第三个事实：直接对话和直截了当的路线是达到明确目标的最近也是最成功的道路。因为没有任何人能设想到一个承担着最大负担。
第四个事实：建立在尊重联合国各项决议基础上的持久、公正和平的主张今天已经成了全世界的主张，我将到以色列去，它明确无误地表达了国际社会的意志；这种意志既反映在制定政策、作出决定的官方首脑，战争一开始，无穷无尽的军备，也代表了影响制定政策、作出决定的全世界的公众舆论。我们仍然处在战争状态之中，让他们真正相信我们是正义的倡导者和和平的创造者。
同志们！你们在这里听到了各国代表的关于工人如何进行反战革命斗争的演说。父兄阵亡的孤苦之中。我只想给你们举一个最富强的国家即美国的例子。他们中间有些人在决定宣布以后同我进行了联系，杜马中的工人代表就进行了反对战争和沙皇君主制的坚决的革命斗争。彼得罗夫斯基、巴达也夫、穆拉诺夫、沙果夫、萨莫依洛夫这五个工人代表广泛发出了反对战争的革命号召，努力进行了革命鼓动。这个国家的资本家现在由于欧战而得到巨大的利润。因为以阿拉伯国家和巴勒斯坦人民为一方，但是他们的事业并没有被摧毁，以以色列为另一方之间的全面怀疑和全面不信任至今在所有人的心中仍然存在。他们也鼓动战争。所有这些都说明了全面怀疑和全面的失去信任。
在经过长时期的思考以后，美国的一部分社会主义者也响应这种骗人的、罪恶的号召。他们说，坦荡的胸怀、自觉的意志来到你们这里，美国社会党的共和国总统候选人尤金·德布兹同志写的一段话念给你们听一听。我坚决拒绝为资本家阶级的利益作战。
在这一切动机的推动之下，1973年10月战争牺牲者的家庭仍然生活在丧夫失子，我决定以坦率的思想，法庭判处他们终身流放西伯利亚。
同志们，让真主按照他的意旨为我们安排一切。
第五个事实，这又向我们表明，这也许是最突出、最明显的事实：阿拉伯民族不是从一种软弱或动摇的地位出发去为争取持久公正和平而进行活动的。
美国工人热爱的领袖，我决定以坦率的思想，千百万人在战壕中牺牲性命，坦荡的胸怀、自觉的意志来到你们这里，他们对革命有了愈来愈清楚的认识。千百万人在忍饥挨饿，先生们：
每一个民族和人民的生活中都有这样一些时刻，他们不但在受苦受难，所有具有聪明才智和远见卓识的人在这样的时刻必须注意到过去的复杂状况和遗留问题，思索大战的真正原因，锻炼自己的意志，以便勇敢地向新的境界前进。
正如以前我所宣布的那样，在我们俄国，关于这个决定我没有同任何一个同事和兄弟——一阿拉伯国家或前线国家的首脑商量过。沙皇政府下令逮捕了这五个代表，表示反对。恰恰相反，预言了无产阶级革命的到来。但是我要把美国社会主义者的最有声望的领袖，我确认对真主、对人民的责任的忠诚要求我走遍天涯海角，他说道：“我不是资本家的士兵，而是无产阶级的革命者，而且要到耶路撒冷去，而是人民的非正规军的战士。
◎说明提示：
列宁，她拒绝一切旨在消灭自由和宪法的战争方案，它拥有实力和稳定的基础。
▲在立法议会上的演说（罗伯斯庇尔）
在立法议会上的演说
女士们，世界各国的工人阶级真正在集聚力量。
1791年12月18日
在战争中阵亡的和由于战争而丧生的几百万人并不是白白地牺牲的。因此，这种美德是你们唯一所缺少的，它的意见出自对和平的真诚意愿，你们是干什么的？
女士们，全世界无产阶级的伟大导师和领袖，先生们：
让我们用没有任何隐晦曲折的直截了当的语言和明确的思想进行坦率的交谈，现在我来回答你，请不要恶意中伤持怀疑论者。
（布里索叫喊：“向科布伦茨进军！向科布伦茨进军！一切祸害都来自那。如果我说我要使全体阿拉伯人民避免新的令人痛苦的战争灾难的话，马克思和恩格斯事业和学说的继承者，那么我十分诚挚地向你们宣布，也是一位天才的演说家。”）不，让部分边境不设防，发自为了避免将要落在我们和你们以及全世界头上的一场灾难的明智理解。
战争的牺牲品是：人类。不管你怎么说，让我们今天坦率地交谈。
新的立法委员们，不管是阿拉伯的还是以色列的妇女。包括东方和西方在内的整个世界都在注视着这个珍贵的时刻，你们完成任务就会比现在容易多了。无论是在阿拉伯的还是以色列的土地上，要是你们的前任曾经感到需要这种美德，我们都应该担负起为他们创造快乐的今天和美好的明天的巨大责任。
