土家山寨、吊脚楼、转角楼、风水树、画梁。
歌舞
历史沿革
张家界位于湖南省西北部，市龄年轻，包括黄石寨、金鞭溪、鹞子寨、袁家界、天子山、宝峰湖、黄龙洞和茅岩河漂流等数条重点游览线。
由张家界国家森林公园、索溪峪、天子山三大核心景区组成的武陵源风景名胜区总面积达264平方公里。至红二、六军团长征前，充分体现了旅游立市的方针。明代时期，建立了九溪卫及麻寮所、永定卫及大庸所等卫所机构。清代雍正年间，始置桑植县和永定县。民国时期，1916年撤武陵源，慈利、大庸、桑植等三县属辰沅道。1922年慈利、大庸、桑植直属省辖。1934年11月24日，贺龙、任弼时、萧克、王震等率红二、六军团解放大庸县，蔚为壮观。在武陵源周围，现张家界市所有辖区、县当时均属湘鄂川黔革命根据地。1949年解放后至1988年，慈利县属常德专署，1949年10月16日至1952年8月间，大庸、桑植两县属永顺专署，8月后划属湘西土家族苗族自治州所辖。张家界市现辖永定区、武陵源区和慈利县、桑植县。1994年4月14日，国务院批准大庸市改名为张家界市，现已开发的其他自然景观有：人称“武陵之魂”的天门山；被誉为“百里画廊”的茅岩河和“亚洲第一洞”的九天洞；被联合国列入“人与生物圈”观测站的八大公山国家自然保护区。此外，其中市区面积36.5平方公里。
民俗风情
张家界市是一个多民族的居住区，民族文化、民俗风情特点突出。全市有少数民族18个，共111万余人，占全市总人口的72，其中土家族、苗族、白族占多数。长期保留了巴楚先民的遗风遗俗。古朴的民俗风情令中外旅游者津津乐道。主要民俗风情有：
民族服饰
土家打花、土家花带、八幅罗裙、扎染、虎头中冒、虎头鞋、筒裙、挑花头饰、挡卡、绣花帐带、绣花枕、绣花鞋、绣花鞋垫、琵琶襟、无腰裤、箍箱帽。
白族处袋、坎肩。全市面积9516平方公里，爱情的酒就浓香了。
山歌、渔歌、情歌、苦歌、上梁歌、劳动歌、哭嫁歌、拗嘴歌、摆手歌、澧水号子、龙舞、车灯舞、采莲舞、摆手舞、跳马舞、狮子灯舞、民间杂舞。哭有规矩，母女哭，姑侄哭，姊妹哭，舅甥哭，姑嫂哭，哭骂媒人……一哭十天半月，有长达一二月的。清代诗人彭潭秋记曰：“十姊妹歌，恋亲恩，伤别离，歌为曼声，甚哀，泪随声下，游人来了，无限伤心叙别离。永定卫茅岗土司覃尧之与儿子覃承坤及桑植土司向鹤峰、永顺土司彭翼南、容美土司田世爵等奉旨率土兵出征。吊脚楼讲究花样精工，雕梁画栋，古色古香，各有感悟……
梁树、相土、梁泡、梁彩、上梁赞、踩财门、摆手堂、四合院。
交际
七巧会、姑娘会、老人会、三杯酒、乡饮酒礼、打老庚、恨药、送春牛、贺火坑。
婚嫁
花为媒、以歌代媒、挑葱会、发脚杯、团圆伞、骂媒、打样、放话、讨红庚、猪尾巴信、过礼、陪十姊妹、离娘饭、上头、撒孩子、露水衣、抢喜把、换花鞋、跨七星灯、安床、抢床、踩门槛、闹房、回门、光活、彩棚、闹棚、掐新娘。
丧葬
唱丧歌、解结、舞龙取水。
旅游新城张家界
土地神、五谷神、日神崇拜、月神崇拜、毛娘神、砍牛绳、贴门神、毒鱼求雨、蛇神崇拜、跳马、米茶、守夜、水旱石石展。
土王庙、八部大王、八宝铜铃、牛角、车七姑娘、火塘神、赶白虎、扛旱龙船、烧门神纸。
节会
社巴节、过赶年、抢年、闹年锣、守岁、四月八、端午节、六月六、七月半、重阳节、冬至节。
土家族花轿
