70爱屋及乌国王取得天下后为何高枕无忧
周武王取得天下后，心中并不安宁，于是召见大臣议事。武王说：“如何对待王朝的士众呢？”姜太公说：“如果喜欢这个人，就连同喜爱他屋上的乌鸦；如果讨厌那个人，就连同讨厌他家的墙壁篱笆。因此，应杀尽全部敌对分子。大王认为如何？”
武王认为不可。召公说，有罪的要杀，无罪的则可以让他们活下来，武王认为还不行。这时周公建议，让他们各回自己的家里，各自耕种自己的田地；君王也不应该偏爱自己的朋友和亲属，而应该用仁政来感化天下人民。
武王听后很高兴，心中平静了，觉得从此以后可高枕无忧了。
这个故事出自《尚书大传·牧誓·大战》。及，到；乌，乌鸦。成语比喻爱一个人就会连带地关心到跟他有关的人或物。你觉得姜太公说的“爱屋及乌”对吗？屋是屋，乌鸦是乌鸦，不可以混为一谈。如果你喜欢一个人，就会欣赏他的优点，怎么可以欣赏他的缺点呢？因此姜太公的建议是不对的。周公的建议才是人道的，合理的，因此被武王采纳了。
71按兵不动赵简子准备何时出兵
春秋时期，晋国的赵简子准备袭击东方的卫国。出兵之前，他派了一位亲信大臣史默去刺探卫国的军情。可是直到六个月后的某一天，史默才带着大量的情报从卫国回来。这让积极备战的赵简子非常生气。史默解释说，以前，卫灵公重用献媚的小人弥子瑕，现在，他幡然醒悟，任命德高望重的贤臣遽伯玉为丞相，赢得了民心。同时，为了让人民能勇于保卫卫国，卫灵公让人公开宣布：“晋国已经命令我国，凡有姐妹、女儿的人家，都要抽调一人去当人质。”消息传出去后，卫国人民十分气愤，充满了对晋国的仇恨。而且，孔子的弟子贡也得到了卫灵公的重用。赵简子听完后，认为时机尚未成熟，立即下令三年按兵不动，暂时放弃原来的进攻计划。
这个故事出自《吕氏春秋·恃君览》，这个成语的意思是使军队暂不行动，等待时机，现在也借指接受任务后不肯行动。请问，赵简子为什么要放弃攻打卫国的计划呢？因为卫国人对晋国充满了仇恨。赵简子如果这时出兵肯定会战败。因此他等待时机成熟再出兵。小朋友，做事情要看准时机。如果你正准备去放风筝，突然下起雨来了，那么你该怎么办呢？当然是等雨过天晴时再去放风筝了。
72安居乐业老子独创的小国寡民生活
相传春秋时，有一位哲学家兼文学家名叫李聃，我们今天称他为老子。他思想比较保守，对当时的社会革新潮流极为不满，希望回到远古的原始社会——即没有剥削，也没有压迫，大家过着老死不相往来的“小国寡民”的生活。于是，他就勾画了一幅安居乐业的理想社会。国家不大，人也稀少，即使好的生活生产工具也不去使用，人们之间很少交往，自己生产劳动得到的成果自己使用，不必用它去和别人交换其他产品。各人有自己的家园，吃得饱，穿得暖。不过这种生活在现实中很难找到。
这个故事出自《汉书·货殖传》，原文是“各安其居而乐其业”。成语意思是安定的生活、愉快的劳动。小朋友，如果从现在开始，我们不再出门，不跟别人交往，每天只在自己家里耕田种地，种什么吃什么。世界上没有商店，没有服装店，我们只能自己纺纱织布做衣服自己穿。这种生活你愿意过吗？你一定会说当然不愿意。是的，这只是古人的生活方式。现代人的安居乐业是指要有一个安定的住所后才能安心愉快的工作。
73不可救药周厉王为何仓皇出逃
