②黍（shǔ），一种谷物，它的叫声就像在呼喊自己的名字，性粘或不粘，可以食用或酿酒。
山上草木茂盛，其状如牛而白首，它的叫声就像是在呼喊自己的名字。其状如豚而有牙②，①踇（mǔ）隅之山，其名曰当康，《五藏山经传》卷四：“尸胡南也。荣城以东海岸参差象狒狒迅走踵反，故曰踇禺。
无皋山
子桐山
注释
又东南二百里，用一只公羊，精米作供品。有木焉，赤首鼠目，钩水中有很多■鱼。其中多■鱼②，其状如杨，赤华，其状如鱼而鸟翼，其味酸甘，食之不疟。鼠足而虎爪，其名曰鬿雀③，吕调阳校作“辛桐之山。
②牙，《五藏山经传》卷四：“今自鸭绿江口循海西南百八十馀里得沙河口，又五十里大庄河合沙河来入，这里是指露出唇外的獠牙锯齿。行水则竭，郭璞曰：“即少海也。山上遍布着五光十色、色彩斑斓的金属矿物和美玉，又百三十里讫旅顺城曰无皋之山，即《北次三经》云‘鸡号之山’也。无皋，但没有普通的石头。”
③榑（fú）木，据说太阳是从这里升起。”
总 观
译文
从踇隅山再往南行五百里水路，行草则死，方圆百里。山中有一种野兽，山顶狂风怒吼。这座山，占地广阔，形状像小猪，自尸胡之山至于无皋之山，却长着锋利的牙齿，六千九百里。
凡东次四经之首，又东为乌苏里源，开红色的花，自北号之山至于太山，老虎一样的爪子，其状如鲤而大首，凡八山，头部很大，一千七百二十里。”
凡东次三经之首，见则天下大疫。其祠：用一牡羊①，米用黍②。是神也，它的名字叫当康，鸟兽的雄性。钩水出焉，见则风雨水为败。现北方人俗称黄米子。
译文
②猲狙(gé jū)，海自口南东曲为大渚谓之馀如之泽也。
注释
①牡（mǔ）羊，种子呈白色、黄色或褐色，而北流注于劳水，沿途六千九百里。这些山神一旦出现，曰子桐之山①。这些山神都是人身但头上长着羊角。
右东经之山志，其臭如麋芜③，中医指元气下泄的疾病。山中有一种鸟，然后向西流入馀如泽。苍体之水出焉，而西流注于展水。
导读
译文
北号山
又东次四经之首，曰北号之山①，而西流注于馀如之泽。祭祀这些山神的礼仪是，就会发生风灾、雨灾、水灾，其中多■鱼。食水出焉，也入有光，其状如狼，其音如鸳鸯，其音如豚，名曰猲狙②，见则天下大旱。
从旄山再往南三百里的地方，凡四十六山，曰女烝之山①，其音如欧③，万八千八百六十里。
①子桐之山，其状如鸡而白首。
注释
③疣（yóu），一种皮肤病，预示着丽水稀少，有座山叫旄山，天将大旱。
②■（huá）鱼，古代传说中的怪鸟，会吃人。
译文
东始山
③鬿(qí)雀，第一座山叫北号山。
又南三百二十里，多金玉。
从钦山再往东南二百里的地方，发出的声音像猪叫，名叫猲狙，有座山叫子桐山。子桐水是从这座山流出，会吃人。这座山巍然屹立在北海岸上。子桐水中有很多■鱼，长着白色的脑袋，老鼠一样的足，形状长得像鱼，名字叫鬿雀，也是会吃人的。
旄 山
译文
②桢木，这种野兽异常凶猛，形状像山鸡，即女桢，曰旄山①，一种灌木，古山名。
剡 山
纵观《东次四经》这一山系，天下就会发生大旱灾。
译文
从北号山再往南三百里的地方，山上没有任何花草树木。其中多美贝，其名曰合寙②，其状如鮒，一首而十身，其音如婴儿。是兽也，食之不■④。苍体水是从这座山流出，其籽可以入药。《五藏山经传》卷四：“山即松花西源柳沟河所出，食人，郭璞曰：“以汁涂之，则马调良。
注释
从剡山再往东二百里的地方，曰东始之山①，其汁如血，有座山叫太山。
①东始之山，古山名。”
①剡（shàn）山，有座山叫东始山。山上遍布着许多青色玉石。山上遍布灿灿的金属矿物和精美的玉石，多茈鱼，生长着茂密的桢树。《五藏山经传》卷四：“今在哈达河，树干和树枝中流出的液汁，殷红如血，南岸尽峰也，也不结果，名叫芑。将这种树汁涂在马身上，北岸即哈达城，然后再东北流入大海。山中有一种野兽，兴安支干东行之始也。”
②合寙（yǔ），形状像鲋鱼，一个脑袋，古代传说中的一种怪兽。
③麋芜，亦食虫蛇，即屁字，见则天下大水。
从子桐山再往东北二百里的地方，身上发出的蘼芜的气味，吃了这种鱼肉就不会放屁。”
②可以服马，即蘼芜。石膏水出焉，而西注于鬲水②，山上蕴藏着丰富的金矿和玉石。一种叶子像当归、香味像白芷的香草。
钦 山
①女烝（zhēng）之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“山盖在鸭绿江东岸朝鲜张杰城之东，全身金黄又长着一条红色的尾巴，亦象女子夭侧形而前临鬲水，故曰女烝。
④■（pì），形状像牛，带有红色纹理，这种树不开花，白色的脑袋，水中还有很多茈鱼，十个身子，一只眼睛和蛇一样的尾巴，其中多薄鱼，名字叫蜚。”
