苏无名告诉吏卒们，抓贼的事，缓到下月再办也不迟。到了三月的寒食节那天，苏无名把吏卒们都召集起来，简明扼要地布置说：“你们分成十五个一批，分别到东门和北门守候。凡是见到有一伙十几个胡人，都穿着孝服，相跟着出城往北邙山去的，就可以跟上，看他们干什么，而且赶快来向我报告。”
吏卒们分头守候在预定地点，果然发现有这样一群人出城，就跟在后面观察。当看清他们的活动后，立即赶回城里报告苏无名说：“胡人到一座新坟前祭奠，虽然在哭，但并不悲伤。撤下祭品后，他们就围着坟堆边走边看，还不时相痹而笑。”苏无名听了，非常高兴他说：“找到那些贼了！”于是他指示吏卒们把那群胡人全抓起来，而且挖开他们那座坟，把棺材劈开，一看，里面装的全是各种珍宝。
当把结果上奏之后，武则天问苏无名：“你怎么这样才智过人？ 是怎么抓到这伙强盗的？”苏无名回答说：“我也没有什么高招，只是能识别盗贼罢了。在我到达都城的那天，正是这些胡人‘出殡’之时。我一看，就知道他们是小偷，但当时不知他们埋赃物的地方。我估计，到寒食节扫墓时，他们必然还要出城。所以，如果找到他们去的地方，就足以知道那座墓了。再者，他们虽然去祭奠，但哭的时候不哀伤，说明里面所葬的并不是人；他们绕坟察看，相视而笑，这是庆幸坟墓没有被损坏。先前如果陛下急于让府县捉拿盗贼，他们看到风声紧，必然会马上取出珍宝逃掉。现在不急着追查，自然他们就会放宽心，所以还没有把珍宝取出来。”武则天听了这一番分析，就说：“很好！你讲得很有道理。”并下令赠送苏无名许多黄金、绢帛，还给他加官两等。
智囊
苏无名之所以能够巧破疑案，在于他有独特而仔细的观察事物的能力，欲擒故纵抓住了盗贼。欲擒故纵，“擒”是目的，“纵”是手段，手段是为目的服务的。所以说，“纵”不是放虎归山，而是有目的地放松一步，网开一面，以防敌人狗急跳墙，作垂死托挣扎。
古人说：“穷寇勿追，示敌以一线生路，使其失去决一死战的快心，而抱侥幸逃跑，不战而求生的思想，就会造成有利于我的战机。”孙子早就告诫人们：穷寇勿追。看过三国演义都能记起，诸葛亮对孟获七擒七纵，达到降服其它少数民族，逐次扩大地盘的目的，最终使孟获心悦诚服表示誓不复反。
逼得敌人无路可走，它就会反扑；让它逃跑则可以减弱敌人的气势。追击时，跟踪敌人不要过于逼迫它，以消耗它的休力，瓦解它的斗志，待敌人士气沮丧，溃不成军，再捕捉它。待敌人心理上完全失败而无心抵抗，就能赢得光明的战争局面。
浮浪少年蒙冤记
先前京城里有户人家被小偷打劫了，小偷临走的时候似乎是在无意间丢下了一个小本子。第二天，这家的主人发现了这个小本子，只见上面记载的尽是一些城里一些富家子弟们的名字，还写着这样的话“某日，某甲在某地邀请某某等人喝酒商量什么什么事情”，或者“某日在某地聚众赌博，玩弄娼妓”等等，一共有20条之多。于是，这家的主人就把这个小本子交给了官府，希望官府能够以此为据，找到抢劫他家的人。官府按照小本子上提供的名单把这些人一一抓了起来。因为这些人都是有钱人家的公子哥，平时里总是横行霸道，不干好事，大家都相信这种打家劫舍的事，他们干的出来。
