生活中的困难、诱惑数不胜数，能否克服困难、抵住诱惑，关键要看自己的定力足不足。决定定力的因素有很多，检点自己就是一个重要方面，能否管好自己是事业成功的关键因素。
1、控制情绪，学会制怒
愤怒情绪是人性的一大弱点，每个人都避免不了动怒，这是一种心理病毒，它比其他身体疾病更加厉害，能摧毁人的一生。想有所成就的人，必须意识到这一点，培养控制情绪的好习惯，学会制怒，这样才能获得成功、幸福的人生。
很多人有动辄发怒的习惯，虽然他们知道这是一种不好的习惯，但是当遇到某些令人生气的事情时，依然控制不了自己的情绪，任这种不良习惯兴风作浪。发泄过后，他们也许会说：“是的，我也明知自己不该发怒，但就是控制不住自己。”这种说法明显是在为自己找借口，因为，这种坏习惯是可以用好习惯替代的，那就是养成控制情绪的好习惯。大凡意志坚强者都能做到这一点。
其实，并非人人都会不时地表露自己的愤怒情绪，愤怒这一习惯行为可能连自己也不喜欢，更不用说他人感觉如何了。因此，人们大可不必对它留恋不舍，它不能帮助人们解决任何问题。任何一个精神愉快、有所作为的人都不会让它跟随自己。
愤怒既是你做出的选择，又是一种习惯，它是挫折过后的自然反应。事实上，无端愤怒是一种精神错乱，每当你不能控制自己的行为时，你便有些精神错乱。以此类推，当你气得失去理智时，便暂时处于精神错乱状态。
同其他所有情感一样，发怒是大脑思维后产生的一种结果，它不会无缘无故地产生。当你遇到不合意愿的事情时，往往会告诉自己：事情不应该这样或那样，于是沮丧、灰心感便油然而生。然后，你便会作出愤怒的反应，因为你认为这样会解决问题。在这种情况下，便把愤怒当成了一种本能习惯，认为它是人的本性之一，是理所当然的。一旦这种想法产生了，动辄发怒的坏习惯就不易改正了。而它将会阻止你的成功。
大凡有作为的人是不会被愤怒情绪左右的。历史上有好多这样的例子：
公元前283年，刘邦与项羽在战场上进行激烈的战争，就在此时，韩信攻占齐地后派人给刘邦送信，要求封他为假齐王。刘邦见信后勃然大怒说：“我被困在这里天天盼他来解围，他却想自立为王。”正在这一时刻，张良用手拉了拉刘邦的袖子，悄声对他说：“现在战场形势于我不利，怎么能阻止韩信称王呢？不如答应他的要求，立他为王以稳住其心，否则他会倒戈叛乱的。”刘邦这才恍然大悟，忙改口对使者说：“大丈夫平定诸侯，就当个真王，哪能当假王呢？”这一步棋稳住了韩信，使韩信尽心竭力地为刘邦效命，为汉朝的统一立下了汗马功劳。
三国时期，关云长失守荆州，败走麦城被杀！此事激怒刘备，遂起兵攻打东吴，众臣苦谏都无济于事，实在是因小失大。正如赵云所说：“国贼是曹操，非孙权也。宜先灭魏，则吴自服，操身虽毙，子丕篡汉，当图中原……不应置魏，先与吴战。兵势上交，不得卒解也。”诸葛亮也上表谏曰：“臣亮等切以吴贼逞奸诡之计，致荆州有覆亡之祸；陨将皇于斗牛，折天柱于楚地，此情哀痛，诚不可忘。但念迁汉鼎者，罪由曹操；移刘祚者，过非孙权。窃谓魏贼若除，则吴自宾服。陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图。则社稷幸甚！天下幸甚！”可是刘备看完后，把表掷于地上，说：“朕意已决，无得再议。”执意起大军东征，最终导致兵败，自己也因此丢了性命。
从这两件事中就可看出，在关键时刻是不可以让怒火左右情绪的。不然有可能为此付出代价。
只要能消除愤怒的恶习，控制情绪的好习惯便会自然生成。那么，怎样消除愤怒这一恶习呢？下面几种方法可供借鉴：
