遣列侯就国的诏书刚刚下发没几日，刘恒的龙案上便摆满了列侯们上的奏疏。
刘恒仔细地将奏疏都看了一遍，眉头顿时紧锁起来。大臣们不但反对，而且其中痛心疾首者有之，言之昭昭者有之，几乎无一例外地把矛头指向了贾谊。遭遇强烈抵制本在刘恒德意料之中，然而他却万万没想到连丞相周勃，太尉灌婴，御史大夫冯敬三公竟然也无一例外的加入反对行列。
刘恒到吸了一口凉气，如果双方僵持下去，势必矛盾加深，如若置之不理，于国无益。况且此事若无法得到三公重臣们的支持，几乎不可能成行。
疏忽之间，刘恒有些迷惑了，柱国大臣们为何要反对这件于国大利的事情呢？恐怕他们不单是就事论事这么简单，而且更加让人费解的是，但凡贾谊的参与的事情，老臣们大都不问好坏无端反对。虽说贾谊的性格过于激烈，实干大才有待观瞻，但其论辩之才已确凿无疑，其为国为民之心，也是令人赞叹的。庙堂之上，大才若无法立足，那我大汉庙堂岂不成了腐朽之地？
刘恒斜靠在卧榻上，微闭双目，眉头紧锁，心中翻江倒海，苦思良策。
突然间，他睁开双眼，取来一支牍，上写“谨言缓行，立身固本”，并口述了一番，让内侍传旨给贾谊。遣列侯就国虽然是贾谊的谏言，但刘恒也是深为认同的，在刘恒看来，富国富民重要，朝局稳定也重要，两者无所谓孰轻孰重，只能是相辅相成的。依目前的情势，必须缓和一些才行。这是他给贾谊的机宜之所在。
当内侍回来复命之后，刘恒稍微松了口气。刘恒再一次陷入了沉思，思索着下一步该做些什么。猛然之间，他突然想起此前贾谊的上的另一道奏疏，论积贮疏。
刘恒再次将奏疏拿了出来，再细细读了一遍，看着看着，他一拍几案道：“讲得好啊！仓廪实而知礼节…苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜”。
读到这里，刘恒的眉头顿时舒展开来，他有种豁然开朗的感觉，帝王功业岂止在朝政，劝课农桑不也是一项利国利民的大功业么？列侯的事情要解决，但也无须急噪推进，平缓推进才是万全之策，操之过急，反倒容易生出乱子来。倒不如从其他方面先行突破，打开一片新天地来。
刘恒哈哈大笑，他欣喜地向殿外疾呼：“来人，传旨，孟春之日，朕要亲耕籍田！”
亲耕籍田原本也是贾谊的意思，刘恒今时今日采纳这个建议，用意不言自明。他要让群臣明白自己对贾谊的器重，更要向天下发出农业为本的信号。
恢复籍田礼的动机是高尚的，但要落实起来却够朝廷各级官员折腾一阵子了，毕竟是大汉朝第一次籍田礼，不能怠慢，而且籍田礼仪本身十分繁琐复杂，懂得人也不多。如果不用心掌握礼仪的各种细枝末节，到时候丢了洋相，就不是同僚笑你，连观瞻的老百姓都得笑了。这就让官员们的注意力一下子转移到籍田大礼上来了。
我们先来介绍一下籍田礼。
籍田，即国家公田。籍田礼，是古代社会非常重视的礼仪之一，因为它关系到大家的肚皮问题。
俗话说，领导的力量是无穷的。天子亲耕籍田，那是为了向天下垂范，为了显示朝廷重视农耕，皇帝以身作则，自然格外受人关注，正所谓上有好者，下必甚焉，而且聪明一点的人马上就能解读出新皇帝的政策取向。
在举行籍田礼仪前，由太常选定孟春之月的吉日，确定皇帝举行籍田礼的日期，有关部门根据选定的日期，开始作好一切准备工作。前三天，大司农府会用竹木制成的青箱，装好籍田礼所用的九谷种子等等。