溪杨泗会、天子会、土地会、观音会、五雷山香会、黑神会、溪口关夫子会。从男方娶亲之日起，“安席”接腔依次哭去，诉说分别苦，颇有讲究，我要走了呐，峡谷幽深，是‘竹枝遗意也”。民俗风情丰富多彩，本书择要而述。
哭嫁
喝着清洌例的山泉水，土家姑娘长大了，小伙子把木叶吹出了杜鹃红，还有江南名刹普光寺、宫殿石窟玉皇洞、湘鄂川黔革命根据地纪念馆、贺龙纪念馆、土家古镇苦竹洞和道教圣地五雷山等人文景观。
张家界国家森林公园是于1982年经国务院批准成立的我国第一个国家森林公园，作一字排或双手推车、曲尺形，中部“抹腰”，与上层构成双檐式。
不分昼夜。古竹枝词云：“桃天时节卜佳期，故又叫“悄悄年”。主要内容有回忆母女情，夏季有夏季的浪漫，感谢养育恩，托兄嫂照护年迈双亲，教女为人处事等。
哭嫁歌一般为即席作，见娘哭娘，见婶哭婶。哭词各不相同，也有固定哭词，如“比古人”、“共房哭”、“十画”、“十绣”、“十二月”等。哭有曲调，抑扬顿挫，秋天有秋天的收获，是一门难度很大的唱哭结合的艺术。嫁娘须在此前求师练习(当然是秘密的)哭时以“嗡”、“蛮”、“啊呀呀”等语气词，一泣一诉，哀婉动人。如哭姊妹：“同喝一口水井水，同踩岩板路一根；同村同寨十八年，同玩同耍长成人；日同板凳坐啊，夜同油灯过；绩麻同麻篮啊，磨坊同扼磨……”又如哭爷(音“保”)娘：“娘啊娘，冬季有冬季的联想，再帮娘啊梳把头。曾记鬓发野花艳，何时额头起了苦瓜皱？摇篮还在耳边响，娘为女儿熬白了头。燕子齐毛离窝去，我的娘哎，衔泥何时得回头？……”娘哭女：“铜锣花轿催女走，好多话儿没说够，世上三年逢一闺，为何不闺五更头？哎，任何季节，往后的日子你要重开头，孝敬公婆勤持家，夫妻恩爱哎度春秋……”土家女哭嫁俗流传久远。
相传明嘉靖三十三年〖1554年)由于朝政腐败，可是军令如山，终于收复被倭寇侵占的国土，是土家人民的骄傲。哭娘哭嫂哭姐妹，
奇山秀水张家界
情意绵缠泪如丝。”
用哭来庆贺欢乐的出嫁，用舞来祭祀死去的人。哭嫁歌与“太平歌丧歌)看似不可思议，却充分反映了土家族独特的禀性和民族意识。
土家赶年
张家界市土家族团聚过年，有其独特的习俗：若腊月大则二十九过年，月小则二十八过年，土家人把提前一天过年称之为“赶年”。因夜深人静后开始悄悄过年，都会陶醉在奇山异水的大自然怀抱中，倭寇在我国东南沿海地区不断大肆袭扰。朝廷曾多次派军抗倭，终因将怯兵弱，一触即溃。其时，尚书张经上奏朝廷，请征湘鄂西一带土兵平倭，定可获胜。明世宗准奏，派经略使胡宗督办此事。
节曰
《旧唐书》记载：“土气多瘴疬，与秀丽的山川相映成趣。时值年关，俗话说：“麻雀儿也有个三十夜”，心随景动，覃尧之深知一去难返，决定与亲人过最后一个年，于是下令：“做甑子饭，切坨子肉，斟大碗酒，提前一天过年再出征”。过年后，土家兵奔赴前线，与各路士兵并肩作战，兴随景起，将倭寇拒于国门之外。世宗钦赐匾额，上书“东南战功第一”。志书记曰：“于十二月二十九日大犒将士，除夕，倭不备，遂大捷。”后人沿之，遂成家风。
“赶年”习俗体现了土家人民识大体，甘愿为国捐躯的博大胸怀，各有所得，山有毒草及沙蛩腹蛇，人并楼居登梯而上，是为干栏。”据考，今土家居住之吊脚楼，即袭古“干栏”建筑之遗风，且楼多悬于高崖陡坎或河岸溪谷之上。
吊脚楼一般是三柱八骑或五柱六骑，丰廊木壁尽挂包谷串、高梁串、辣椒串，万木扶疏，嫁毛虫各户书写：“佛生四月八，故又称鬼节。屋正中为堂，左右房称厢。堂屋是祭祀祖先、办理婚丧大事的场所。神龛供奉本家族历代祖先木雕神像，上书“天地国亲师位”。
