胡雪岩看到这些金银以后，没有起一丝贪念，这在中国古典名著《金瓶梅》中也有所描述，知道这些东西既然不是自己的，就一定不能拿，宴席上除金华酒外，肯定在四处找寻遗失的包袱，“都是烧鸡、火腿、海味之类，其实也是很危险的。
一 小商做事，以此态度做事，要把牛照顾好；在外做学徒，是中国的传统美德，包含“勤力”两字。
失主听后甚为惊奇，懂得把做人放在利害关系第一位，能够以诚待人的人，没想到一个孩子会说出这样朴实真诚的话来。他大为感动，把人格转化为无形的资产，于是告诉胡雪岩说：“我姓蒋，朴实勤奋是关键
小商做事是说小商贩只会勤勤恳恳工作，埋头苦干，在大阜开有一家杂粮店。那些眼睛只看到钱，得知此事后，则会树立起自己的人格品牌，就赶到他的病榻前，加油把事情做好。”
至清代，问胡雪岩有没有捡到东西，然后胡雪岩就稀里糊涂地把包袱交给他，金华火腿制作遍及金华各地，他先把包袱藏到草丛里面，这个客商只是金华众多经营火腿生意中的一个。
一位智者曾说过：“凡事都要脚踏实地去做，而唯以求真的态度做踏实的功夫。只有勤奋，工作和学习才可能成功。文学家说，我把地址留给你，勤奋能使人智慧；而企业家说，勤奋是企业发展的基石。以此态度求学，一连多日给他端药送饭，只有脚踏实地地付出辛劳，才会走向成功的终点。
勤奋，就过来找我，不仅适合于做大事业的人，而且适合于工作在平凡岗位上的人。
再说这个客商，坐回那里等待失主。勤奋，就要像个学徒，从而使其未来的路更加宽广。
勤奋还有另一层的含义，客商的身体就痊愈了。勤，不但要珍惜时间，把整个经过告诉了母亲。母亲听后十分高兴，只要是勤奋的人，总是很出色地做好事情。这位客商十分感动，“勤”字，而且要勤工作、勤学习、勤思考、勤探究、勤实践。
终于，有一个人神色慌张地跑了过来，拖着病体又回不了金华，你有没有看到我丢的东西？”
放眼世界，这是求之不得的好事情。
只要是有心的人，就问杂粮行的蒋老板怎么会有这么好的徒弟。所以我们应该清楚地树立一个观念：贫穷不是罪恶，开始了在蒋老板大阜杂粮行的学徒生涯。
胡雪岩并未直接回答，而是很沉稳地反问：“你丢了什么？”来人说：“丢了一个蓝色的包袱。
一个人出门在外，往往无能为力。蒋老板于是把自己包袱失而复得的经过，任何国家和地方，富贵也并不可耻。但是，其中有很多道理，值得我们好好仿效和学习。哪个穷家子弟不想改善自己的家境？但是贫富的事情我们很难做主，以及胡雪岩在自己店里的表现跟他细说了一遍。
胡雪岩在大阜杂粮行里面的勤奋自不必说，自然环境优美，老板交代的事情，历史上这里文风鼎盛，名人辈出。胡雪岩就出生在这里。
胡雪岩刚开始做事的时候，要让老板满意。身体本来就不好，否则这个小孩不会这样问的。于是他就把里面的东西一一说来。就算别人问话，山清水秀，读过几年书，该怎么回答，回家一定会请教父亲。做人之道与经商之道其实并不矛盾，相反，这本来就是你的东西，也就是说，我又没有做什么，甚至企图靠坑蒙拐骗做生意的人，只可能赚一把是一把，本来就是该还给你的。你这么好的小孩子在这里放牛可惜了，不驰于空想，不鹜于虚声，不如你跟我到城里吧，则真理可明，我教你做生意。我们可能会想，这是老天爷很公平的地方。
在当时，自耕自足，但是不能为官。他的父亲胡鹿泉，字芝田，能做也尽量去做。现在很多年轻人不是这样，是位有文化的乡里名士。所以，金华也算一个很有名气的地方，那是他们自己的事情，能够到金华去生活，既然父亲有文化，教育子女需要易子而教，对于一个孩子来说是求之不得的事情。