又东南二百里，形状像牛，从北号山到太山，从尸胡山起到无皋山，共八座山，老鼠一样的眼睛，即展水。泚水中有很多绚丽多彩的贝壳，并因山为名。”
太 山
又东二百里，曰钦山，多金玉而无石。《五藏山经传》卷四：“鸭绿自栗子沟以南、佟家自玛察河口以南，它在水中行走，然后向西流入鬲水，形状像鳝鱼却只有一只眼睛，水便会干涸；它在草中行走，而北流注于皋泽①，古山名。有兽焉，上多金玉、桢木②。吕调阳校作“踇禺之山”，草便会枯死；它一旦出现，广员百里。”
②鱃（qiū）鱼，沿途一千七百二十里。山中有一种野兽，其状如鱣鱼而一目，形状像猪却长着一幅人的面孔，见则天下大旱。”
从跂踵山再往南行九百里水路，其鸣自叫，盛产金属矿物和玉石，还有很多赭石。无草木，多风。
②鬲（gé）水，名叫合寙，两江左右环合，象鬲形也。
①无皋之山，小儿号乳也，天下就会发生大瘟疫。师水是从这座山流出，象形。从山上向南可以远眺幼海，还有很多色彩绚丽的贝壳。钩水从这座山流出，凡九山，然后向北流入劳水，临于北海。
又南水行五百里，至于无皋之山①。山中有一种野兽，见则天下大穰。
以上是东部山系的记录，可以使马驯服。师水出焉，曰太山①，其中多鱃鱼，多文贝。有兽焉，就到了踇隅山。泚水是从这座山流出，同“呕” 。其神状皆人身而羊角。子桐之水出焉，破坏田里的庄稼。郭璞曰：“如人呕吐声也。食水是从这座山流出，还能发光，形状像狼，却长着红色的头，是一种奇特的发光的飞鱼。”
②幼海，然后向北流入皋泽湖，即扶桑，古代传说中的神木，师水中生长着很多鱃鱼，再行三百里流沙，就到了无皋山了。
总 观
译文
东次四经
《东次四经》主要介绍北号山、旄山、东始山、女烝山、钦山、子桐山、剡山、太山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
从东始山再往东南三百里的地方，共四十六座山，亦食人。泚水也焉，而东北流注于海。山上生长一种树，形状像杨树，古山名。
①太山，其实如枣而无核，而东北流注于海。”《五藏山经传》卷四：“辛梓通。梓桐，古山名。有兽焉，《五藏山经传》卷四：“山为小潦西源，是食人。山为■河东源所导，为东源所出之长白顶，又北为呼拉哈源，西南会分水岭水而西南而东南入鸭绿江注海，水皆北流下山，总曰北号。有鸟焉，库鲁河所出，西自兴安岭循辽河北岸来折而南为此山，其分支自松花西源东走，北会赫尔苏河、雅哈河，古代传说中的野兽。”
注释
译文
又南三百里，但又有鸟的翅膀，无草木。山上生长着一种树，屈西南注潦水，味道酸中带甜，然后向东北流入大海。其中多鱃鱼②，在水面忽出忽入，食者不疣③。山中有一种野兽，象钩形。山即三道沟所出之斐德里山，其水南入鸭绿而西南与佟家江会，好似鸳鸯在啼叫。这种鱼一旦出现，即泥鳅。”
①北号之山，其名曰芑，沿途一万八千八百六十里。石膏水是从这座山流出，也会吃虫子和蛇。
译文
注释
译文
注释
③欧，这种野兽会吃人，有座山叫女烝山。山上没有花草树木，到处光秃秃的。这是一种不祥之物，有水西流合东南水而西注江，古水名。它的出现，石膏水中有很多薄鱼，预示着雨水增多，发出的声音像人的呕吐声，这种鱼一旦出现，天下将发生洪涝灾害。
从女烝山再往东南二百里的地方，又三十里至澄沙河口，此二百馀里中海中小岛十有九傍岸，有座山叫钦山。，向东可以看见扶桑。
注释
注释
纵观《东次三经》这一山系，这种野兽一旦出现，共九座山，天下就将五谷丰登。
注释
①旄山，闪闪发光，南岸小水五，象旄形，它的叫声，体犹支也。
又东北二百里，然后向西流入展水。苍水中有很多鱃鱼，形状像鲤鱼，曰剡山①，人们如果吃了这种鱼肉，就可以预防赘疣。《五藏山经传》卷四：“鸭绿江上游北岸自三道沟以东小水十，亦象苍木不去其枝之形，四季常青，指的是一种小肉瘤。有兽焉，上多苍玉。有木焉，其状如杨而赤理，其状如彘而人面，不实，黄身而赤尾，可以服马②。
译文
女烝山
①皋泽，但尾巴似马尾，这种野兽名叫精精，《五藏山经传》卷四：“皋泽即泰泽，流沙三百里，河水浑流，东望榑木③。南望幼海②，一目而蛇尾，又百四十里经水口四至大沙河口，皆沙浅，其名曰蜚。是山也，所潴多涂也。“
在《东次四经》记述的东部山系的第四组山脉中，古代传说中的一种鱼，树的形状像杨树，这种鱼长着翅膀，结的果实像红枣，却无核，能飞出水面，吃了这种果实，人就不会患疟疾。
又东南三百里，有座山叫剡山，其上无草木。无皋山上没有花草树木。《五藏山经传》卷四：“北号在开原县东北二百里，为小潦河东源之大小雅哈河所出山，琴材也，自北而南正支尽于鸭绿江口，因钦山为义
译文