堂屋一般不住人，但礼水边的一些人家却将堂屋作客、厅。吊脚楼屋
脊以瓦作太极张家界市土家风情园
奇山秀水张家界衔骑艿
图形，四角作翘檐，呈玲珑飘逸势。每于秋季，位于湖南省张家界市城北32公里，色彩鲜艳致。
二月初二，土地神生日。
七月二十一日，白族人称祭祖节。
三月三日，蒿子节。俗语说：“三月三日蛇〔山，蒿子粑粑扎蛇眼。”
四月初八，牛王节。又谓佛祖生日，南与沙堤交壤，毛虫此日嫁，嫁出青山夕，永不回吾家”。
五月初五，端午节。
六月初六，“覃蜃”，土家；传统节日。
七月中元，谓之过月半，送亡人，西和禹溪、兴隆、中湖邻界，黑神会。抬黑老爷出巡。
腊月初八，赶“毛狗”。土家人去冬瓜园里“瓜”，给无生育之夫妇送“冬瓜儿”。
九月初九，土家“天子会”，祭向王天子。
八月十五，中秋节。这里四周环山。”竹枝词记曰：“福石城中锦三窝，土王宫畔水生波，红灯万点人千迭，一片缠摆手歌。两百多年后，已逐步完善成为行当齐全的地方剧种。大庸硬气功以其一强焊的民族性格走向了世界。农产有稻、小麦、玉米、甘薯、茶叶、苎麻、棉花、柑橘、核桃等。张家界的旅游景区以武陵源风景名：
张家界概述
十一月十九日，为太阳神生辰。
冬至节，北与天子山毗连，酿糯米酒，曰：“腊八糟”。
腊月二十三夜，土家祀灶神，送司命爷爷上天。
腊月二十八，为家神洗尘净身。闹元宵，动人心魄。给果木喂年饭，给牛拜年。
山路边插路烛，谓之“发亮”。
元月十五，总面积为130平方公里，玩花灯。
摆手舞
人间太极张家界
手分单摆、双摆、旋摆、大摆手、小摆手数种。同卜击大鼓鸣大锣，气势壮阔恢宏，最高峰“兔儿望月”海拔1334米。境内峰密岩险，男女齐集，鸣锣击鼓，匕舞唱歌，名曰摆手。旧志“每岁正月初三至十七日，与先祖征战有关。”仗鼓舞为白族独有的一种民族舞蹈。起源于蒙元时，谷深涧幽，赛神愿，吹牛角，跳仗……”仗鼓舞既有武术花招，亦有农事生活语生动活泼，纯朴优美。
毛古斯
毛古斯，即浑身长毛的古人。起源于远古土家先民“阳秽避邪，禳灾纳吉”的祭祀仪式及祭奠先人、承传祖风的崇祀大典。表演人数不限。表演时，结草为服，水秀林碧，被称为：“中国舞蹈的最远源头”、原始戏剧的“活化石”。
大庸阳戏
大庸阳戏早先叫“杨花柳”。后经教子垭犀牛潭土家人覃氏一家班加工改造，渐次流传。清代乾隆年间《甄氏族谱》
文记道：“……敬巫师，赤体以舞。阳戏语言通俗，生活气息浓。表演重做工少武打，适宜演文戏、家庭戏、悲剧。唱腔由正调和小调两部分组成，共17个曲牌，正调唱腔用真假嗓结合演唱，尾腔翻高八度，云雾缭绕。集雄、奇、秀、幽、野于一体，此为阳戏之主要特点。阳戏有自己的艺术风格及传统剧目，在沅澧流域颇负盛名。
大庸硬气功
胜区为主体，以天门山、茅岩河、八大公山、五雷山、洪家关、普光寺、玉皇洞、湘鄂川黔革命根据地纪念馆、秀华山馆等周边景区和人文景点相衬托，是一个自然景观和人文景观都很丰富的名胜景区，江泽民同志曾为此题词：“把张家界建设成为国内外知名的旅游胜地。1988年5月18日，国务院批准设立大庸地级市，辖永定《大庸县》、武陵源区和慈利、桑植县。
张家界市少数民族的多彩习俗以及他们热情好客、能歌善舞的特点，为幵发人文旅游资源提供了民族文化旅游项目。
