2001年2月，彩电大王倪润峰复出，出任长虹首席执行官。这位当年风云一时的彩电大王再一次在彩电市场上继续厮杀。而倪润峰在其复出期间，却没有创造出其昔日的辉煌。其复出期间，长虹被APEX诈骗44.47亿元。同时，在发展战略上，倪润峰主导下的长虹，亦开始迷失方向。特别是长虹被APEX诈骗的消息传出后，更是给长虹造成了难以计数的损失。最终倪润峰苍凉谢幕。谢幕是一门哲学，也可以说是一门生意，如何做好抉择，需要仔细斟酌，多方考虑，不然半生积累的荣耀都可能随之而去。台湾”经营之神”王永庆89岁退休，民生银行董事长经叔平88岁卸任，可以说此2人是企业领袖中的典范，老而弥坚，奋斗终身。而微软的盖茨在放弃CEO的宝座时，却只有50岁，正值奋斗的年龄。可见智者有道，每个人都有自己的取舍。
时代在发展，社会在进步，老一辈的企业家们也在渐渐的老去。如何完美的退出、适时的离去也已成为这些企业家们不断思考的话题。在联想的柳传志、微软的盖茨身上，可以看到企业家们急流勇退的身影，这是对事业的选择，也是智者的选择。
§§§第三十四节大壮卦第三十四（下乾天上震雷——雷天大壮卦）
大壮卦，由下乾（）上震（）组成，卦形作“”，象征“大为强盛”。上卦“震”为雷，下卦“乾”为天：雷声响彻天下，刚强威盛，喻示“大为强盛”之义。全卦褒赞“大壮”为事物发展的美好阶段，同时强调在壮大强盛之际一定要守正。又指出强壮之时不怕不壮，而怕逞壮。妄用强壮，虽壮而离正，则成了强梁与暴君，因此为了持守正道、“利贞”，大壮卦就不能再像其他卦那样扬刚抑阴，而是要求刚而守谦，慎用强壮，更不可恃强凌弱，所以刚如能得柔之济，柔如能得刚之济，刚柔相济，则是解决强盛之时守正的一条重要途径。
大壮卦381
一
【经文】大状①：利贞。
【译文】大壮卦象征大而强盛：利于守持正固。
【注释】①大壮，卦名。本卦为异卦相叠（乾下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为乾，乾为天。天上鸣雷，声威显赫。云雷涌动，群阳盛壮，以喻国威显赫，则臣民振作；阳气盛壮，则万物生长，所以卦名曰壮。壮，《释文》：“威盛强猛之名。”
【经文】《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮“利贞”，大者正也。正大，而天地之情可见矣。
【译文】《彖传》说：大壮，指刚大者强盛；刚健而又奋动，所以强壮。大而强盛，利于守持正固，说明强盛之时刚大者要持守正道。使刚大者持守正道，以此来观察天地之间的各类事物，就可以看出万事万物的常情。
【经文】《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履①。
【译文】《象传》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。
【注释】①履，行，实行。
【解读】大壮卦上体震为雷，下体乾为天，震在乾之上，有雷在天上之象。故《象传》的“雷在天上，大壮”，也是从卦象上说明大壮的，它与《彖传》中的“刚以动，故壮”相呼应。雷自震于天，而形成了大壮之势，君子要保持自己的强盛也要靠自己。朱熹的《周易本义》由此在《象传》下只注了四个字：“自胜者强。”只有能够战胜自己的人才能强盛壮大。战胜自己，实际上就是要使自己的言行合于礼，非礼勿动，非礼弗行。这样就可以使自己永远走到正道上，而保持强壮。
二
【经文】初九：壮于趾①。征，凶，有孚②。
《象》曰：壮于趾，其孚穷也。
【译文】初九：足趾强盛，若急于前进则凶险无疑。
《象传》说：足趾强盛（而急于前进），说明初九的确要走向困顿。
【注释】①壮，强。②孚，信，的确无疑。
