第五十六章第3节开科取士，得士心
1645年，江南平定之后，范文程为了确保长治久安，他建议开科取士，网罗人才。他说：“治天下在得民心，士为秀民。士心得则民心得矣。请再行乡、会试，广其登进。”清政府接受了该建议，规定每逢子、午、卯、酉年，各直省举行乡试；每逢辰、戌、丑、末年，举行会试。这一举措，笼络了知识阶层的心，获取了他们的普遍好感和拥戴，认为清皇帝乃“圣明之主”。出于感恩戴德的心理，这些皓首穷经的知识分子尽释前嫌，开始全心全意地投靠了这个新建立的异族朝廷，视为己出。知识阶层为一个民族的灵魂所在，其态度的转变，对所有民心的最终归附起了决定性影响。
参悟人性
孟子曾说：“得道者多助，失道者寡助。”历来征服他人可以有两种策略，一是武力征服，武力和高压可能达到暂时压制他人的目的，但是“失道寡助”，这种做法也往往留下仇恨和反抗的隐患；二是以德服人，用仁慈、诚信等柔性法则能够感化人心，“得道多助”，赢得道义上的胜利，更容易征服他人。范文程在清初所进献安抚民心的策略就是遵循这条法则作出的。否则，不依靠汉人的力量，不顺应民心，以一个来自白山黑水之间的异族蛮姓独自统治中原大地是绝对不可能的。
范文程的策略就是充分考虑到了在一场激烈的满汉民族的冲突中，以暴制暴的结局更不利于满清的统治，采取安抚民心的措施，能起到以柔克刚的奇效，反而更利于清初的稳定与繁荣。历史的车轮已经走到了今天，不再计较于狭隘的民族偏见，致力于统一和谐的稳定与发展的大背景，客观地看待范文程本人及一系列安抚民心的策略，都值得人们反复地思索与追问。