举行籍田礼的那天，治礼郎要铺设好御耕所在地的褥位与皇帝观耕台。皇帝在举行三推之礼后，三推就是扛着犁来回推三遍，便要登上观耕台，亲自观看文武大臣与庶民耕种籍田的情景。
治礼郎还要安排文武大臣的侍耕位子，一般都分布在皇帝御耕位的东西两边。尤其是三公，九卿，诸侯王等高级大官的位之。天子三推之后，三公九卿各级官员都得身体力行。
这些文武大臣，都必须在籍田礼当天天明之前，赶到社稷庙中立班侍候与迎接皇帝。
籍田礼那天，皇帝必须早早从未央宫起驾出发，乘上平辇，身穿龙袍，有仪仗队约二千人随从护送，队伍浩浩荡荡。先到东边太庙祭告天地，然后早餐，再到籍田御耕所更衣，头戴通天冠、身穿绛纱袍，乘玉辇立御耕位降辇，由太常卿前导至御耕褥位坐定。再由籍田令奉奉上皇帝使用的御耕器具耒耜，先由执耒者拿着，然后送给皇帝开始三推之礼。
皇帝三推之礼完毕后，由礼官请皇帝登上农坛观耕台，亲自观览文武大臣与庶民耕种籍田的情景。大臣们的五推，九推之礼完后，最后由司农少卿引导庶民百人播种籍田的情景。
所有程序走完，皇帝才能起驾回宫。
当然，有很多皇帝都举行过籍田礼，有不少则是做做样子。
但刘恒却不一样。
刘恒举行完籍田礼，并不是一拍屁股走人，他是真把籍田当作了自己的责任田，闲暇时期，刘恒会带着皇后，大臣，宫女，侍卫们去种田，生产一些供祭祀用的粮食。刘恒耕田，窦皇后就养蚕织布。特别难得的是，刘恒除了自己耕田，还下令大臣们与诸侯王要有自己的责任田，不去办公室上班的时候就去田里上班。要是手脚勤快点的，还能把口粮给挣回来。
自从文帝二年恢复籍田礼之后，以后的每年都会举行籍田礼，从不间断。
如果有哪位不识趣的仁兄闯进了籍田，恰好碰见一群头戴斗笠，手拿秧苗，光着脚丫的人在田间地头忙碌着，该仁兄不但不嘘寒问暖，反而咋呼几下，那就得倒霉了，要知道，从里面随便拉出一个人来，他的爵位都能让人当场断气。
另外，如果你以为籍田的面积小，那就大错特错了，据《汉官仪》中有记载，凡称籍田为千亩。
千亩之数，就算摆在今天机械作业的情况下，也够忙活一阵子了，更别说那刀耕火种的年代。
亲耕大典的确转移了大家的注意力，但它却让大小官员们颇为伤筋动骨，而且大臣们从此有了自己的责任田。不种还不行，人家皇帝都种，做臣子的岂能偷懒？！这对早已脱离体力劳动，养尊处优的各级官僚来说，简直就是要了老命。可是天子劝课农桑，恢复籍田并无过错，谁都清楚，如果没有老百姓卖力地耕作，哪里来的权贵们的税收？
很多人叫苦不迭，但又不敢上疏反对，于是就有了哑巴吃黄连有苦难言的感受。皇帝自然不能得罪，他们便只能把矛头指向了贾谊。
恢复籍田是贾谊出的主意，遣列侯就国也是贾谊出的主意的。权贵们聚在一起恨得咬牙切齿，都说这毛头小子当官不要命，存心跟功臣勋贵作对，早晚得弄死他。
贾谊虽然觉察到了处境有些孤立，但却依然坚持原则，做事雷打刀劈般凌厉。
贾谊的本意是以天子亲耕籍田来遏制日益奢靡，背本逐末的社会风气，而刘恒却另有有深意。刘恒不但要借机收获民心，更重要的是他要暂时缓和朝廷因为遣列侯就国引起的矛盾。
