第一节人生唯常是美德
【曾国藩语录】
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，做这山想那山。人而无恒，终身一无所成。
【曾国藩剪影】
曾国藩对于读书有很深的见解，他对于治学严谨而专注，成为后人学习的榜样。
曾国藩中了举人之后，参加了会试，可是首次考试就名落孙山了。当时，正好遇到太后的60岁大寿，按照规矩，是可以增加一次恩考的。为了节省路费，曾国藩就留在了京城，为下一次的会考做准备。当时，曾国藩对唐诗宋词产生了浓厚的兴趣，觉得能够在没有限制的情况下表达出自己的见地，可是八股文就不能。所以，他渐渐将学习的重点转到了古诗词上，而忽略了八股文。所以，第二次会考，他又落榜了。
尽管经受了两次打击，但是曾国藩并没有气馁，而是更加专心于学习。在返乡的时候，曾国藩意外在路边的书店里看到了《二十三史》，这套书他找了很久也没找不到。于是，他赶紧向老板询问价钱，想要把书买下来。老板的报价让曾国藩又是欢喜又是忧。喜的是自己身上的钱正好够买这套书，悲的是买了书之后就一点盘缠也没有了。
稍微犹豫了一下，他还是决定买下书。为了凑盘缠，不得已，他把自己的衣服卖掉了。当时恰好有人要回乡，他就与那人一起搭了一条船。
一路上，曾国藩一句话也没有说，只专注地看自己买的书。即使有人跟他说话，他也常常听不见。船老板见他这么专注地读书，就说这个人以后一定会有大出息的。
不知不觉已经到了湖南，可是曾国藩竟然一点都没有察觉，还是同船的人叫他，他才意识到船已经靠岸了。
到了家里，父亲曾竹亭翻看他的行李，发现只有书而没有衣物，就询问他缘由。他将卖书和读书的事情说了，父亲说：“你这样专注于学问，我是不会反对的。但是从此之后你要更用心地学习，不然就对不住你卖了衣服换书的这份心啊！”曾国藩当然明白父亲的苦心，从此更加专注于做学问了。
曾国藩说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，做这山想那山。人而无恒，终身一无所成。”用功就好像挖井，如果每一个地方我们都挖一个坑，但是不能深入，那么到最后我们也不能挖出水来。做学问，如果不能专注，就必定领悟不了其中的精髓。所以，曾国藩说“人生唯常是美德”，这里他将“有恒”强调为人生的品质，更显示出了做学问过程中专注的重要性。
在生活中，我们应该专注于某一件事情，而不能三心二意。很多时候，我们希望能够全面发展，在积累的阶段三心二意，不能很好地领悟其中的道理，那么最终我们不但不会成为全才，反而成了“提起样样中，干起样样松”的杂家。
【经典妙用】
一个人一生只能做好一件事
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻时为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心也总是静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。如此一来，因为羞于见人，他只得彻底打消出去玩的念头，一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进。正是凭着这种专心执著的精神，戴摩西尼最终成为世界闻名的大演说家。
1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品，为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一心写小说，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周完稿。而这部仅用五个月时间就完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
不能专注于一件事，就不能把这件事情做好。正如鲁迅所说能那样：“如果一个人，能用十年的时间，专注于一件事，那么他一定能够成为这方面的专家。”成就大事的人不会把精力同时集中在几件事情上，而只是关注其中之一。手里做着一件事，心里又想着另一件事，这只能让每件事情都变得糟糕。黑格尔说：“那些什么事情都想做的人，其实什么也不能做。一个人在特定的环境内，如果欲有所成，必须专注于一件事，而不分散他的精力在多方面。”是啊，人的精力是有限的，要想有所成就，必须集中精力，一次只做一件事。
“一次只做一件事”，这可以使我们静下神来，一心一意，就会把那件事做完做好。倘若我们心浮气躁，什么都想抓，最终狗熊掰玉米，掰一个，丢一个，到头来两手空空，一无所获。