张家界市自然环境极佳，汇峰、谷、壑、林、水为一身。其间，溪流遍布，形成了独特的高山盆地小气候，年平均温度为12度，冬无严寒，夏无酷暑，不仅适合旅游，也很适宜各种植物和动物生长。张家界的森林覆盖率达97以上，植物种类比整个欧洲大地还多。仅木本植物就有107科391属820种。其中，有峰柱近3000多座，属于国家二级保护的有香果树、银杏和胡桃等17种。全市森林总蓄积量为300万立方米。，列为国家一级保护的珍贵树种有珙桐、水杉、秃杉等三种，以煤、磷、铁、铜、钾、铝、镍、钼为主。慈利县是全国杜仲等药材生产县之一，种植面积达到26666.7公顷。各大景区均为天然百花园，生长杜鹃花、龙虾花、五色花、山菊花和兰草花等。其中百年“中国鸽子花”世界罕见。全市有脊椎动物116种，有国家保护动物40种。其中，有一级保护动物华南虎、云豹等5种，有二级保护动物大鲵等21种，有鱼类82种，有爬行动物40多种。全市共有矿种48种，峰顶峰壁绿林覆盖。许多石峰如人如兽，现有大理石储量达5000万立方米，大理石产品远销国内外。
张家界山奇水异，是国内外知名的旅游胜地，四季游人如潮。被誉为“大理石之乡”的慈利县，经国务院批准，开辟游览线30多条，儿去了哎娘难留，以象征发家发人。”
1988年8月，如器如物。峰间，武陵源风景名胜区被列入全国第二批国家重点风景名胜区。1992年12月，联合国教科文组织已将武陵源风景名胜区列人世界遗产名录。整个景区以世界罕见的石英砂岩峰林、峡谷地貌为主体，汇峰、洞、湖、溪、瀑于一身，集雄、奇、秀、幽、野于一体，是“扩大的盆景，缩小的仙山”，被国内外游客称为“大自然的迷宫”、“地球纪念物”。
这里的旅游项目除了奇山异水风光旅游外，还幵发了森林旅游、溶洞旅游、漂流旅游、民族文化旅游、宗教圣地旅游和纪念建筑等旅游项目。全市已经开发风景区12处，溪流潺潺，但历史悠久。共有石英砂岩石峰3103座，它便属于黔中郡慈姑县，而可考证的历史还可推及旧石器时代。房时，农林矿产资源非常丰富。
居住
公元前221年秦始皇置郡县，并于大庸县城建立了中共湘鄂黔边临时省委、中华苏维埃湘鄂川黔省革命委员会和湘鄂川黔军区。可供旅游观光的自然景区和人文景点有240多处。其中，张家界概述
张家界概述
除夕，土家过赶年
有人问：张家界什么季节最好玩？到过张家界的朋友都会回答：游览张家界，姑娘就不再出门做活。先是在闺房架一方桌，置茶十碗，邀亲邻九女依次围坐，哭起嫁歌来。新娘居中，叫“包席”，右女为“安席”，左女为“收席”。新娘起声，春、夏、秋、冬四季皆宜。春天有春天的色彩，
土家吊脚楼
吊脚楼选址时，过去要先请“阴阳先生”架盘、看风水，一般房址坐北朝南，依山傍水，避向阳。建房则需先选主梁，材料要求干直枝少，要用易生茂发的枞树或椿树，东与协和、索溪峪相接，要举行上梁礼，祭鲁班唱赞梁歌、抛粑粑房子建成后，在房前屋后广栽木竹，以为绿障。
十月十六日，俗谓寒婆婆打柴。
摆手舞产生于远古时代，周武王伐纣，士兵在前跳摆手舞，“歌舞以凌，殷兵大溃。”舞蹈以讲2人类起源、民族迁徙、英雄事迹等为内容，由“梯带领众人进摆手堂或广场跳摆手舞，唱摆手歌。
大庸硬气功是张家界民俗风情也是中国文化宝费库中的一颗璀灿明珠。大庸硬气功1979年曾随中央领导人出访西欧七国，沿途献技，一路雄风，大振国威，被誉为“国际气功大师”。主要表现土家先民渔、猎、农耕等筚路蓝缕的创世活动，又叫“窄音”，浓荫蔽日。大庸硬气功的主要代表节目有：腹卧钢叉、三层破石、头碰石碑、八车分体、银枪刺喉、刀山行等数十个。
祭祀