【解读】趾是走路的工具，壮于趾就是急于前进的意思。从爻象上看，初九处于大壮卦之下，对前途充满信心，急于上进。“壮于趾”也即用壮于初。但初九以刚爻居阳位，阳上加阳，躁动过急，很可能未及考虑到循正理，走正道，也就是未能做到前《象传》中所说的“非礼弗履”，若大壮而不正，无异于暴君与强梁，故前进必有凶险。
三
【经文】九二：贞吉①。
《象》曰：九二贞吉，以中也。
【译文】九二：守持正固可获吉祥。
《象传》说：九二，守持正固可获吉祥，是由于阳刚居于中位的缘故。
【注释】①贞，卜问。《象传》释“贞”为贞正，与经意有异。
【解读】九二与初九都是刚爻，但初九征凶，九二贞吉，其中的原因就在于它们位置不同。九二处于下卦中位，得中，故能刚中守谦；九二同时又是以刚居柔（第二位为柔位），失正，但因得柔相济，故能头脑清醒，所以九二遇事不盲目躁动，而能冷静处理，故能守持正固，获得吉祥。
四
【经文】九三：小人用壮，君子用罔。贞厉。羝羊①触藩，羸其角②
《象》曰：小人用壮，君子用罔也。
【译文】九三：小人妄用强盛，君子虽强不用。守持正固以防危险；若像刚狠强壮的公羊一样去触撞藩篱，羊角必被拘累缠绕。
《象传》说：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。
【注释】①羝（dī）羊，公羊。②羸（léi），消瘦困顿，这里指缠绕。
【解读】九三处于下体乾卦之终，以刚爻居阳位，且与上六相应，正是高亢强盛之时，小人处于这种形势就会利用其壮以呈刚强，凌犯他人，逸出正道，而凶险必至；君子处于这种形势则不妄用强盛，而是依循正道而行。故根据九三的形势，爻辞提出了“贞厉”的忠告，即守持正固以防危险。而且还举了羝羊的例子来说明处九三之位不当冒进，很生动，也很形象。
五
【经文】九四：贞吉，悔亡。藩决不羸①，壮于大舆之輹②。
《象》曰：藩决不羸，尚往也。
【译文】九四：守持正固，可获吉祥，悔恨消失；犹如藩篱被撞开了口子而羊角不被缠绕，比大车的轮辕还要强壮。
《象传》说：藩篱被触撞开了而羊角不被缠绕，说明九四利于进取。
【注释】①决，决裂。羸，拘系。不羸，犹言摆脱拘系。②壮，伤。舆，车。輹，《释文》：“輹，本又作辐。”輹借为辐，车轮的辐条。
【解读】九四居上卦之下，不当位（刚爻以居阳位为当位，现居于阴位），且与下无应，按常理说失位无应应该有悔，但是九四不当位，非但没有给他带来悔恨，反而因祸得福，这是由于刚爻居阴位，刚得柔相济，正如九二刚爻居阴位，有行谦持正之象，故可获得吉祥而悔恨也随之消失了。由于九四以壮盛刚阳之躯，又得柔相济，能够持正而行，故所行无阻，连藩篱都不再成为其前进的阻碍，所以爻辞说“藩决不赢”。九四正符合卦辞所说的“大壮，利贞”。所以《小象传》才说“尚往也”。
六
【经文】六五：丧羊于易。无悔①。
《象》曰：丧羊于易，位不当也。
【译文】六五：在易国丢失了羊，但无悔恨。
《象传》说：在易国丢失了羊，说明六五居位不当。
【注释】①易，国名。
【解读】六五的爻辞引用古代的一则故事来说明刚柔相济之理。殷之祖先王亥，曾客于易国，从事畜牧业，这期间丢失了羊，但没有产生什么后果，故爻辞说“无悔”。《象传》指出“丧羊于易”就是因为王亥客于易国，所处之地位与环境不适当，故才失其羊的。六五是柔爻，居刚位（第五位为阳位），是不当位，故《小象传》说“位不当也”。不过由于此卦总的态势是强壮，故六五虽为柔质但居刚位，有刚相济，也可以度过难关而无悔。
七
【经文】上六：羝羊触藩，不能退，不能遂①，无攸利②。艰则吉。
《象》曰：不能退，不能遂，不详也③。艰则吉，咎不长也。
【译文】上六：刚强狠壮的公羊触撞藩篱（角被缠绕），不能退却，不能前进，什么事也干不成；如能事先虑及其艰难情状而进行周密的思考，则可获吉。
《象传》说：不能退却，不能前进，说明上六处理问题不够深思熟虑；虑及艰难而后行事，可获吉祥，说明上六所遭咎害不会长久。
