天晚上，曹操又采用许攸计谋，与张郃、高览兵分三路去劫绍寨，绍军损失大半。
许攸再次献计，曹操仍然虚心采纳。他派人四处扬言：曹军兵分两路，一路取邺郡，一路取黎阳。袁绍听后，立即从军中调兵五万去救邺郡。曹操知道袁绍动兵后，立即八路出击。绍军毫无斗志，遇到如此阵势，四处逃命。绍军溃败，袁绍逃脱。至此，官渡之战告一段落。
当然，官渡之战能获胜的原因有很多。不过，最重要的一点是，面对袁绍的七十万大军，曹操没有退缩。他敢于正视危机，最终从危机中找到了生机──火烧乌巢，取得了以少胜多的辉煌战绩。
当危机到来的时候，只有勇敢面对，才能够从中找到生机。星星之火，可以燎原，一线生机在有些时候便能够解决一场危机。
1957年，刚刚荣升台北市第十信用社董事会主席的蔡万春面色肃然。他明白，在台北的金融同行中，“十信”太渺小了，小到根本无人去理睬它。台北信用良好、资金雄厚的大银行非常多，稍有点名声的商家、企业、个人都把钱存放到它们那里去了。
蔡万春深知自己的实力不可与资金雄厚的大银行较量。但他又坚信，大银行虽然财大气粗，但它不可能没有“薄弱”或“疏漏”之处，而那些“薄弱”或“疏漏”之处，就是“十信”的生存之地。
蔡万春在街头巷尾调查研究，与市民交谈，跟友人商榷。功夫没有白费，他终于发现了各大银行没有重视的一个潜在大市场——向小型零散客户发展业务。
发现这一线商机后，蔡万春大张旗鼓地推出1元钱开户的“幸福存款”。一连数日，街头、车站、酒楼前、商厦门口，到处都是手拿喇叭、殷殷切切、满腔热忱向人们宣传“1元钱开户”种种好处的“十信”职员，而令人眼花缭乱的各种宣传品更是满城飞。“十信”的这种宣传活动令金融同行们大笑不止，人人都在嘲讽蔡万春瞎胡闹，“1元钱开户”根本行不通，连手续费还不够，更不必说要发展了。
但是，精诚所至，金石为开。奇迹出现了：家庭主妇、小商小贩、学生争先到“十信”来办理“幸福存款”，“十信”的门口竟然排起了存款的长队，而且势头越来越旺。没过多久，“十信”即名扬台北市，存款额与日俱增。