（1）了解愤怒的误区
如果你仍然决定保留心中的愤怒，可以以不造成重大损害的方式来发泄愤怒。然而，不妨想想，是否可以在沮丧时以新的思维支配自己，且以一种更为健康的情感来取代愤怒情绪，虽然世界绝不会像人们所期望的那样，你很可能会继续厌烦、生气或失望；但无论如何，要消除那种不利于心理健康的有害情感——愤怒。
每当以愤怒来应对他人的行为时，心里会发出一个声音：“为什么不能做得更好呢？这样我就不会动怒，甚至会喜欢你。”然而，别人的所作所为不可能完全符合自己的要求，也不会事事按照自己的愿望进行。因此，自己那美好的愿望则永远不会实现。因自己不喜欢的人或事动怒，其实是不敢正视现实的表现，是禁受不住困难打击的象征。这种表现往往使自己陷入发怒的误区，为根本不可能改变的事自寻烦恼。仔细想想，这是一种多么愚蠢的行为啊！其实，你大可不必如此，因为别人有权以自己的方式说话、行事，没有必要理会你对此事的态度和看法，也不可能按照你的意愿行事。想到这些，愤怒的情绪就会被理解所代替。
对于别人的言行，你或许不喜欢，但决不应动怒。动怒只会使别人看自己的笑话，甚至会引发生理上心理上的病症。当遇到令自己生气的事情时，完全可以做出选择——要么动怒，要么以新的态度对待世事，选择前者会成为恶习下的牺牲品，而选择后者则是控制不良情绪的成功者，久而久之就能养成控制情绪的好习惯了，对情绪的收放也能掌握得恰到好处了。
也许你认为自己属于这样一类人，即对某人某事有许多愤愤不平之处，但从不敢有所表示。你积怨在胸，敢怒不敢言，成天忧心忡忡，最后积怨成疾。在你心里，同样有这样一句话：“要是你跟我一样就好了。”如果别人能和自己一样，那么你就不会动怒了，这是一个错误的推理，只有消除这一推理，才能消除心中的怨忿。以新的思维方式看待世事，根本不动怒，这才是最可取的。遇到这种情况，可以这样安慰自己：“他要是想捣乱，就随他去，我可不会为此烦恼。他应为自己这种愚蠢的行为负责。”
所以，为了消除发怒这一误区，首先要以一种平静的方式勇敢地表现出自己的愤怒；然后，以新的思维方式让自己保持精神愉快；最后，不再对任何人的行为负责，不因为别人的言行影响自己的精神状态。总之，只要自尊自重，拒绝受别人的控制，便不会用愤怒折磨自己。
（2）消除愤怒的最佳方法
生活中有些人，他们对生活的态度严格得近乎呆板，这当然是一种不可取的态度。只要人们观察一下周围那些精神愉快的人就会发现，他们最为明显的特点是善意的幽默。让别人开怀大笑，在笑声中观察五彩缤纷的现实生活，这是消除愤怒的最佳方法。
对于“幽默”这个词，我们也许并不陌生，然而，究竟什么是幽默呢？心理学家认为：幽默是人的个性、兴趣、能力、意志的一种综合体现，它是语言的调味品。有了幽默，什么话都可让人觉得醇香扑鼻，隽永甜美。它是引力强大的磁铁，可以把一颗颗散乱的心引入磁场中心，让每个人的脸上绽开欢乐的笑容。它是智慧的火花，可以说，幽默与智慧是一对孪生儿，是知识与灵感勃发出的光辉。幽默中渗透着一种紧张的意志，富有幽默感的人往往是一个奋力进取者。幽默也能展示人乐观豁达的品格。
半夜时分遭到小偷光临，在这种情况下，任何人都会认为这是一件令人不快的事，可巴尔扎克却不这么认为，他与小偷开起了玩笑。
巴尔扎克一生写了无数作品，却常常手头拮据，穷困潦倒。一天夜晚，他正在睡觉，有个小偷摸进他的房间。在他的书桌里乱摸。巴尔扎克惊醒了，但他并没有喊叫，而是悄悄地爬起来，点亮了灯，平静地微笑着说：“亲爱的，别翻了。我白天都不能在书桌里找到钱，现在天黑了，你就更别想找到啦！”