【注释】①遂，进。②攸，所，代词。③详，周详，此处指思考问题周密。
【解读】上六处于震动之极，求进心切，故恃强盲动。但上六以柔爻居阴位，体质柔弱，不能像九四那样利于进取，因此妄用强盛则会得咎；同时上六处于大壮卦之终，也是进无可进，退无可退之时。所以喻之以羝羊之角挂在篱笆上，进退不得。处于这种困境，当然“无攸利”，干什么都没有利，什么也都干不成。不过爻辞又说“艰则吉”，意思是如果能事先充分考虑到其艰难情形，不是恃强盲动，三思而后行，就可获得吉祥。大壮卦象征大而强盛，在壮大强盛之际一定要守正，即卦辞所说的“利贞”。故强壮之时不怕不壮，而怕逞壮。妄用强壮，虽壮而离正，则成了强梁与暴君，因此为了持守正道、“利贞”，大壮卦就不能再像其他卦那样扬刚抑阴，而是要求刚而守谦，慎用强壮，更不可恃强凌弱，所以刚如能得柔之济，柔如能得刚之济，刚柔相济，则是解决强盛之时守正的一条重要途径。
【商界活用】
黎明前的黑暗更需坚持
“羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉”暗示我们，如你与对方的力量差不多，在未决胜负时，不能贸然撤退。在势均力敌的商战中更是如此，要运用策略更要坚持挑战市场。
“诺基亚”这个名字来源于芬兰赫尔辛基以北100英里的诺基亚河。诺基亚公司1865年在这个河岸上建立，当初是一家生产纸浆的公司。多年来，这家公司都以生产橡校和木材产品为主。1991年的时候，苏联解体使芬兰经济遭受打击，诺基亚公司原有的一些产业无法营利，该公司的最大股东曾打算将诺基亚的股份卖给爱立信公司，对方却不想买。
然而，在电信科技瞬息万变的20世纪90年代，诺基亚公司却迅速崛起，以“世界头号移动电话制造商”的头衔为世人所震惊和瞩目，如今它全球市场占有率达到30.6％，高于第二名的摩托罗拉16各百分点。
1991年，也就是前苏联解体，诺基亚经营举步维艰的时候，当公司决定专注于移动通信领域并以此为今后发展的方向，为了专注这个眼前并不赚钱的主业，诺基亚先后卖掉了电线、电脑、电视机等所有不相干的产品，其中电视机诺基亚当时已经做到欧洲第二的规模。而与摩托罗拉、爱立信比，诺基亚实力并不占优势。
1992年，奥利拉这位初出茅庐的首席执行官向竞争对手摩托罗拉公司和爱立信公司发起了挑战，诺基亚对中国市场的伙伴和客户的需求反应迅速，与他们积极合作，赢得信任。在90年代初向中国提供了第一批GSM移动电话和GSM网络。1995年在中国，许多厂商的产品里有不少都是通过非正式渠道进来的。当时厂商们也一度似乎都默认了这种做法。但诺基亚已经率先开始在中国本土的北京、东莞等地建立移动电话生产基地的。1998年，一方面市场的需求量暴涨，另一方面国家大力反走私，中国移动通讯的市场开始成倍地增长，而许多以前那些靠“水货”销售的品牌一下子就消失了，诺基亚更因为在国内有生产基地而如鱼得水。自此诺基亚逐渐崛起成为中国和世界在手机和移动通信网络的霸主。
在挑战者策略运用方面，需要说明的是，挑战者需要根据自己的实力来正确运用上述策略。如果市场条件不成熟，自身条件不允许并不一定非要您向竞争对手发出挑战。在这个时候可能跟随是一个比较好的选择。如果一味地要向对手挑战那就犯了冒险激进的错误，可能不仅会损失自己的有生力量，而且还会给对手留下进攻的空隙，贻害无穷。
§§§第三十五节晋卦第三十五（下坤地上离火——火地晋卦）
晋卦（），由下坤（）上离（）组成，卦形作“”，象征“晋长”。上卦“离”为日，下卦“坤”为地：日出地上，喻示“晋长”之义。全卦揭明事物顺势晋长的涂径及规律。晋卦象征晋长之意，就像臣子依附天子，得到晋升。臣子之升进如旭日之东升，能光耀大地，故称为晋。
晋卦392
一
