第一卷第三章第二节缇萦救父，孝感动天
过去人们常说“嫁出去的姑娘，泼出去的水。”古代的女孩子们，从出生开始就已经注定了自己在家里不平等的地位。重男轻女的思想使得一般人都认为女人不如男人尊贵。大家都说养儿防老，却没有说养女防老的。不过古代虽然如此，还是出现了花木兰那样的女子替父从军，出现了淳于缇萦那样的女子替父赎罪。这些孝敬父母的行为，让很多男子都感到惭愧。
公元前167年，临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦（淳于是姓，缇萦音tíyíng）。她的父亲淳于意，从前当过官，后来弃官行医，救死扶伤，深受民间尊敬。人们从四面八方，长途跋涉，找他求医。淳于意精于医术，替人医病，差不多治一个好一个。
有一次，有个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。那病人吃了药，病没见好转，过了几天死了。大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他诊错了病。当地的官吏判他“肉刑”（当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等），要把他押解到长安去受刑。淳于意有五个女儿。他被押解到长安去离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难，一个有用的也没有。”
缇萦听父亲这样说，一方面为父亲的命运伤心，一方面也激发了好胜之心，就自愿跟随父亲到长安去。到了长安，缇萦给汉文帝上书，说：“我父亲做太仓长的时候，清正廉洁，为人称道。现在坐法判刑，我非常痛恨被判处死刑的人不可复生，受肉刑致残的人不可复原，即使想改过自新，也已经毫无用处了。我愿意按照法律，自愿卖身做官婢，以求赎我父亲的刑罪。”
这封上书言辞哀婉，又加上是一个小女孩写的，因此辗转到达汉文帝手中。汉文帝觉得其情可哀，肉刑确实也不人道，于是下诏废除肉刑。
缇萦不畏强权，机智勇敢，心思缜密，孝感动天，这是一直对缇萦救父的评价。在封建社会，作为一个弱女子，缇萦的行为是对世俗中重男轻女的偏见的挑战，也让很多所谓的须眉男子为之汗颜。孝敬不分男女，每个人都应该让自己的父母安度晚年。毕竟父母为我们付出的实在太多太多。
在中国传统文化中，孝敬父母占着至高无上的地位。别人要评价一个人，首先就要看他是否孝敬父母，古代的官府还有察举制举孝廉，以是否孝敬父母来作为政治评定的一项条件，做得好的，就可以直接当官。从人性上讲，这些都是应当的，父母从小把我们抚养大，就是从回报的角度讲，也应该为父母作出自己的贡献。