其实，这次真的是冤枉了这些小混混了。这小本子上所记载的这些少年公子哥们饮酒作乐、聚众赌博等事情，全是那真正的小偷平时在暗中观察而记录下来的。为的就是要栽赃陷害。可是这些娇生惯养的公子哥哪里受得了大堂上的刑具，没打几下就连哭带嚎，好不痛苦，只得委屈的承认是他们打劫了那家。而当县官问他们把抢来的脏物放在哪里的时候，他们有的说放在西郊，有的说放在东郊，总之众口不一，县官很生气，就大拍醒木，厉声说：“你们还在狡辩，快从实招来，否则我就要动大刑了。”那几个公子哥一听动刑，不禁又害怕了起来，其中一个像是头领的公子哥就抢先说：“大人，我们说实话，其实那脏物是我埋的，在西郊的某个地方。”县官这才罢休，其实，这都是他胡乱的编造的，他们是怕再受刑法罢了。他们心想既然自己没有偷，而胡乱所说的藏金地点自然也不会有脏物，官府找不到脏物，也就会放了他们了。可是当官府派人去挖时，竟然找到了脏物。这下人证物证均在，这些公子哥可傻了眼，不禁暗自叫苦道：“这下子是老天爷要咱们的命啊！”就这样，案子了解了，他们就等候裁决了。
但是，京师指挥对这件案子仍有怀疑，尽管一时还找不到其中的缘故。但是，他总觉得这件案子有什么不妥的地方。一天，他沉思了很久，心想：“我左右的人中，有一个留着络腮胡子的差役，他的职责是负责养马，为什么每次提审他们时，这个养马的都站在旁边呢？”于是，他先后四次提审了这批少年犯，发现那个养马的差役都要来，而他审问其它案子的时候，那个养马的都不来。于是，在审完那几个公子哥后，京师指挥突然叫住他，问他为什么来听审。他推说没有什么，只是闲来无事过来看看，京师指挥又继续追问说：“那为什么我审其它的案子时，你不来听呢？”他吞吞吐吐不知如何回答，只说：“凑巧，凑巧吧。”说着还不住的擦汉，显然是心虚所致。京师指挥立刻下令手下人拿出炮烙的刑具来，拿差役一看吓的立刻瘫软在地上，这才老实交代说：“开始，奴才并不知道这案子的来龙去脉，后来小偷贿赂奴才，让奴才在您每次审理这案子的时候，必须记住您和那些少年所说的话，并马上向他报告。他答应事成之后给奴才100两金子做报酬。”京师指挥这才明白官府之所以能挖到那些被盗的财物，都是因为小偷事先得到了情报，而连夜赶到那里埋下的。那差役请求指挥给他一个立功赎罪的机会。京师指挥同意了，于是命令几个士兵换上普通百姓的衣服，跟随他一起来到一个偏僻的地方，把隐藏在那里的小偷一网打尽。这样，那些无辜的公子哥们才得以释放。
明代成化年间，一次盛大的祭祀典礼结束，收回祭器时，发现丢失了一个金瓶。有个厨师曾在放金瓶的地方干活，所以就把他逮捕下狱了，这厨师经受不了刑讯拷打，竟屈招了。当追问他金瓶的下落时，他乱供说埋在祭坛前的某个地方了。当派人按他说的去寻找时，却没有找到。于是厨师又彼关起来，折磨得死去活来。
不久，真正的盗窃犯拿着原来瓶子上的金练子到市场上出卖。市上的人看到这东西不同寻常，就报告了官府。官府把那人捉到，原来是宫中的一个卫士。卫士招供说：“我把金瓶偷到手之后，急切中没地方可藏，就把它埋在祭坛前，只把金瓶上的金练子扭下来了。”人们去祭坛前的地上一挖，果然找到了金瓶。这地点和厨师胡乱供的地点，相差才几寸的距离。假使上次挖的地面稍稍宽出几寸，那么厨师的冤案，就是到死也无法洗雪了。
事后看起来，破案似乎很简单，哪里必须有养马的大胡子站在旁边才引起怀疑呢？但实际上，审讯盗贼是多难啊！
智囊