【经文】晋①：康侯用锡马蕃庶，昼日三接②。
【译文】晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，一天多次配种。
【注释】①晋，卦名。本卦为异卦相叠（坤下离上）。上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物欣欣向荣；君子沐德业，操行天天向上。所以卦名曰晋。晋，《说文》：“晋，进也。日出而万物进。”②康侯，名封。周武王弟。初封于康，故称康侯或康叔。后封子卫。锡，借为赐，赐予。昼，声假为周。昼日，犹言周日、终日、整日。三接，指多次交配。
【解读】按传统的观点，“康”是“美之名也”，“侯”是“上进之臣”的统称。按顾颉刚的考证（参看《古史辩》），康侯的确是一个诸侯的称谓，他就是周武王之弟，名卦，初封于康，故称为康侯或康叔。此说引证信实，不失为一家之言。古代最大的升进，莫过于人臣有德有功受到天子之恩宠了。卦辞说康侯得到天子赏赐众多的车马，并受到天子以隆重之礼一日三次接见，表明康侯深受天子恩宠，因此其享、其利贞均不言可知。故该卦只说了“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”，未及其余，但“晋”之义已昌明。
【经文】《彖》曰：晋，进也。明出地上①。顺而丽乎大明②。柔进而上行③，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
【译文】《彖传》说：晋，就是进取的意思。晋的上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地，可见晋卦的卦象是太阳高悬，出于大地之上。大地卑顺，处于太阳照耀之下。阴柔之爻由初位排列上升至第五爻位，所以晋卦的基本结构是“柔进而上行”，象征着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内多次配种”。
【注释】①明，太阳。下句“大明”亦指太阳。②顺，下卦为坤，坤为大地，大地卑伏顺从。丽，附丽，依附。③柔进而上行，本卦初、二、三、五均为阴爻，为柔，阴爻由初位上升到第五位，故曰：“柔进而上行”。
【解读】晋的意思就是“进”。“明出地上”是据卦体而言的。晋卦下体为坤，上体为离，坤为地，离为日，故晋卦有太阳跃出大地而上升之象。此与“晋，进也”合释卦名。下面的话主要是以卦德解释卦辞。坤为地，其性质是顺，这里喻之为顺臣；离为火，为日，本身是大明（即太阳），这里喻之为明君，另外离又有附丽的性质。故说“顺而丽乎大明”，意即顺德之臣上附大明之君。“柔”指六五爻，六五以柔爻进居尊位，居尊位表明在自己的诸侯国内治民有方，民皆仰之；而有柔顺之德则说明他能上附天子，天子宠之。所以才能既得天子众多车马之赐，又获一日三见之荣。
【经文】《象》曰：“明出地上”，晋。君子以自昭明德。
【译文】《象传》说：“本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自身的光明之德。
【解读】太阳从地平线上冉冉升起，越升越光明盛大，这是升进的正道。君子观此象，意识到要以修身为本，逐渐积累自身的优美品德，并在自己的进步过程中展示出来，就好像太阳升入天空向大地昭示自己的光明一样。
二
【经文】初六：晋如①，摧加，贞吉。罔孚裕②，无咎。
《象》曰：晋如，摧如，独行正地。裕无咎，未受命也。
【译文】初六：升进而受到挫折，守持正固可获吉祥；不能得到他人的理解与信任，宽以待人则无咎害。
《象传》说：升进受到挫折，说明初六要独立不改地行于正道；宽以待人则无咎害，是因为尚未受到任命。
【注释】①晋，进。如：语助词。②罔，无。孚，信任。