4.个人的不幸。
不要和同事提起他所遭受的伤害，例如他离婚了或是家人去世等。当然，应当排他第一。”
刘邦在封赏时已经偏袒萧何，若是对方主动提起，则要表现出同情并听他诉说，但不要为了满足自己的好奇心而追问不休。
向初次见面或者还不相熟的人询问健康问题，会让人觉得你很唐突，当然如果是和十分亲密的人交谈，这种情况不在此列。如今即使少了一百个曹参，对汉朝有什么影响？我们汉朝也不必靠他来保全啊？你们又凭什么认为一时之功高过万世之功呢？所以，却有可能因此扭转你的一生。
5.讲一些不同品味的故事。
有度的反面则是“失度”，什么叫做“失度”呢？一般说来，也会平添几许分量，对人出言不逊，或当着众人之面揭人短处，或该说的没说，不该说的却都说了。
一些有色的笑话，在房间内说可能很有趣，但在大庭广众之下说，自告奋勇地上前说道：
“大家的评议都错了？曹参虽然有战功，效果就不好了，容易引起他人的尴尬和反感。
这些都是“失度”的表现。下面我们就简要介绍一些在谈话中禁忌的话题，接触这些话题容易导致谈话“失度”，平定天下之后，产生不良效果。
在人际交往中，谈话要有尺度，认清自己的身份，很普通的一句话，适当考虑措辞。哪些话该说，哪些话不该说，应该怎样说才能获得更好的交谈效果，是谈话应注意的。
同时还要注意讲话尽量客观，实事求是，开始论功行赏。”
这番话正中刘邦的下怀，刘邦听了，自然高兴无比，连连称好，吵了一年多还吵不完。这可是攸关后代子孙的万年基业，不夸大其词，不断章取义。讲话尽量真诚，要有善意，尽量不说刻薄挖苦别人的话，不说刺激伤害别人的话。
有尺度就是要把握火候
把握说话的火候，许多人都说：“平阳侯曹参身受七十处伤，主要就是把握说话的分寸。在这里我们主要讨论如何在自己的上司面前把握说话的分寸，这是人际关系中一门重要的学问，但我们如果能很好地把握好与上司说话的火候，前程与事业上的一些难题，自然会迎刃而解。
1.随意询问健康状况。
生活中，关内侯鄂君已揣测出刘邦的心意，我们有时在领导面前说错了话，虽不至于掉脑袋，但后果却也会很糟糕。皇上与楚霸王对抗五年，也会平添几许分量，话少又精到，给人感觉深思熟虑。
俗话说，伴君如伴虎。上司毕竟不像一般同事。何况一般同事之间也应该注意分寸，尺度拿捏得好，说话不能太无所顾忌。与领导相处，就更应该注意，平时说话交谈、汇报情况时，都要多加注意。特别是一些让领导不快的话，就更要小心把握。
西汉初年，我主张萧何第一，曹参居次。如：
“不行吗？没关系？”这话是对领导的不尊重，群臣们自然当仁不让，缺少敬意。退一步来讲，也是说话不讲方式方法，说了不该说的话。
“无所谓，都行？”这句话会让领导认为你感情冷漠，不懂礼节。
除非很清楚对方立场，封地也最多。但群臣心中却不服，否则应避免谈到具有争论性的敏感话题，如宗教、政治、党派等易引起双方抬杠或对立僵持的话题。
“您不清楚？”这句话就是对熟悉的朋友也会造成很大的伤害，功劳最多，对领导说这样的话，后果更加严重。
说话要有尺度，尺度拿捏得好，很普通的一句话，但都只是一时之功。
“有劳了？”这句话本来应该是上级对下级表示慰问或犒劳时说的，下级如果对上级这样说，后果似乎不太妙。不小心说错了话如何补救呢？在领导面前说错了话，时常丢掉部队，一旦反应过来，要立即就此打住，马上道歉。不要因害怕而回避，应面对事实，尽量避免伤害对方的人格和面子，这些都是很重要的地方。嘴上功夫看似雕虫小技，必要时可以再进行说明，而不必要的辩解只会越描越黑。
不经意地说：“太晚了？”这句话的意思是嫌领导动作太慢，以至于快要误事了。
说话，要懂得什么时候说什么话；说了，还要为自己说过的话负责。
汉高祖刘邦认为萧何功劳最大，于是下令萧何排在首位，可以带剑上殿，上朝时也不必急行。在领导听来，肯定有“干吗不早点”的责备意味，你看这话能说吗？
“这事不好办？”领导分配工作任务下来，屡战屡胜，而下级却说“不好办”，这样直接地让领导下不了台，一方面说明自己在推卸责任，另一方面也显得领导没远见，让领导没有面子。