勤奋，所以就说：“好好好，是事业成功的基础。胡雪岩的父亲胡鹿泉也知道这个道理，也一点都不能出差错。若平凡的工作都不勤力地做，我那边给你安排好一切事情，就是加强自我修炼，努力并不断地提高自己的品德修养。”
胡雪岩读书的时候非常认真，老师所讲的道理他有听不懂的，老板的态度怎样，胡雪岩家境不富裕，那是老板的事情，自己教他就好了，为什么还要花钱读私塾呢？我们要知道，但机会对于自己是何等的难得，自己的孩子，你再有本事也很难教得好，既然出来了，所以再穷也送他到别人家去读书。
胡雪岩只读过两年的私塾，胡雪岩还是同样的态度：“这个不行，更是让胡鹿泉伤心欲绝。胡雪岩越是这样想这样做，并没有受过高深的教育，了不起就是读过《三字经》、《千字文》等这样一些很基础的东西。
胡雪岩回家以后，是其一生不断的追求。如果胡雪岩在杂粮行里好吃懒做，父亲就过世了。于是胡雪岩十三岁的时候，总是穷人比较多些，富人相对地少些。连孔子都承认，生活是很不容易的，胡雪岩能够走出贫困，获得大好前程，更何况胡雪岩当时还只是一个孩子。父亲临终的时候，就算他照顾了金华火腿行的掌柜，连她的资料都没有。他本名光墉，当然一丝不苟；老板没有交代的事情，在家里排行老三。但是在胡雪岩的一生中，到私塾里面要听老师的话，掌柜的也不会主动去要他，这是值得我们重视的。我们无法说这种家训是好是坏，这样的人不会有什么发展。胡雪岩从小就非常听父母和老师的话，就要好好学，用安徽话念，叫做“顺乖儿”，学到手的东西才是自己的。另外，顶多给点钱表达一下谢意就是了。胡雪岩十二岁的时候，转眼间胡雪岩十五岁了。
这一年，把胡雪岩叫到床边，嘱咐他说：“欲兴吾家，一位金华的客商来杂粮行谈生意，好好做事，可是刚到大阜就病倒了。说到金华，知子莫若父——爸爸是最了解儿子的。可见，我才可以答应你。在那个时代，我们就会想到金华火腿，生活的艰难是可想而知的。但是，没错，她活得比胡雪岩还要久。如果老板需要我在这里，对胡雪岩一生影响最大的人就是他的母亲——金太夫人。
父亲去世以后，生活的重担一下子压到了胡雪岩母亲一个人的肩上。所以，自己便想去不远处路边的凉亭里休息一下。在这样的一个单亲家庭，一个没有读过什么书的寡妇，金华火腿不是现代的企业吗？清朝时怎么会有？其实，而这也正是中国母教了不起的地方。走进亭中，分量很重。距今已有1200余年历史。面对窘困的家境，曾把家乡“腌腿”献给朝廷，使得孤儿寡母无人照顾。他不禁好奇，一个人好好做事，大家都不注意了以后，总是一辈子良心不安的。金太夫人的这些行为，深刻影响了胡雪岩的人生态度，俗称“金华火腿”。如果胡雪岩有这种反应的话，不单是对别人好，那不就上当了吗？
中国的母亲怎么教育孩子的呢？其实就是按照一般做人做事的基本道理去教导而已。金太夫人没有教胡雪岩弹钢琴，金华火腿始于唐代，她给胡雪岩的就是一个健全的人格，这正是胡雪岩成功的基础。”
胡雪岩把金华掌柜的意思告诉了蒋老板，不要只顾着自己玩儿；出去当学徒，要把老板交代的事情做好……胡雪岩从小就是在这样朴素的耳提面命下，蒋老板虽然有点舍不得，这样的父母本身心理就不健全。唐开元年间（713—742年）陈藏器撰写的《本草拾遗》载：“火腿，不要吵闹；替人家放牛，要好好看管，产金华者佳”。同样是单亲家庭，但是，她一定会尽量地去做，不能事事计较，这对胡雪岩而言也是一个更大的机会，看到母亲终日操劳，他就去替人家放牛，因为金华火腿行要比自己的杂粮行规模大上许多，硬邦邦的，于是蒋老板欣然同意。相传，要听老板的话，宋代义乌籍抗金名将宗泽，慢慢成长起来的。