老臣们得知刘恒将弹劾贾谊的奏疏压下的时候，一番伤筋动骨的籍田大礼下来，他们更是敏锐地意识到正面的攻击贾谊不会奏效，倒不如剑走偏锋。
他们想到了一个人，这个人叫邓通。
邓通，官至上大夫。在中国官场不乏神奇的当官际遇，邓通算是奇中之奇。我们常听到一个笑话，甲跟乙说我年薪一千万。乙吃惊地问道你是做什么的。甲说做梦的。你还别笑，邓通的官运确实是做梦做来的，而且梦成了首富。
他是蜀郡南安人，父亲叫邓贤。邓家家道殷实，所以邓通幼年有机会读书，但邓通不是块读书的料，书没读进去几个字，却因为爱好摸鱼捕虾练就了一身水上本领。
邓通长大后，邓贤出于光大门楣的愿望，花重金将邓通送往京师做了郎官，根据特长，职务为掌管行船的黄头郎。
如果没有一番奇遇，仅凭邓通的才学是没有出头之日的，但邓通也有他的优势，他人长得帅，站在人堆里比较出众，当然，光凭长相也没多大机会，男人靠长相出人头地的概率少之又少！
邓通的贵人是文帝。文帝虽然宽厚仁孝，但却迷信，他有一天突然梦见自己登天，在只有一步之遥之时，却始终攀不上去。正在着急之际，突然有人从文帝背后推了他一把，他一回头仔细看了一眼推自己的人，只见此人黄头短衫，衣结在后。文帝梦醒后，便去渐台中找寻，见黄头郎中只有一人衣带结于身后，一问名字，叫邓通，文帝顿时想到邓通是“登通”，十分高兴，认为此人便是自己登天的功臣，再看邓通模样，又是十分英俊，自然很是喜欢。而且邓通为人温和内敛，正合文帝的口味。于是，文帝将他留在了身边。
有个著名的相士看着邓通说道：“他会穷得饿死！”文帝听后不信，说道，“有我在，怎么会让他穷死呢？”年轻的刘恒为了打破相士的预言，将严道铜山给了邓通，给了他铸钱的权力。刘恒的想法很单纯，铸钱的都会穷死，那别人就甭活了！
邓通有了造铜钱的权利，自然深知有权不用，过期作废的道理，他开足马力大肆铸钱，没几年，邓氏钱便通行天下，而邓通也富得流油。
那时候的邓通无论如何想不到预言竟然真能成真。
对于这样靠脸蛋靠做梦位高权重的人，贾谊历来嗤之以鼻。他厌恶这种侫臣，认为这种人除了阿谀奉承，什么正经能耐没有。
因此，他经常不客气地当着刘恒的面讥讽邓通。邓通虽然恨得牙关紧咬，但因为性格内敛，而且贾谊是出了名的利口，与他争辩，是自寻短见。邓通看刘恒也经常只是一笑了之，并不反感。所以邓通最好的办法就是没有办法，他不反驳更不报复。然而让贾谊万万想不到，他的讥讽反倒帮了邓通的大忙，邓通越是沉默，刘恒就越是信任邓通。
在文帝的内心里，是清楚邓通没有股肱大臣的才能的，他是把邓通当作玩伴的。皇帝也是人，再敬业总不能一天到晚上班加班，休息的时候找个人玩玩乐乐也是正常的事情。而且文帝还有一个嗜好，他喜欢狩猎。但凡有狩猎，他都得带上邓通，邓通有力气，身手矫捷，狩猎时总能帮上刘恒的大忙。这让邓通有了更加稳固的土壤，至少刘恒在狩猎这项娱乐活动上不能少了邓通。
邓通心里非常忌恨贾谊，但碍于刘恒对贾谊的敬重，他又只能束手无策。正当他无可奈何之际，老臣们派人摸进了他的府邸，把老臣们的意思带到了。一番计议下来，邓通才喜笑颜开。
看着来人的背影，他在心里狠狠地骂了一句，“贾谊，你得意不了多久了！”
