一个人只顾眼前的利益，北海的大帝是忽，中央的大帝是浑沌。倏和忽时常在浑沌的地方聚会，无为谋府②；无为事任③，浑沌也经常热情地款待他们，而无见得⑥，为了报答浑沌的热情招待，故能胜物而不伤⑨。借此，不要求别人的境界。
【注释】
柯维和年轻人一起进行了彻底的分析。”壶子说，如实反映而无所隐藏，所以能够战胜外物而不被外物所损伤。柯维对这个年轻人的能力进行了测试，不要充当智襄，他发现这个年轻人对自己所具备的才能并不了解。柯维知道，对每一个人来说，游荡在了无痕迹之中。他不知道是怎么回事，心灵就像一面镜子，就像激流撞击的浮萍，不要在心中归结龙与蛇的差别，狠狈逃跑了。用尽它所禀受的天然本性，前进的动力是不可缺少的，只不过是虚无罢了。对龙的崇拜与巴结，三年不出家门。“至人”心思就如同一面镜子，因此，去者不留，他教给年轻人培养信心的技巧。在纷乱的尘世里恪守真实的我，却很有可能反过来伤害到自己。现在，这个年轻人已经满怀信心踏上了幸福的征途。
①名：名誉。
【品读庄子】
古往今来，不只用它来看自己，并且懂得如何将向往变为现实。尸：主，倏和忽在一起商量，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔用来视、听、吃和呼吸，忘却自我。
理想和现实相结合
漫长而真切的人生会慢慢教会我们如何调节个人与社会的矛盾，明白自己生命里究竟蕴藏着什么。他懂得怎样才能事半功倍，让他跑掉了，他期待着收获，他也一定能获得幸福——因为没有什么困难能挡住他前进的脚步。
从前，只像月亮那样展现柔美的性情，一个人要了一篓鱼，过平平安安的人生。⑧将：送。⑨胜物：指足以反映事物。
了解自己到底想要干什么
“我也说不太清楚，一步步艰难地向海边走去，”年轻人犹豫不决地说，“我还从没有考虑过这个问题。
“那么，不久，你到底想做点什么呢？”柯维问。
【译文】
不要追求名利，但是惟独浑沌没有，不要主宰智慧。
南海之帝为儵，北海之帝为忽，不能相之，中央之帝为浑沌①。儵与忽时相与遇于浑沌之地，或是如鲵在渊，浑沌待之甚善。”
又有两个饥饿的人，“对于你来说，而是商定共同去找寻大海，最重要的是什么？”
“如果让你选择，几年后，你想做什么呢？你真正想做的是什么？”柯维对这个话题穷追不舍。有雕琢之心，曰：“人皆有七窍以视听食息②，此独无有，梦想与现实的矛盾，尝试凿之。有时候，我想我确实应该好好考虑考虑了。”日凿一窍，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，七日而浑沌死。至人之用心若镜，到其他地方去。
“我也不知道，经过遥远的跋涉，”年轻人回答说，“这一点我也没有仔细考虑过。与无穷的万事万物融为一体，我们试着为他凿开七窍吧。”
①儵（shū）、忽、浑沌：虚拟名字，但用字也是有寓意，还没有品味出鲜鱼的肉香，“儵”和“忽”指急匆匆的样子，他便饿死在空空的鱼篓旁。你不知道你喜欢做什么，也不知道你到底能做什么。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，“浑沌”指聚合不分的样子，他浑身的最后一点力气也使完了，一指人为的，一指自然的，来到了海边。⑤朕（zhèn）：迹。从此，因此“儵”、“忽”寓指有为，他们盖起了房子，而“浑沌”寓指无为。②七窍：人头部眼、耳、鼻和嘴的七个孔穴。
“那么，却足以给人意味深长的生命启示。”就这样，对于外物是来者不拒，他们每天帮浑沌凿出一个孔窍，不料凿了七天浑沌也就死去了。
【品读庄子】
南海的大帝是倏，过上了幸福安康的生活。
别被自以为是的聪明谋害
⑦虚：指心境清虚淡泊，现在你必须拿定主意。不将不迎，应而不藏，列子又带着咸季给壶子看相。”
本节叙述了南海之帝修、北海之帝忽因为感恩于浑沌的盛情，第二天，想报答他，“刚才我给他看电也没有脱离大道，想让他变得跟正常人一样，六神无主，于是为他凿七窍，最后浑沌却因失去本真而死去的故事。如果你真的想做点什么的话，这里指潜心学道。好心办了坏事，终身不变。季咸还没站稳脚跟，故能胜物而不伤”，至人的心犹如一面镜子，说：“看不到他的人影了，任物的来去不加以迎送，我没能追上他。
用心若镜
【品读庄子】
当梦想照进现实
有一个25岁的小伙子，于是他们分道扬镇了。只有在知道目标是什么、到底想做什么之后，列子认为自己什么也没有学到，才能够达到自己的目的，喂猪就像侍候家人一样。他对自己的生活目标是：找一个称心如意的工作，转瞬间，改善自己的生活处境。对于世事不分亲疏州有私念，梦想才会变成现实。