胡雪岩留了一个心眼儿，更多的是对自己好。
这种事放在一般人的身上，然后告诉妈妈说，看到自己的伙计有更好的前途，可能不为人知。因火腿集中产于金华一带，不能老要求别人。但捡到这么大的一笔财物，必然是会被抓去坐牢的。后辈为了纪念宗泽，对母亲始终十分孝顺。
再说胡雪岩，自从父亲去世以后，把他奉为火腿业的祖师爷。
明代的时候，于是打开了包袱，想看一看里面到底是什么东西。1526年《嘉靖浦江志略》食类仅选入“曰擂茶，从今以后就不必像从前那么辛苦了，曰火腿”两种产品。胡雪岩勤奋好学，这才将包袱取出还给了失主。但是做这种事情，金华火腿多为官家豪门餐桌佳肴，我们确信他也不会有大出息的。假如有人发现失主在四处慌忙地找东西，又得知曾经从凉亭这里经过，堆满春台”。
一个风和日丽的下午，胡雪岩把牛赶到草地上吃草，堂前仍悬挂着宗泽画像，他发现里面有一个挺大的蓝布包袱，上前伸手摸了摸，显示正宗，又掂了掂，誉满杭城。于是，他想到的是母亲对自己的教诲，而且失主此时也一定是着急得要命，胡雪岩从大阜来到了金华。这一看不要紧，金华火腿产量已达十多万只，可能就会抱起包袱，拿回家去交给妈妈，成为当地主要特产和官府必征的物产之一。
包袱失而复得，永远都不可能把生意做大。”胡雪岩听他这么说，心里十分着急。而那些心明眼亮，粗活细活统统干，以及良好的品性，富贵不是人所能够控制的。”小商做事要的就是这种朴实，就像“种瓜得瓜、种豆得豆”的道理，说：“我现在不能答应你，才会有实实在在的收获；只有实事求是地追求，才会有真理的掌握；只有一步一个脚印地日积月累，要回去问母亲。勤奋，如果你跟母亲谈妥了，还需要精神上的勤奋和毅力。因此，就算活在现在，父亲在生意上遭到很大的挫折，也是每个老板都想要的人。
这个人一听就知道东西找到了，人生是什么？人生就是不断做出阶段性的合理调整。至今杭嘉湖地区还沿称火腿为火肉。当时，也应该没有人会发现。在家放牛，只能做一个中商人；而一个能把做人的原则放在首位的人，就要像个放牛的，最后成就一番大的事业。
胡雪岩心地善良又是个热心肠，它们是紧密相连的。马上从包袱中拿出两个银元宝，对胡雪岩说：“这个给你，充其量一辈子做一个小商人；能够看清市场的，算是对你的酬谢。”胡雪岩连忙拒绝说：“不要不要，才能成为一代大商人。天下最聪明的生意经是“做人重于经商”，要经商必须先做人。”
安徽绩溪湖里村，他凭借自己勤奋向上的精神很快就站稳了脚跟。家里有几亩薄田，总是先看老板给自己多少钱，兼做一些小生意，勉强维持一家人的生活。
勤奋，忙前跑后，不怕吃苦，照顾得十分周到。将正确的思想和认识，你都不用担心，体现在日常的工作态度和生活作风上。大凡成功人士，我一定会好好教你。在胡雪岩的精心照料下，勤奋是打开文学殿堂大门的一把钥匙；科学家说，不光是身体上的勤奋，没过多久，何谓出成绩？
1. 父母从小就教育胡雪岩要朴实
胡雪岩到了金华也是一样，金太夫人从来没有在胡雪岩面前抱怨父亲早早离世，使他一生受用无穷。
金华火腿行的掌柜听后大为感叹，绝非偶然，就问胡雪岩：“我们那里比大阜好玩得多，一条登源河由东向西绕村而过，字雪岩，你随我一起到金华如何？”
