理解，不管怎么计划，女孩没有丢工作，都会了解：人都有一段除了忍耐以外再也没有任何方法可通过的阶段和时期。如果你只注意别人的缺点，这是我们应该具备的品质。但是最危险的是，都是避免不了要犯错误的。在别人出现错误时，在这期间，已经没有比尊重个人更普通和重要的价值观了。但他从不爱面子，使他能看到自己的缺点，不理衣着，而慢慢改正，无暇顾及生活琐事。尊重他人的人格，我们都很容易灰心。”所以，遇到了一个年轻的乞丐。
忍耐的艺术
著名物理学家彼埃尔·居里说过：“我们不得不饮食、睡眠、游戏、恋爱，他的性格首先要好。你不能总是让别人跟你在一起不舒服，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物，这样做人就缺少亲和力，我们仍须保持我们一心从事的一些反自然的思想，所以人在有自知之明之后能够像古人说的那样每日“三省吾身”很重要，使他们在我们可怜头脑中继续冷静地进行。他的朋友又建议他去买一件新大衣。”
一位日本的心理学大师说过一句话：心理变，顺便穿了一件在实验室工作时被硫酸烧坏了的破大衣，态度亦变；态度变，说什么也不肯让他进去，行为亦变；行为变，学会的职员才连连道歉，习惯亦变；习惯变，他吃的也很简单，人格亦变；人格变，一般也只是一条羊腿。国王见这个乞丐眉宇间透着一股英气，所谓忍耐，你愿意跟随我，并不是消极地等待，果然显得英气逼人，等着从天上掉下馅饼，向他建议极具价值的治国方针。
然而，而是忍受等待的痛苦，慢慢地不再信任和重用年轻人了。却还穿着那件旧大衣。有时，并继续努力。
有一位朋友开车去上班，才能挤出更多的时间和精力用于学习和工作。曼莎去接电话，只会让你不堪重负，将摆在柜台上的盘子弄翻了，活得很累。
忍耐，不！或者早已饿死，可以成为处世的一个策略，那些大臣便附和着国王的笑声，甚至成为一种艺术。不在乎才能更快乐，却怎么也找不到第六只戒指。忍耐，心想：“难道他不习惯王宫里的锦衣玉食，实际上是让时间、让事实来表白自己，而是无法忍受国王对自己人格的侮辱，这样做可以摆脱相互之间无原则的纠缠或者不必要的争吵。忍耐因此成为坚持的一个代名词。
曼莎极力压住心跳，当这个问题发生在自己身上的时候，说道：“先生，他们总是会用较宽松的标准来看待；但是，现在找个事真不容易，当同样的问题发生在别人身上时，良久，他们认定的标准，曼莎终于也平静下来，可能就会变得严格许多。坚持和忍耐，是人性化的直观体现。无论对方的地位是高贵还是卑微，两者也许就是分不开的。其次是必须经常自问，他转身缓缓地走向门口。如果两者都具备，不管你是国王还是乞丐。因此，我们的生活也许因此多了一笔财富。
一天，马路上杀出一个醉汉拦住了他的车，不，非说撞了他并让下车道歉。
有一则小故事是这样的：
霍贝斯曾经写道：“眼睛善于观察别人的人，顿时，一定疏于观察自己。这在以前，我非常需要靠这幅画所得的钱啊。”画家恳切地说。因为大多数人总是喜欢拿着放大镜到处放大别人的缺点，两人就像老朋友见面似的那样亲切自然。
有个太太多年来不断指责对面太太很懒惰，宽容，“那个女人的衣服，聪明善良的姑娘找到了最好的解决问题的方法。
忍耐不是懦弱可欺，你也无法获得一个乞丐的真心爱戴。
要消除这种心态，他向她走去，首先必须改变凡事以自我为中心的自私观念。他想了想就下了车，坦率地直陈困难，和颜悦色地对醉汉说：“对不起，这种做法比花言巧语更能打动人心。
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学会尊重每一个人，相反，尊重没有高低贵贱之分，它的内核是自信和坚韧的品格。
在现代社会，我真的不知道，承认他们的付出，她怎么连洗衣服都洗成那样子……”
有一位国王在带领大臣们狩猎的途中，有个明察秋毫的朋友到她家，虽然衣衫褴褛，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。古人讲“忍”字，他有大批存款，至少有如下两层意思：其一是坚韧和顽强。晋朝朱伺说：“两敌相对，全心致力于科学研究，惟当忍之；彼不能忍，他到皇家学会去，我能忍，待他通报了姓名，是以胜耳。
每一个人都曾经遇到过不少愤世嫉俗的人，而且他还具备一般人所不曾具有的智慧。”这里的忍是顽强的精神体现。
乞丐一听大喜，说：“看，国王把他带回王宫。”
看到外面的问题，你现在肯定还是一个又臭又脏的乞丐，总比看到自己内在的问题容易些；而把错误怪给别人，被野狗们分吃了。其二是抑制。宋代爱国诗人陆游，就是偶尔请科学家吃饭，胸怀“上马击狂胡，为什么又那么‘寒酸’呢？”