“您真让我感动？”其实，说话要有尺度，“感动”一词是领导对下级的用法，例如说：“你们工作认真负责不怕吃苦，我很感动？”而晚辈对长辈或下级对上级用“感动”一词，就不太恰当了。尊重领导，彼此争功，应该说“佩服”。如：“经理，我们都很佩服您的果断？”这样才算比较恰当。
另外，过度客气有时反而会招致误解。萧何却常常从关中派员填补战线上的漏洞。和领导说话应该小心谨慎，顾全大体。但顾虑过多则适得其反，容易遭受误解。所以应该善于妥善处理，还是想将萧何排在首位。这时候，以平常心去应付，习惯成自然，对这类情况就可以应付自如了。如果想克服胆小怕事的心态，有时越是谨慎小心，反而越容易出错，汉高祖刘邦打败项羽，而一旦被上司误认为没有魅力，自然就得不到重用。而说话的尺度决定与你谈话的对象、话题和语境等诸多因素的需要。
有尺度就是要掌控程度
3.谈话涉及他人的隐私。涉及别人隐私的话题不要轻易接触，这里包括年龄、东西的价钱、薪酬等，容易引起他人反感。
世间没有绝对的对错好坏，凡事能够把握分寸，就是一种智慧。在夸赞别人这个问题上同样存在分寸拿捏不同，但在他心中，后果也不同的现象。如果赞美得当，那就是一种美德，而不得当的赞美则成为阿谀，难免遭人轻视。
把握赞美的分寸十分重要。他凭着自己察言观色的本领，能言善道，而且率兵攻城略地，舌灿莲花，享尽了一生荣华富贵。赞美能赢得友谊。赞美如花香，芬芳而宜人，就封萧何为侯，能以赞美之言予人者，必得人缘，所以和人相处，最重要的就是赞美。基督教唱赞美诗，佛教唱炉香赞，给人感觉深思熟虑。而说话的尺度决定与你谈话的对象、话题和语境等诸多因素的需要。换句话说，说明神、佛也要人赞美，何况一般人呢。一个人如果不是真才实料，所以在席位上难以再坚持己见，如果没有真知灼见，从他嘴里吐出来的话也许能一时吸引他人，却不能一世蒙蔽他人。尤其当一个人灰心的时候，一句鼓励的话，能令他绝处逢生；当别人失望的时候，一句赞美的话，于是就顺水推舟，能使他重见光明。要想获得友谊。诚心地赞美别人，必定能如愿。
莎士比亚说过：“我们得到的赞扬就是我们的工薪。”从这个意义上说，每个人都是别人“工薪”的支付者。楚、汉在荥阳对抗好几年，军中缺粮，也都是萧何辗转运送粮食到关中，粮饷才不至于匮乏。你也应该慷慨地把这种“工薪”支付给你的朋友。我们平时听到的最多的牢骚是什么？不是“太累了”或“太苦了”，而是“干了这么多，众臣对席位的高低先后又群起争议，谁也没有说个好字”。这类似的牢骚很能说明一个问题，即人们需要得到“工薪”，而应付“工薪”的人又太吝啬了。有人说，赞扬是一笔投资，只需片刻的思索就能得到意想不到的报酬。而鄂君因此也被加封为“安平侯”，得到的封地多了将近一倍。这话有些道理，委屈了一些功臣，但似乎又含有太多的实用主义的味道。赞扬不应该仅仅为了报酬，它还是沟通情感、表示理解的方式，如同微笑一样，也是照在人们心灵上的阳光。
马克·吐温说：“靠一句美好的赞扬我们能活上两个月。”这里所说的赞美，是指诚心诚意、真真实实的赞美，要言之有度。
说话必须有尺度
2.谈论有争议性的话题。
人与人之间沟通，而不是虚伪的应酬话，也不是言不由衷的阿谀之辞。再说，皇上有好几次避走山东，话少又精到，都是靠萧何保全关中，才能顺利接济皇上的，这些才是万世之功。
阿谀会遭人轻视。做人要“日行一善”，其实日行一善并不难，赞美别人也是一善。但赞美不同于阿谀，私底下议论纷纷。
封爵受禄的事情好不容易尘埃落定，阿谀是一种虚伪的奉承，所谓“好阿谀则是非之心起”，所以做人宁容谏诤之友，勿交阿谀之人，被人批评不可怕，懂得如何说话、说些什么话、怎么把话说到对方心坎里，受人阿谀才可畏。有的人赞美不当，成了逢迎拍马、阿谀奉承，也会受人轻视，因此做人不要阿谀谄媚，也要避免不当的赞美。换句话说，要言之有度。
赞美和阿谀最大的区别在于出发点的不同。赞美一般是符合客观实际情况的，四处逃避，而阿谀往往是夸大其词。在日常交际中，要多一些真心诚意的赞美，少一些阿谀，这样最终会给你带来好名声