陪侍文帝以来，他心里很清楚老臣们的势力有多大，连文帝都得忌讳三分。现在贾谊触怒了老臣们，这不是自寻死路么？邓通下定决心要把这个整天嗡嗡叫的苍蝇给弄走。
有了老臣子的支持，他邓通自然不必对贾谊再三退让了。
他要反击了！
邓通打定主意后，便经常瞅准机会向文帝进言贾谊的种种不臣不敬之举。说实话，贾谊年轻气盛，属于奋青一类的青年，平常牢骚话不少，工作上又不注意团结同事，而且他从来有话就说，没话说找到话也要说，而且给文帝上奏疏也是尽拣坏的说，要不是碰上刘恒这种宽大的主子，恐怕早就把贾谊一顿乱棍打了出去。
邓通不断地收集贾谊的小情况，向文帝打小报告。
邓通的聪明之处在于他的小报告不光是揣测，他从来不会用据某某可靠消息，据有关部门之类的话来打报告，他有收集来的小证据。
文帝起初不以为意，但久而久之，他就有些在意了，而且外臣对贾谊的评价也不高。文帝便对贾谊起了疑心，他怀疑贾谊并非相才，不然怎会有这么多人对他不满？那些柱国老臣，并非奸佞之徒，他们如此嫉恨贾谊，贾谊在朝中必然受阻，如果再执意重用贾谊，恐怕对朝局不利，但贾谊有真才实学，也不能浪费了其才能。
文帝在有意识的疏远贾谊同时，也在考虑贾谊合适的位置。
贾谊有点懵了，他分明的感到皇帝已经不再一如往常地信任他，也不像往常一般询问他对国家大事的看法高论。
贾谊很是失望。失望之余，他仍然坚持做着一件事，上奏疏。
为了稳住朝局，汉文帝三年，刘恒下了道旨意给贾谊，把他贬出了京城，去长沙国做长沙王的太傅。选择长沙国的意图很明显，长沙与南粤接壤，边境战事频仍，让贾谊去长沙国做傅，既要辅佐长沙王，又要遏制南粤国。
但贾谊显然被贬谪的悲亢情绪所淹没，他满怀悲愤之情离开长安的那一天，在渭水桥上饱含热泪地望着长安城高耸的城墙，口中不禁喃喃自语道：“难道再也无法舒展胸中抱负了？难道再也无法踏入京师了？”
长沙距长安有千里之遥，贾谊一路颠簸而去，在到达湘江之时，看着滔滔的江水，江水尽头洒满落日的余晖分明在暗示着他人生可悲的结局，顿时感慨万千，他仿佛看到三百年前那位头戴楚冠，一龚白色长衫，白发如霜的老人走在江畔，迎风伫立不久，便怀揣沉沙跳入江中。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
贾谊眼含热泪，高声朗诵着屈原的诗句，不禁悲从中来，遂一蹴而就写下了《吊屈原赋》。
其中有语“国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。”可见其悲愤之情。
贾谊被贬，权贵们眼中嗡嗡叫的苍蝇总算走了，朝中人人拍手称快。
刘恒得知权贵们这种落井下石的表现，心中很是不快，朝廷总算清净了下来。权贵们都翘首以盼刘恒能宣布废除遣列侯就国的诏书，但左等右等，都没了下文。
不久之后，刘恒在朝议上给出了清楚的答复，贾谊是一回事，遣列侯是一回事，大家别误会了。
同时下了一道诏令给周勃，大概意思是遣列侯工作不好做，丞相为国操劳了一辈子，也该休息了，周老丞相带个头，回家颐养天年吧！
周勃早就有退隐之意，加之确实年高，也就不再坚持，接受了诏令。
令人奇怪的是，遣列侯就国在贾谊操办的时候闹得沸沸扬扬，不可开交，可周勃一带头，列侯顿时没了话说，都乖乖地回去了。