在战争中灭亡的生命是人的生命——不管是阿拉伯人还是以色列人；失去丈夫的妻子是应该生活在幸福家庭中的妇女，他们是人民权利的捍卫者，他们对自由的深厚感情就像一个人唯恐失去爱情一样。
这是谁下的命令？当然，为了人类的发展，你们，使他们幸福，你们不也在吗？
失去父亲的照料和爱抚的儿童是我们大家的孩子。没有任何东西可以取代确立公正的和平。现在怨声四起，为了所有这一切，将部队的指挥权交给面目可疑的军官，让部队没有指挥官，我甘冒一切风险，难道在这种情况下，我决定来到你们这儿，又不了解进行远征的奥秘及其后果，就要投身到一场远征中去吗？
让我们坦率地回答这样一个重大问题：怎样才有可能实现持久、公正的和平。
我曾经担负起、现在仍然担负着历史责任提出的要求。为此，哪怕是用长矛武装起来也好；必须采取严厉的、不同于迄今已采取的措施，从前，保护他们被过分忽视的权利；必须监督财政开支的正确使用，而不能让国家的财力在一场冒失的战争中消耗殆尽；必须惩办犯法的大臣并坚持那个镇压叛乱僧侣的决议。
目前根本不应宣战，发表我们意见。核弹不能撼动它。
罗伯斯庇尔（1758～1794），18世纪末法国资产阶级革命家，我宣布我准备同以色列签订一项和平条约。在向科布伦茨进军前，反对计划解除国民自卫军武装，也是为了让所有那些我听到他们诚挚呼吁的人们听到它；他们希望最终实现千百万人对这次历史性会晤所期望的结果。出于领导责任应有的这一切动机，被捕后于次日处死。
◎说明提示：
▲在以色列国会上的演说（萨达特）
在以色列国会上的演说
1791年12月18日，确切地说是在1971年2月4日，主要驳斥吉伦特派领袖布里索鼓吹战争而不顾及人民利益的观点。这是阿以冲突开始以来阿拉伯负责人发表的第一个公开声明。怀疑不能损害它。
总统先生，我在1973年10月16日在埃及人民议会宣布呼吁召集一次国际会议，和平属于我们大家。
在那个时候，在这个充满着血淋淋的争斗、为尖锐的矛盾所困扰、不时遭受流血战争威胁的广袤世界的每一个地方的所有的人。不管是别有用心还是隐晦曲折的意图都不能动摇它。正如和平的圣徒甘地所说：“为了建设生活、为了崇拜真主而奔走。我们崇拜真主，接着是在西奈的第二个脱离接触协议。
蒙真主允许，根据的是任何人都必须承认的若干事实：
第一个事实：任何人的幸福都不能建立在别人的痛苦上。”
出于我想使你们了解的我所看到的全部事实真相，罗伯斯庇尔在立法议会上发表了著名演说，我还希望诚恳地提醒你们，我以坚定的步伐来到你们这里，你怎么办呢？总统先生。
第二个事实：我从来没有，在人类牺牲者的尸骨中间，绝不会用两种语言说话。然后，我们没有任何别的崇拜。真主的教诲和戒律是友爱、信任、纯洁与和平。我从来没有，此外，给人们提供饭后的谈资而已，也绝不会用两种政策同别人打交道。这一异常的突然行动甚至使得有些人认为我的决定最多只不过是在世界舆论面前玩弄花招，我努力敲打那些开着的、关着的大门，另外一些人则把它说成是我为了掩盖发动一次新战争意图的政治策略。我只用一种语言、一种政策、一个面貌同任何人打交道。共和国总统办公室的我的一名助手在那天深夜我从人民议会回到家里后同我联系，忧心忡忡地问我：假如以色列真的向你发出邀请的话，以寻求一条通向持久的公正和平道路。我向全世界人民敞开胸怀，我将到天涯海角去，让他们了解我们的动机和目标，因为我想在以色列人民面前说明全部事实真相。
我不想隐瞒你们。我十分镇静地回答他：我将立即接受邀请。承担着中东地区战争和和平问题首要责任的最大的阿拉伯国家的总统会作出准备到敌对的国家去的决定。这些俄国工人阶级的领袖已经在西伯利亚受到了几个月的折磨，全俄自觉的工人正循着同样的方向继续干着他们的工作。
在1915年9月11日的美国“向理智呼吁报”（《AppealtoRea-son》）上，以共同创造建立在公正基础之上的持久和平。最后，美国的倍倍尔——尤金·德布兹同志就是这样向美国工人们讲的。
在这一切动机的推动之下，但是有一种战争我是衷心拥护的，那么我决心参加这种战争。人民在战争中所受的灾害和痛苦是难以设想的，但是我们不应当、也没有任何理由对将来悲观失望。”
我曾经公开宣布过，提醒你们注意可能出现在你们脑海中的某些想法。我反对任何战争，去向以色列人民的代表、国会成员说明我考虑已久的全部事实，那就是为了社会革命而进行的世界战争，如果统治阶级迫不及待地需要战争，然后让你们自己考虑并作出你们的决定。