乍一看，判断这群富室子弟为盗贼是有根据的。平时这伙人聚赌狎妓，胡作非为，因此，他们的父母也颇为疑惑，认为他们有作案的动机；特别是审讯中供认赃物“埋郊外某处”，有其作案的铁证。据此，作案定性是不容置疑的了。但是，这位京师指挥却对此产生了疑惑，也许是他感到此事太有点巧合了，形似反倒使人疑为伪，沉思良久，最终看到了破绽，然后将养马的差使提之审讯，终于抓住了真正的盗贼。既没有冤枉一个无辜，也没有放过一个罪犯。
有的时候一个人的直觉是很灵敏的，京师指挥就是觉得案子有些不妥，虽然一时还想不出什么地方不妥，当他的直觉使他相信一定有什么地方有问题。于是他就仔细回想审案时的情景，终于想到了养马的差役。
古今中外有许多关于直觉的例子，直觉的力量在我们的生活中是非常重要的。它可以广泛的应用在断案、艺术或者人生的重大关头。相信直觉的力量，它可以给你带来意想不到的收获。同时，不可过分依赖知觉，轻易下结论，正确的结论是建立在认真细致的科学分析基础之上的。《折狱高抬贵手》里记载了这样一个案例，吴国太子孙登，有一次骑马出行，忽然强矢飞过，左右随从进行搜查。只见有一个人持有弹丸，大家都认为就是他弹的，但是那人申辩冤枉却无人相信。随从们要打他，孙登阻止了，叫那人拿他所佩带的弹丸，与射自己的弹丸相比，果然不是一类，于是便放了他。郑克评价此事说：“人们被冤枉，多起因于疑似，审理案子的人不能细察慎处，便粗暴地烂施刑罚，以致罪加无辜。此事虽小，可以喻大。
干练机智的小吏
宋朝的向敏中在西京做官的时候，有个和尚在天将晚时，到村里一户人家请求留宿，但主人不同意，他只好凑合着睡在这家外面的一辆车上。
半夜，和尚发现，有小偷从这家的墙头上扶出一个女人，还有一袋衣物。和尚心想：这家主人昨晚不肯收留我，等天亮后，他发现家里丢了女人和财物，必然要怀疑我，把我抓起来。想到这儿，和尚就连夜离开了。天黑路又不熟，和尚不小心掉进了一口枯井。可巧的是，而那家的女人已经被小偷杀死，先前就被扔在这井底了。
第二天，那家主人顺着脚印追到井边，找到井底的和尚和女人，就把和尚抓住送到县府。和尚无法辩解，只得冤屈地承认，是他引诱那家的女人一起逃跑，因为怕人追来，所以把她杀了扔进井里，天黑没留神，自己也失足掉下去了；偷的财物则扔在井边，不知让什么人拿去了。
案子了结，报到府里。府里的官员都认为查处得公平适当，唯独向敏中因为财物还没找到而表示怀疑。他就又提审和尚，坚持要问个明白，终于得到了真实口供。
向敏中秘密派一个小吏出去查访真正的凶手。小吏来到一村店吃东西，店里的老太大听说他是从城里来的，就问：“和尚的案子怎么样了？”小吏骗她说：“昨天已经被处死了。”老太太说：“现在再抓到贼会怎么样？”小吏说：“这个案已经判决，即使错了，再抓到真的小偷也不会问罪了。”老太太听后就对小吏说：“这活现在说出来没关系了：那家的女人，实际上是村里的一个年轻人某甲所杀的。”说着还指他的家给小吏看。小吏来到年轻人家里，乘他没防备，一下就把他捉住了。
经过审问，年轻人都招认了，而且从他家里起获了赃物。这样，和尚才得以出狱。
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前代那些能够洞察事理的官员，他们之所以能戍事，往往得力于手下的小吏。过去，这些小吏都是公开选拔出来的，所以有许多有用的人才；现在则是自己出钱做差吏，这是以差吏做金钱交易。让这些人去办案，他们当然就利用案子为自己捞钱了。况且大官们的心思，就像这些差吏一样，老百姓哪能不受冤屈呢！
小偷的把戏