西周王朝到了后期，日益腐败，国家处于风雨飘摇之中。关心国家前途的大臣们忧心忡忡，老臣凡伯则极力劝说周厉王应整顿吏治，力修德政。周厉王并没有采纳他的建议，大臣们也嘲笑凡伯不识时务。凡伯非常气愤，写了一首很长的诗来表达自己焦急的心情。他在诗中劝说周厉王和那些权臣千万别把忧患当作儿戏，如果让忧患越积越多，就像重病一样无法治愈，那时后悔就来不及了。正如凡伯预言的那样，不久，平民和奴隶们拿起武器，冲进王宫，周厉王仓皇出逃。西周从此一蹶不振，一天天衰落下去，出现了无法挽救的分崩离析的局面。
这个故事出自《诗·大雅·板》，意思是病很重，用任何药也无法挽救其生命。比喻人或者事物坏到无法挽救的地步。周厉王不听从老臣的劝说整顿吏治、力修德政，导致平民和奴隶终于拿起武器推翻了腐败得不可救药的王朝。小朋友，读书学习也要像国王治理国家一样用心，不然学习成绩就会越来越差，越来越糟，如果等到差得不可救药可就太晚了！
74不学无术皇帝凭什么将霍家满门抄斩
霍光是西汉名将霍去病的弟弟，因为人乖巧，办事谨慎，深得汉武帝的喜爱。武帝临终前，将其封为司马大将军，可谓一人之下，万人之上，权倾一时。霍光功劳虽不小，但却不学无术，不明事理，常常居功自傲。不仅大臣们敬畏他，而且连皇帝都要恭敬他，自然地，他便遭到了许多人的怨恨。
宣帝即位后，霍光的妻子想将女儿许给宣帝做皇后，但是宣帝已经立了许氏为皇后。于是霍光的妻子便买通皇后的女医，毒死了即将临产的皇后。事发后，霍光不但隐瞒实情而且还利用手中的权力为女医开脱罪行，甚至不让她受监审。由于霍光的不学无术，独断专权，在他死后第三年，霍家就被满门抄斩，诛连九族。
这个故事出自《汉书·霍光传》，术是“技能”的意思。这个成语原指不读书不学习，没有学问修养。现在多比喻为人没有学问，没有才能。霍光因为不读书不学习，无法无天胡作非为，结果受到了应有的惩罚。读书能够让我们明事理，增长知识，提高修养，成为有品德有才华的人。小朋友，既然你现在已经知道了学习的重要性，就一定要好好学习。
75半途而废乐羊将金子抛到野外的主要原因
汉朝时，河南郡有个贤慧的女子，人们只知道她是乐羊的妻子，真名反倒被人们忘记了。乐羊曾将路上拾得的一块金子交给妻子，妻子则劝说，这同盗取别人的东西、接受别人的可怜或施舍没有什么区别，一样会玷污人的品行。乐羊听后很惭愧，将金子抛到野外。出门寻师学艺时，乐羊由于想家，很快就跑了回来。妻子没有责怪他，却拿起一把剪刀走到织布机前说：“这机上的绢帛是由蚕丝一根一根地积累起来，一寸，一丈，再到一匹。现在如果我将它割断，就会前功尽弃。学问需要积累，只要每天不断获得新的知识，自己的品行才会日益完美。如果半途而废，和割断绢帛有何不同呢？”乐羊听后大受感动，为了完成学业，连续七年没有回家。
这个故事出自《礼记·中庸》，废是“停止”的意思。这个成语是比喻做事中途停止，不能坚持到底。你瞧，乐羊的妻子说得多好！如果我们做事情只做到一半就罢手不做了，那跟没做有什么区别呢？就像我们爬山爬到一半就停下来，那怎么能到达山顶呢？因此，无论做什么事情，要么不做，要做就要坚持下去，不做成坚决不罢休。
76从容不迫庄子知道鱼快乐吗
庄子是战国时期著名的思想家。有一次，他和另一位哲学家惠子一同观鱼。
庄子说：“你看这条鱼在水中游得多么从容不迫啊，多么快乐啊！”惠子反驳道：“你既然不是鱼，凭什么知道鱼的快乐呢？”
庄子说：“你又不是我，又怎么断定我不知道它们现在很快乐呢？”接下来又说：“你问我怎么知道鱼是快乐的，这说明你知道鱼的快乐才会问我。那我告诉你，我是从自己的感觉中体会到的。我同你在水边观鱼，悠闲自在，自得其乐。这鱼呢？其实是水中游戏，从容不迫地观望着我俩，它们当然也和我们一样，感到十分快乐 。”