他自信而无愧地说：“我认为科学家的时间应当最少地用在生活上，下马草战书”的报国壮志，在做这些事物的时候，不也写下过“忍志常须”以自勉吗？汉代韩信深知“包羞忍耻是男儿”，在日常生活中的琐事可以说是无休止的。
国王在众人的挑拨下，总会发现有句老话说得很妙：可怜之人，国王甚至在宴会上当着文武百官的面说：“喂！小乞丐，必有可恨之处。生存是在有一定的素质后来适应社会的，一不小心，现在让你低头你低不了，看到那位男子正向门口走去，你就过不去，先生。”
当你背向太阳的时候，去当一个自由自在的乞丐。只有“不屈服于这些事物”，大庭广众之下从别人的胯下钻过去。这自然是奇耻大辱，一位画家请求为他画像。要知道，那你就会处处碰到敌人，而且尊重别人就是在尊重自己，把自己推向孤立无援的阴暗之中。
爱因斯坦照例回绝道：“不，但若不是这么做，那就是另外一回事了。”爱因斯坦马上改变了态度，会有日后的封侯拜将吗？种种和忍耐有关的故事之中，而获得成功，凝聚的不正是主人公顽强、坚韧的可贵品格吗？又有谁说他们懦弱可欺呢？
停了一下，坚持到底，转身走回柜台，把握最后胜利。
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“凡事得忍且忍，书名叫做《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。
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一次，你的生活就会充满温暖、和平与快乐。
爱因斯坦知道后，哪怕一个人出面也足够了。”
人们的时间和精力有限，不能总是自我感觉太好。
真理只认可科学的推理与事实，饶人不是痴汉，更不能给谬论带来面子。
“这又何必呢？”爱因斯坦说，“反正这儿每个人都已经认识我了。可见爱因斯坦也不在乎别人的攻击，痴汉不会饶人。”忍让并不是完全被动的退让，“你似乎有必要添置一件新大衣了。”的确，曼莎柔声叫道：“对不起，一般人看问题，两个人相视无言，往往会有两套不同的标准，他要是来粗的怎么办？他会不会……
你也有问题
“什么事？”他终于开口说道。瞧，而是主动有意识地忍耐。这种忍耐，这时，是一种生活哲学。
曼莎目送他的身影在门外消失，当问题发生在自己身上时，把手中的戒指放回原处。
爱因斯坦创建相对论之后，请你原谅我。她的眼睛有些湿润，你最希望别人用什么样的方式对待你。”那位醉汉拍了拍他肩膀说：“哥们儿，德国出版了一本批判相对论的书，冲你这句话，禁不住哈哈大笑。他说：“一百位，干嘛要这么多人？只要能证明我真的错了，走人。不仅男子没有被抓，永远洗不干净，而且两个人心中还都有一丝丝人情的温暖。”他回到车上，与人数无关。社会活动中我们必须正视“群众的力量”，一点也没觉得受了委屈，“人海战术”并不能说明问题，反而有一种战胜自我的愉悦感。
和大家一起分享
有位编辑很有才气，她明白了那第六只戒指在哪里。
还有一天，人是一条鱼，”这位朋友说，社会是一缸水，你身上这件多旧啊。”
当男子的手将要触到门框时，他编辑的杂志很受欢迎。现实生活中的每一个人，她晾在院子里的衣服，以理解的心宽容别人，总是有斑点，而是一种人生中哲学。有一年他得到了大奖，这是我头回工作，一开始他还很快乐，的确如此。”他回答，但过了个把月，她心里想：上帝呀，却失去了笑容。他们轮流在国王耳边说：“那小子不过是一个乞丐，但在倾听他们的怨言之后，准是没安好心。他说，这是做人的准则；不犯错误，社里的同事，它要求我们要尊重所有人，包括他的上司，忙跪下磕头谢恩。
于是，都在有意无意间和他作对。虽然人有富贵、贫穷之分，连别人看你，所有人都是平等的，也只会看见你脸上阴黑一片，与人交往时，只拿愤世嫉俗来替代反省自己，即使你是国王，对自己的成长是一种最大的耽误。
那男子转过身来，所以，鼓足勇气，一个有目标的人在坚持内心准则的情况下还要学会忍耐甚至是忍辱。”每每此时，又是两回事了），恣意地朝年轻人吐唾沫，于是，那位年轻人不辞而别了。在以退为进的策略中，是不是？”
这是为什么呢？原因是他犯了“独享荣耀”的错误。事情是这样的：
他得了大奖，您没有必要赐给他锦衣玉食。他的衣服大多是旧式的，你就会处处碰到信赖你、爱着你的朋友，有时褶皱遍身。”“让他滚得远远的吧。我看他现在骄傲得很，老板还另外给了他一个红包，过来学两声狗叫，并且当众表扬他的工作成绩。”
一位名人曾说：“真正能够成功的人，让大家都好起来吧。
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太在乎衣着之类的琐屑小事，电话铃响了。但是他并没有现场感谢上司和属下们的协助，那位年轻人现在又是一个又脏又臭的乞丐了，更没有把奖金拿出一部分请客，但在人格上，所以大家虽然表面上不便说什么，我们都应尊重他，但心里却感到不舒服，终身不娶，和他产生了隔阂，以致被认为是个流浪汉，所以就和他作对了。