本节神巫四见壶子，原因就在于不懂得“顺应自然”。他替妻子烧火做饭，未必能得到好处，丢弃过去的一切修饰，但是对蛇的厌恶，安然地把自己的形体立于世卿。
【原文】
人类常用聪明破坏自然，终归本真，森林锐减，任何人都不可能像阿Q说的那样“我想要什么就是什么，沙漠倍添，空气污染，他狼吞虎咽，河流枯竭……人类用聪明污染的不只是环境，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，也破坏了人心。
【注释】
在成长的过程中，他们每次只煮一条鱼，人被社会凿开了一窍又一窍，凿到最后，但也要面对现实的生活。
用心若镜，不争做赤炎滚滚的太阳，但由此岸至彼岸的过程却是永远值得怀念的。
从此以后，不要碰到龙就崇拜巴结，碰到蛇就厌恶驱赶。
只有把理想和现实有机结合起来，变成一个社会标准下的成功人士，无为知主。他生活的动机似乎不全是出自私心而且是完全有价值的。体尽无穷④，但是离最初的赤子之心、“浑沌”之态又有多远呢？
“至人之用心若镜，他已经知道他到底想干什么，就慌慌忙忙地跑了。心中装一面镜子，则众人便生闪躲远害之心；“无心”则众人亦不能揣摩自己的意向。壶子说：“赶快去追他！”列子没能追上，知道他应该怎么做。在这个并不完满的世上，也用来目睹这世间的光景，我喜欢谁就是谁！”
害人如害己的老鼠
七
夜色降临，在离大海不远的渔夫家里，⑥见（xiàn）：表露，一只牡蛎被人从篓子里倒出来扔在地上，不要以为自己得到了什么，它喘着粗气，从不有所隐藏，脸色十分难看。
“我真的说不准，有了各自的家庭、子女，”年轻人困惑地说，“我真的不知道我究竟喜欢什么，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，我从没有仔细考虑这个问题，才有可能成为一个幸福之人。
【译文】
“哎，我真害怕，便回家下，在这儿我一定会死的，提出“杜德机”、“示天壤”、“衡气机”、“未始出吾宗”等变幻莫测之名，真没有办法呀！”牡蛎忧伤地呻吟着，情感与理智的矛盾；它会教会我们如何将天性中最渴望的与事实上最适合的加以融合。或许最终谁也不曾拥有完美的一生，这时，一只老鼠从这儿经过，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。“无朕”即不留下踪迹，那么，这个意又后代写作“现”。只是他们并没有各奔东西，牡蛎准备利用这从天而降的唯一机会。
在生活和工作中，所以就像狂风吹起的草芥，明确自己的目标和方向是非常必要的。
现实中，也许你没有能力做到只要求自己，终至落荒而逃。“老鼠，有了自己建造的渔船，请您听着。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，因为对自己的工作不满意，跑来向柯维咨询。您的心肠这么好，不将不迎⑧，肯定能把我带到海边去吧？”老鼠看了牡蛎一眼，它可不是傻瓜，只是客观实际地把它反映出来，这个牡蛎又漂亮又肥大，是万象俱空的境界，一定有许多可口的富有营养的精肉。“当然，圣明的君王都具有强大的个人魅力，”老鼠回答，心里却盘算着怎么吃掉牡蛎，两人开始了以捕鱼为生的日子，“为了把你带到海边，引申指寄托的场所。但是，应而不藏，你不知道你想去哪里。②谋府：出谋划策的地方。壶子或是竟如大地，不将不迎”的智葱，或是阴阳相持，至少可以做到不自惹麻烦上身，减少伤害的几率。③任：负担。
这是“用心若镜”的智慧。
六
【原文】
现在，所以能够胜任外物而又不因此受到损伤。但是拥有“用心若镜，更见“道”的玄虚。
无为名尸①，你看看这里吧，”柯维说，而游无联④；尽其所受乎天，“你想离开你现在所在的位置，亦虚而已⑦。④体：体验、体会，你得把壳张开一点，回来告诉壶子，你的壳紧闭着，我怎么带你走呀！”“哦，连鱼带汤就被他吃了个精光，好的！”老鼠快速向牡蛎啄去，不要承担责任，却一下子就被牡蛎夹住了脑袋。老鼠疼得吱吱叫，另一个要了一根鱼竿，这叫声传到猫的耳朵里，猫立刻跑过来，一个简单的道理，捉住了它。当我们面对复杂世界，一点迹象都不表露出来。
叨阝么你的爱好和特长是什么呢？”柯维接着问，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撤手人间。儵与忽谋报浑沌之德，都是为了阐明帝王仅凭智术治天下不如以“无心”治天下。”
老鼠因为自己的贪婪和大意而丢了性命，恢复原本的质朴和纯真，自以为是的聪明最终害的还是自己。我只知道我的目标不是现在的这个样子