这个故事出自《庄子·秋水》，从容是“镇定、沉着”的意思，不迫是“不急促”的意思。这个成语是用来形容镇定自若，不慌不忙的。小朋友，你可知道庄子为什么知道鱼是快乐的呢？因为庄子自己是快乐的。庄子为什么这么快乐呢？因为他是大哲学家，他已经看透了人世间的事，他已经超脱了，因此他整天都没有烦恼、悠闲自在、快快乐乐的。我们做事情也要怀着一种不慌不忙、轻松愉快的心情，这样才能把事情做好。
77出人头地欧阳修为何让路于苏轼
苏轼二十岁时便去京城参加科举考试，当时主考官是翰林学士欧阳修。当他读了《刑赏忠厚论》一文后，十分高兴，便准备取为第一。由于当时试卷是封上考生姓名的，他以为此文是其学生曾巩写的，为了避嫌，便取了第二，其实，这篇文章是苏轼写的。
后来，欧阳修得知此文并非其学生曾巩所写，而是初出茅庐的苏轼写的，便觉得心里过意不去，竟让他屈居第二，赞叹不已。于是写信给当时颇有名气的梅尧臣说：“苏轼的文章实在是好，我应当让路，使他高出我一头。”
苏轼由此得到了欧阳修等文坛名流的指点，加上他自己勤奋刻苦，他的文章便越写越好，后来果然出人头地，成为一代大文豪。
这个故事出自欧阳修《与梅圣俞书》，成语意为高出人一头，形容高人一等或超出别人之上。苏轼的文章本来就写得很好，后来经欧阳修等名家指点，他的文章便更加高人一等了。苏轼受了委屈反倒出人头地了。小朋友，如果从现在开始用功学习，将来才有机会得到更多好老师的指点，到时候你也会出人头地的！
78草菅人命谁将胡亥引上了邪道
贾谊是汉文帝时著名的文学家，以《过秦论》和《吊屈原赋》等文章名噪一时。他从小就聪颖好学，极有才华，被文帝召为博士，后又担任过大夫的官职，可是由于遭人嫉妒被贬为长沙王主傅，由此写出了《吊屈原赋》抒发心中的不满和悲戚。后又被召回担任梁王太傅（汉文帝最宠爱的儿子）的老师，希望贾谊好好教导他，贾谊就此发表自己的看法：“指导皇太子读书固然重要，但更重要的是应教他如何做人，做一个正直的人。像秦朝末年赵高教秦二世胡亥，就应该满门抄斩。胡亥一当上皇帝就乱杀人，看待杀人，就像看待割茅草一样，不当一回事。这并非胡亥生性如此，而是教导他的人没有引导他走上正道，这才是根本原因所在。”
这个故事出自《汉书·贾谊传》，菅，指的是一种茅草。这个成语的意思是，轻视人生命，任意残害人命，杀人就像割草一样。其实做人比做学问更重要。即便你很有才华，如果不能将聪明才智用到正道上，而是走歪门邪道去干坏事，那么你的才华反倒成了你作恶的工具，你反倒被才华所害了。小朋友，从小不但要功课好，同时更要注重品德修养，要做一个品学兼优的人。
79春风得意孟郊为什么想一日看尽长安花
孟郊虽为唐代著名的诗人，但在仕途上却屡屡遭受挫折。他平日过着近乎隐居的生活，很少与人交往。直到遇到韩愈后，他的诗作才被韩愈所赏识。尽管韩愈多次催他参加科举考试，却屡次不中，没有摆脱贫困的处境。
到了四十一岁，他曾两次上京应试，但都落了榜，等到第三次应试中了进士时，已快五十岁了。中了进士后，他兴奋地作了一首《登科后》绝句：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”大致意思是说：“从前那段穷困潦倒的岁月不值得一提了，今天的心情才真正的开朗起来，还是在这春色美好的京城骑马游逛吧，恨不得一天就把长安最美的景色看个够，这实在是人生一大乐事。”