幽默，实在具有神奇的魅力，可以为懒惰者带来活力，可以为勤奋者驱散疲惫，可以为孤僻者增添情趣，可以使欢乐者更愉悦……
（3）愤怒的表现形式
不管在什么时候，都可以看到人们动怒的情形。不管在什么地方，都可以看到人们陷入不同程度的愤怒，从轻微的烦躁不安到严重的咆哮大怒，尽管愤怒是一种逐渐形成的习惯，但它也是一种侵蚀人际关系的病症。下面是人们愤怒的常见原因：
（1）当他人干事马虎、丢三落四时动怒。尽管你的怒气很可能会鼓励别人继续自行其是，而自己也会继续气下去。
（2）对无生命的东西动怒。要是你胫骨给撞了或大拇指给锤子砸了，尖叫一声倒可以减轻不少痛苦。但如果你为此大动肝火并做出某种不良行为，如用拳头砸墙，那么不仅无济于事，反而会加剧痛苦。
（3）因丢失东西动怒。不管你怎样咆哮大怒，丢失的钥匙或钱夹都不会物归原主。相反，它只会阻碍你有效地寻找遗失的物品。
（4）因自己不能控制天下大事而动怒。你可以不满意政治局势、外交关系或经济状况，但你的愤怒以及随之而来的情性却不会改变任何事情。
了解到愤怒情绪的来源以后，便可以对症下药找出控制愤怒情绪的有效方法，如：
（1）当你愤怒时，首先冷静地思考，提醒自己：以消极的态度看待事物，现在也必须如此，自我意识是至关重要的。
（2）当你想用愤怒情绪教育孩子时，可以假装动怒：提高嗓门或板起面孔，但千万不要真的动怒，不要让愤怒折磨自己。
（3）不要欺骗自己。你可以讨厌某件事，但你不必因此而生气。
（4）当你发怒时，提醒自己，人人都有权根据自己的选择来行事，如果一味禁止别人这样做，只会加剧自己的痛苦，要学会允许别人选择其言行，就像坚持自己的言行一样。
（5）请值得信赖的人帮助自己。每当发怒时，让别人提醒你控制情绪。当你接到信号之后，可以采取有效措施，控制自己的情绪。
（6）在大发脾气之后，大声宣布自己又做错事了，然后，以最快的速度改变原有的思维方式。
（7）当你要动怒时，尽量靠近你所爱的人。
（8）当你要动怒时，花几秒钟冷静地描述一下当时的感觉和对方的感觉，以此来消气。最初10秒钟是至关重要的，一旦你熬过这10秒钟，愤怒便会逐渐消失。
（9）不要总是对别人抱有期望，只要没有这种期望，愤怒也就不复存在了。遇到挫折时，不要屈服于挫折，应当接受逆境的挑战。这样你便没有空闲来动怒了。
愤怒没有任何好处，它只会妨碍人的生活。同其他所有误区一样，
愤怒使你以别人的言行确定自己的情绪。
（4）避免发怒的方法
愤怒是一种不良的情绪状态。古代素有“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”的说法。生理研究表明，人在发怒时，会有一系列生理变化，如心跳加快、胆汁增多、呼吸紧促、脸色改变，甚至全身发抖。这种情况对人的健康不利是不言而喻的。
怎样做才能控制发怒呢？归纳起来有以下几种方法：
（1）遇到令自己发怒的事情时，应当力求避开，眼不见，心不烦。这是自我保护性的制怒方法。
（2）在遇到令人发怒的事时，大脑会产生强烈的兴奋灶，这时如果主动在大脑皮层里建立另外一兴奋灶，用它去找到或消除引起发怒的兴奋灶，这样就会使怒气平息。
（3）怒从何来？常常是虚荣心强、心胸狭窄、感情脆弱，盛气凌人所致，对此，可以用疏导的方法将烦恼与怒气导引到高层次，升华到积极的追求上，以此激励起发奋的行动，达到转化的目的。