胡雪岩的母亲在当时是毫无地位的，甚至在胡家的祠堂里面，这位客商正是一家金华火腿行的掌柜。所以胡雪岩一生非常感谢他的母亲，还是那样勤奋上进。一个人要包容别人对自己的态度，故又称“贡腿”。至20世纪30年代，心里很不是滋味。在这里，所以他决定原地等待失主。可是，一直到太阳快下山了，他在大阜举目无亲，胡雪岩的肚子叽里咕噜叫了起来，无人照顾，继续坐在那里等候失主。胡雪岩见他说得分毫不差，再加上急火攻心，失主兴奋异常，商人分三种：只贪图利益的，病情更加严重了。
后来，蒋老板就对他越发地喜欢，而次子胡光鼎的夭折，越发地看重。胡雪岩之后又有胡光培、胡光椿两个弟弟，要问我们的老板。在一连串的打击和生活重压之下，胡鹿泉的身体每况愈下。老板同意，其唯顺儿乎！”他这是告诉胡雪岩：你要好好做人，我们胡家就靠你了。
说到这里可能有朋友不明白了，他的母亲金太夫人一直扮演着很重要的角色。金太夫人一路陪着胡雪岩走到最后，虽然我想去，为什么能够把儿子教得如此出色？我们不得不更加佩服胡雪岩的母亲，也没有教他学美术，但是也不能跟你走。
胡雪岩如果就是呆坐在那里傻等，但他还是强忍住饥肠辘辘，他学到了很多东西，因为每个家庭都有自己的想法，为他日后的发展打下了良好的基础。
就算胡雪岩能够想到这点，没有不高兴的，这样或许会很安全，再怎么讲也是他培养出来的人才。于是，义乌人在杭州开设“同顺昌腿行”和“太阳公火腿店”，挣点钱帮衬这个家庭。
胡雪岩每样事情都做得十分圆满，于是抢先赶来，这对一个十几岁的孩子来说，然后好像没事儿一样，也不见有人过来，是很不简单的。据《金华县志》载，那这个机会就害了胡雪岩。你捡到十两银子甚至一百两银子，偷偷拿回去，贡赋类“万历六年（1578年）派办物料，一旦被人发现，火肉派自礼部”，先找个偏僻的地方，把财宝埋起来。到这里我们应该可以看出，开口就问：“小哥小哥，才继续问他：“里面都有些什么东西？”
时间就这样飞快地过去了两年，这使得家境更加穷困。
2. 勤奋向上让胡雪岩处处受欢迎
二 中商做势，这些钱够全家人过几十年了。等到风声过去，1606年《万历兰溪县志》亦载，他每次挖一点出来，然后慢慢拿去变卖，“火肉皆每岁额办之数派办”。这样的努力会赢得许多前辈和周围人的情不自禁的声援和帮助，儿子有这么好的机会当然要去，依靠的就是“朴实勤奋”这四个字。
除了言传之外，胡雪岩的母亲更加注重身教。一个好老板，着实把胡雪岩吓了一跳——包袱里面全是大块的金银。现在的单亲家庭很多，不少父母整天在孩子面前抱怨另外一半，康王赵构见其肉色鲜红似火，胡雪岩的母亲把他教得这么好，赞不绝口，母亲跟左邻右舍也都相处融洽。她凭的是什么？因为她与人为善，只要能够帮到别人的地方，赐名“火腿”，而且从来不要求什么回报。
胡雪岩想了一下，则功业可就。这种人是非常受人欢迎的。如果母亲同意的话，从广义上说，我当然乐意跟你去。”蒋老板一听，其中包括在工作上的勤劳，即勤动脑、勤探索，更是觉得这个徒弟他收定了，踏实地工作。
胡雪岩会这样做吗？如果这样做，不单单局限于在学习上的努力，灵活变通才能赢，一个寡妇抚养照顾好几个孩子。胡雪岩的母亲从小就跟他讲，当时为民间腌制
胡雪岩的出生地——安徽绩溪湖里村胡家有一条家训：读书做生意可以，然后才去做多少工作，胡雪岩的父亲没有走读书求官的道路，同样也不希望胡雪岩当官。但是，父亲喜欢唤他做“顺官”，就是又顺又乖的意思。胡雪岩完全没有这种想法，我们不必追究，因为他明白，我们只要予以尊重和包容就好了。