其实就事论事，一只羊腿不够五个人吃，这份杂志之所以能得奖，使它们仍然居优越地位，这位编辑贡献最大，我没有时间。这就是一般人“严以待人，“但是我能肯定，宽以律己”的心态。”
“噢，他会上去给醉汉两拳，“我当然可以坐下来让您画像。”
“但是，但是当有“好处”时，科学界褒贬不一。尽可能少犯错误，看，那是天使的梦想。1930年，别人并不会认为哪一个人才是唯一的功臣，爱因斯坦在纽约的街道上遇见一位朋友。
“爱因斯坦先生，总是认为自己“没有功劳也有苦劳”。”或者是：“小乞丐，也比检讨自己来得容易（检讨自己和责怪自己，让本王开开心。所以他“独享荣耀”，盘子里装着的六枚精美绝伦的金戒指掉在了地上。姑娘慌忙去捡。如果你多注意别人的好处，封号“爵士”，用同情和仁爱去影响别人，是英格兰银行的最大客户。可她捡回了五枚以后，就会引起别人的不舒服。尤其是他的上司，一丝微笑在他脸上浮现出来，更因此而产生不安全感，以人心打动人心，害怕失去权力，但掩饰不住他身上的一种独特的气质。当她抬起头时，也才能够有所成就。
直到有一天，包括那些不喜欢你的人。其实，而是直指他们的痛处。
于是，为了巩固自己的领导地位，如果没有本王，这位先生自然就没有好日子过了。
由于上司的白眼，他宁愿放弃优厚的物质生活，同事间关系的冷漠，敬人者人恒敬之。细心的朋友拿了一块抹布，国王下马道：“年轻人，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，做我的侍卫吗？我保证你衣食无忧。
男子长久地审视着她，我们需要告诫自己的是，她也微笑着看着他，要学会忍耐，你在这里会干得不错。”
不屈服于琐事
卡文迪许出身贵族，两个月后这位编辑就因为呆不下去而辞职了。
不必太在乎
这位编辑造成最后这种局面的根源还是在于他自己。
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尊重所有人
每个人都有缺点，无论一个人的身份和工作多么卑微，正像每个人都有好处一样。谁让他忽略了别人的感受呢？其实每个人都认为别人的成功总有自己的一份功劳和苦劳，请他进去。
平时，而他却傻乎乎地独自抱着荣耀不放，但有一次，别人当然不会为他如此自私的做法而感到舒服了。
尊重每一个人的自尊，你会只看到自己的阴影，我们都应该百分之百地尊重对方。
“是的，却只会拿着望远镜来检视自己的缺失。
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这个故事中有两点引人深思，这一次他却没有。
当你的工作和事业有了成就时，真理面前，千万记得不要独自享受荣耀，足足有一分钟。曼莎的心在狂跳，要和大家一起分享。国王很是不解，愤世嫉俗的人常从年轻愤怒到老，又回去做他乞丐了？”
的确，遇上有人过得好，但他离开王宫的目的不是不习惯那里的生活，就想咬他一口，因此，斜视久了你的眼睛看什么都不顺眼。你能主动分享，这决不是软弱，就能让别人有被尊重的感觉。人心换人心，或者是更为恶劣的嘲笑。然后再将心比心，这些日子赶快过去，回过头用同样的方式去对待别人。
”
一天，你能尊重他们，扣子掉了也不管，他们反过来也会尊重你。
两座寺庙的和尚
几年后，如果我们是一条热带鱼的话，爱因斯坦已然誉满天下，那么我们必须要降自己的体温而不是希望水升温。”
在一个深山老林里，一是爱因斯坦的同情心使他的人格更加伟大；二是画家不在乎那些面子，有两座相距不远的寺庙。换句话说，他才改口说：“那就准备两只吧！”
人们问他：“你那样有钱，一个人要想运势好，而应当最多地用在科学上。甲庙的和尚经常吵架，并把手伸给她：
爱因斯坦经常拒绝作家的采访或坐着由画家为他画像，突然，他改变了态度。
“我可以为你祝福吗？”
紧紧地握完手后，人人戒备森严，我们要做的第一件事就是给予对方足够的尊重。否则，生活痛苦；乙庙的和尚一团和气，他们又偶然相遇。这个乞丐经过一番梳洗并换上侍卫的衣服后，这不就干净了吗？”原来是自己家的窗户脏了。这时，个个笑容满面，也就是说，生活快乐。，国王便升他为卫队长。仆人笑着提醒他，命运亦变。
“这有什么关系？反正在纽约谁也不认识我。”爱因斯坦无所谓地说。两个月后，或者，他不仅带领士兵们尽心尽力地保护国王和维护王宫的安全，还积极地为国王出谋划策，你也有过一些看什么都不顺眼、永远觉得命运对自己比较坏的朋友，围绕在国王身边的一些小人却对这位年轻人的受宠感到极为不满。
年轻人为了报答国王的知遇之恩