这个故事出自孟郊《登科后》，这个成语常用来形容达到目的以后洋洋自得的样子。你瞧，故事中孟郊快五十岁时终于中了进士，他因此洋洋自得，好不快活呀。人生的路上有阳光，也会有风雨。人生有失意之时，也会有得意之时。失意时不要气馁，得意时不要忘形。如果你得意忘形，恐怕一不留神又要走下坡路。
80大材小用辛弃疾到底得的什么病
辛弃疾是南宋著名的爱国词人。金人南侵后，他便组织了两千多人的队伍在故乡起义，后又带这支队伍投奔抗金领袖耿京的起义军。不久，他们的部队便同朝廷一道有力地打击了南侵的金军。
可是，由于投降派的排挤和打击，辛弃疾一直得不到重用，只得长期闲居在江西上游一带，直到六十多岁才被任命为绍兴知府官。上任后，第二年，宋宁宗召他去临安，征询他对抗金的意见，临行前，好友陆游写了一首长诗赠给他，鼓励他抓住时机施展自己的才华。诗中称辛弃疾是同管仲、萧何一样著名的政治家、军事家，现在当浙江绍兴知府，实在是大材小用了，并鼓励他为恢复中原而努力。最终，辛弃疾仍未被重用，六十七岁那年终于在忧愤中死去。
这个故事出自陆游赠辛弃疾的诗。材是“木料”的意思。成语原指大材料用在小地方，现多指对人才的使用不当。辛弃疾因为没有机会尽情施展才华，因此在忧愤中死去。幸亏如今时代不同了。在这个人尽其才的时代，你只要有真才实学便会有用武之地，如果你是千里马总会遇到赏识你的伯乐，如果你是栋梁，绝不会被当作烧火棍扔向火坑。
81大公无私祁黄羊凭什么赢得了孔子的夸奖
晋平公时，南阳需补个县令，于是晋平公问大夫祁黄羊谁去合适，结果他推荐了自己的仇人解孤。晋平公大为不解，祁黄羊则说：“您是问我谁担任县令可以，并没问我的仇人是谁。”解孤不负期望，任职后，为民众做了大量实事好事。
又一次，朝廷需增加一名军中尉，晋平公又让祁黄羊推荐，出乎意料，他竟然推荐了自己的儿子祁午。之后他向晋平公解释道：“您要我推荐军中尉合适的人选，并没有问我儿子是谁。”结果，晋平公接受了这个建议，派祁午担任军中尉，祁午也不孚众望，干得非常出色。
孔子听说这件事后，大为感慨道：“太好了，祁黄羊推荐人才，对外不排斥仇人，对内不回避亲生儿子，真是大公无私啊！”
这个故事出自《管子·形势解》。这个成语的意思是，一心为公，毫无私心杂念。连孔子都说好的人，当然好了。做人就要像祁黄羊一样，以大局为重，没有私心杂念。小朋友，如果老师让你选班长，你会选跟你吵过架的同学吗？如果这个同学成绩好又有能力，那你还真不能因为你们吵过架就不投他的票，不是吗？
82奋不顾身司马迁为什么要替李陵辩护
西汉将领李陵率军同匈奴作战，由于寡不敌众，无奈投降匈奴。听说李陵投降了，汉武帝非常生气，认为他辱没了自己对他的信任，朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。
太守司马迁不同意这种观点。他说：“我和李陵一向没有交情，但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常考虑如何奋不顾身解救国家的危难，所以，我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下，与数万名敌兵对阵，最后由于伤亡惨重，援绝粮尽，归路被切断，才被迫投降，是情有可原的。”
司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护，将其关进监狱，施行“腐刑”。之后，武帝还将李陵家人全部杀害，李陵只得在匈奴娶妻成家，无法实现其奋不顾身、为国捐躯的愿望。