吉安州有个富豪家娶媳妇，一个小偷乘这家人多杂乱之际，悄悄混进新房，潜伏在床底下，想等到夜深入静时出来偷东西。没想到，这家人接连三夜都通宵达旦地点着灯烛，到处都是喜庆的样子，小偷也就一直不敢出来。到了第三天，小偷饿急了，突然从床底跑了出来，却一下就被人抓住送了官府。
小偷受审时声称：“我不是小偷，是个医生。这个新媳妇有种怪病，久治不愈，所以让我跟随在她身边，经常为她用药。”主审的官员再三盘问，那小偷说起媳妇家的事情时，都很详细。原来，这些全是他藏在床底下时，从新婚夫妇枕席间的谈话中听来的。主审的官员设想到这一点，竟然相信了他，并且要传新媳妇到官府来对证，以便结案。
富豪家感到这样做有失体面，就恳求官府别让新媳妇上公堂，官府不允许。富豪就去找衙门里一老吏商量，请他帮忙。老吏对主审官员说：“新媳妇刚刚过门，这场官司不论是赢是输，让她出堂对质这件事，对她说来都是莫大的耻辱。我想，小偷是偷偷摸摸进屋的，又是突然跑出来的，他肯定不认识新媳妇的模样。如果让其他的妇女出来和他对证，他要是还坚持原来的说法，可见他是骗人。”官员说：“好吧，就依你说的办。”
随后找来一个妓女，让她穿上华丽的衣服，乘车来到衙门。小偷一见就嚷着说：“你邀请我治病，为什么把我当小偷抓起来呀？”主审的官员听了，不禁大笑，小偷的把戏被戳穿，只好认罪了。
智囊
在证人不便出面的情况下，吉安老吏所献的“冒名代替”的谋略，对辩明这个盗贼的身份有着重要的作用。在现代侦破案件中，侦察人员也常用此法接近案犯或者打入犯罪团伙的内部，查明案件的真相。
不同寻常的周新
明永乐年间，天下初定，成祖皇帝为了整肃纲纪，重用了一些有才干、有魄力的监察官员，其中就有担任浙江按查史的周新。周新明察秋毫，不仅经常弹劾贪官污吏，还善于审狱断案。他到浙江一上任，当地百姓便欣喜异常，纷纷奔走相告，说：“我们有活路了！”
一天，他骑着马外出巡视，走到城外偏僻的地方，突然成群结队的绿头苍蝇迎面扑来，绕着马头飞来飞去，怎么赶也赶不走。周新心里一惊，马上凭着敏锐的直觉似乎嗅到了某种血腥的味道。他急忙下马，循着飞蝇的踪迹寻找，果然在榛木从中发现了一具男尸。尸体已经腐烂，很难辨认，发出阵阵恶臭的味道。吏卒们把尸体抬走，发现尸体下面有一块木印章。周新细细验查，印章上的字清晰可见，便暗暗记了下来，随后他叮嘱吏卒把现场保护好，不要声张此事，就打道回府了。
回到府中，他暗：这木印章是唯一的线索，要想破案，必须知道它的主人到底是谁。这印上的字……突然，他恍然大悟。原来木印章是布商用来做凭证的，从这儿可以断定，死者必定是一位贩布的商人。他眼珠一转，计上心头。于是，他派人打扮成买布人，到集市上去四处打探，只要发现与死者的印章相符的布匹，就可以认定卖布人有重大嫌疑，因为这些布匹肯定是从死者那里抢劫来，又拿到集市上去卖的，这样就很容易找出凶杀案的线索。不出他所料，果然在市场上找到了与这印章相符的布，经过审讯这些贩布人，所有参与前界杀人的盗匪，就被一一捉拿归案了。
此案发生后不久，又出了一桩离奇的事情。一天一位商人出外做生意，归家途中，他见天色已晚，害怕遭人抢劫，便把赚来的金子埋藏在祠堂外草丛的石头底下，想第二天天亮了再去取。可是第二天，金子却不翼而飞了。商人心如刀绞，便到周新处来投告。周新仔细询问了他昨天埋金子及回家后的情景，便让他回去等候。