（4）这是一种主动的意识控制，主要是用自己的道德修养、意志修养缓解和降低愤怒的情绪。有人在要发泄怒气时，心中默念“不要发火，息怒、息怒”，会收到一定效果。
人应该养成控制情绪的好习惯，提高自己控制愤怒情绪的能力、时时提醒自己，有意识地控制情绪的波动。千万别动不动就指责别人，喜怒无常，改掉这些坏毛病，努力使自己成为一个容易接受别人和被人接受，性格随和的人。
2、谦虚谨慎，消除自负心理
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”早已成了一则古训，它告诉人们要低调做人，养成谦虚的好习惯，这是做事之本。否则，会招致自大、目中无人的恶名。
古人云：“满招损、谦受益。”说明了谦虚的好处。一个人的心灵倘若被骄傲、自大填满了，其事业将停止不前，其见识、经验、阅历等都会受到限制，这样的人是不会有所作为的。而那些谦虚谨慎的人，不但能倾听他人的建议，还能虚心向他人请教，这样的人进步比较快，更容易取得成功。
俄国作家列夫·托尔斯泰的说法，完全可以证明谦虚的必要性，他说：“一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母越大，分数值越小。”
一个人不管自己取得了多么显赫的成就，也不论其地位有多高，学识多么渊博，都有其不足之处。毕竟人无完人，每个人都不可能是一部百科全书，虽然在某一特定领域里取得了显著的成就，但跨越这一领域，就变成了门外汉。如果想获得该领域的专业知识，还应虚心向他人请教。由此看来，养成谦虚的好习惯是每个人必须做到的，这样才能完善个人修养、提高自身能力，从而创造出更大的业绩。
谦虚是中华民族的传统美德。因为谦虚，才创造出和谐美好的社会；因为谦虚，才使人与人之间多了许多“人情味儿”；因为谦虚，才使社会文化得到充盈；因为谦虚……总之，谦虚的作用是巨大的，是无法衡量的，养成谦虚好习惯对人的生存发展百利而无一害。
谦虚的力量是巨大的，它可以赐予人们智慧，可以帮助人们摆脱困境，可以帮助人们搞好人际关系，但前提是要看人们是否具备谦虚谨慎的好习惯。只有在好习惯的指引下，谦虚的作用才能发挥得淋漓尽致。
谦虚好习惯的养成要建立在真诚的基础之上，必须做到表里如一。有些人表面谦虚，可心里却非常自大，对待向其传授经验、知识的人表面恭维，而实际上却充满了不屑之情，这样的人不可能得到更多的知识与经验。因为，任何人都不是傻子，虽然当时没有拆穿你虚伪的面具，但心里也有一本账，下次就不会轻易地教你任何东西了。现实生活中还存在着这样一些人，他们内心非常谦虚，可为了面子，表现出来的却是自高自大，这种做法也是不可取的。真正的谦虚，是表里如一，是思想完全解放，不受任何束缚，对一切事物都能做到具体问题具体分析，采取实事求是的态度，正确对待其他的人或事。能用正确的态度对待他人的意见，并将所收集来的意见加以整理，转化为自己的知识。真正谦虚的人，不在乎功名利禄，不计较得失，不害怕困难、险阻，永远保持一颗积极进取的心。他们的谦虚并不是卑己尊人，而是既自尊，也尊人。
谦虚并不意味着低贱，并不是告诉人们见了谁都要像古代茶馆里的“茶博士”那样，见人便低头哈腰、满脸堆笑。与别人见面后，主动跟对方打招呼，一副生怕得罪人的模样。谦虚的人，最重要的是尊重自己，与人相处时，只要做到不傲慢自大就可以了。
谦虚的人懂得尊重他人，当然这是有限度的，并不是见了谁都把对方当神灵来供奉，对别人的意见、看法也不须完全言听计从，只要懂得以礼待人、宽容忍让就可以了。