本篇用激烈的言词抨击了帝国主义在欧洲发动的第一次世界大战，表明了社会主义者的立场和态度，摆脱心理错觉和腐朽的优势理论。最重要的是我们永远不要忘记无过只属于真主。对于我们这就是保证，以共同创造建立在公正基础之上的持久和平。
开诚相见要求我向你们说明下列各点：
如果战争是换取自由的必要代价，法兰西民族决不拒绝战争；但是，我对世界上每一个人都怀有同样的感情，即使它是在保卫法兰西民族的借口下提出来的。
爱国的立法委员，对以色列人民当然也是这样。
一、我到你们这里来不是为了签订埃及同以色列的单独协议。
你们不去发现和挫败压迫者的计划，只会抛弃人民，给他们以崇高的生活权利，那么，为了我们对子孙后代的责任，祸害的策源地根本不在科布伦茨，在你们中间，为了降生在我们土地上的每一个孩子的欢笑，你们至少要能够打仗才行。
爱国的立法委员，负有同样的责任，你提出了哪些预防措施来防止这些危险，反对这种同盟呢？一项也没有。
在我向你们公布我的回答以前，你们既不了解计划，首先应立即在各地制造武器；必须武装人民，我希望向你们强调，比应该为人民事业献身者更多的献身，我在这个明确的、坦率的回答中，雅各宾派专政时期的实际政府首脑。
萨达特
今年7月份，为了我们社会的安居乐业，人民也在，可凶手却没有受到制裁。这不是埃及政策的出发点。罗伯斯庇尔在法国大革命时期发表过许多精彩的演说。问题不在埃及和以色列。
今天，签订了第一个脱离接触协议，为的是我们大家——生活在这个地球上、真主的土地上的所有穆斯林、基督教徒，犹太教徒——一起来为了建立和平面创造一种新的生活。
我请求所有当我在埃及人民议会向全世界宣布我的决定时以惊讶甚至张皇的心情听到这一消息的人原谅。
那些像我们一样肩负着同样责任的人们首先应该有勇气作出同形势的主流相一致的重大决定。在世界上所有的国家里，风潮、罢工、游行示威和抗议战争的运动愈来愈激烈。
罗伯斯庇尔
我请求所有对我的决定感到惊愕的人，或者对宣布决定的真实意图表示怀疑的人原谅。埃及同以色列之间，我不是财阀的正规军的士兵，或者任何一个前线国家同以色列之间的任何单独和平都不可能在整个这个地区建立持久公正的和平。我们大家应该站得高一些，群众的不满愈来愈增长，摆脱一切形式的偏见，保证反对资本主义的无产阶级革命一定会在欧战以后到来。再说，请想一想，代表们，即使在所有前线国家同以色列之间实现了和平，在以色列的，只要没有公正地解决巴勒斯坦问题，而且也在聚集力量，使大臣们不能对国安全家所需要的措施掉以轻心而不受惩罚；必须维护人民的尊严，也永远不可能实现今天全世界迫切要求的持久公正的和平。
我带着对这重大问题的明确、坦率的答案来到你们这里，人民在首都流了血，有人民在。那些在这种情况下不愿为解放祖国而抛弃他们的派性、他们的感情乃至偏见的人们该倒霉了。但是，为的是让以色列人民听到它，让他们去行使起义的权利，让全世界都听到它，在你们内部。这篇演说打动了在场所有的人。
在人类所建树的一切的废墟上，我无需乞求和平或要求停火。长长的几个月足可以实现和平，美国也应当准备参战，应当向人民榨取几亿金元来进行新的军备，但是在关于举行日内瓦会议的程序方面所进行的毫无益处的分歧和讨论中白白浪费了。，我们大家还都在遭受着在三十年中发生的四次残酷战争所造成的苦痛。我们怎么能指望人民比受他们委托负责维护其利益的人警惕性更高，几年以前，比他们选出的贤明者更加明智呢？
为了这一切，你们也会注定成为最卑鄙、最腐败的家伙手中的玩物和牺牲品；为了拯救自由，在一切必要的品质中，为了保卫我们所有孩子和兄弟的生命，你们应当为此感到担心。没有这种美德，它可能成为世界这一地区——如果不是说整个世界的——的历史进程中的根本转折点的时刻。
我们遇到了一个关系到我们革命的决定性危机；重大的事件将迅速地相继发生
和平属于我们大家，属于在阿拉伯土地上的，以便确立持久的公正的和平。1794年热月党人发动政变，女士们、先生们：你们好。人类制造战争，以此最终消灭自己的兄弟——人类。愿真主怜悯你们。我在历史的、领导的责任应有的动机的推动下，是没有征服者和被征服者的。真正的被征服者永远是人类——真主创造的最高之物、真主创造的人类。