正如一位曾在股市上叱咤风云的亿万富翁所说的：“金钱是要多少也没够的，再多也不能带来真正的幸福。”这位年轻人历经了创业的艰辛和生活的磨砺后，终于冲入亿万富翁的行列。当他拥有了足够的财富，过上了富翁的生活后，生活开始糜烂，他的妻子不久也离开了她。后来，这位亿万富翁在“股战”中屡战屡败，溃不成军，最后全军覆没。
这一结果正应了他自己的话：金钱是要多少也没够的，再多也不能带来真正的幸福”。“钱太多了以后，无形中就会让人，特别是男人迷失自我”。
以上是智者的醒悟，但如今这个“一切向钱看”的时代，令很多人仍执迷不悟，对金钱的追求乐此不疲。
我们从另一方面讲，钱也不是万能的。近年在富人阶层，尤其是娱乐圈，花边新闻层出不穷，今天这个离婚，明天那位再婚，几乎都在忙“换血”。在社会富裕阶层，人们的离婚率远比穷人多得多。过去温饱是个大问题，人们见了面，一般先问，“吃了吗？”早两年大家忙于发财，见了面往往习惯地问：“在哪里发财？”如今饭也吃饱了，财也发够了，于是又有了新的说法：“换了吗？”或者“梅开二度了吗？”而“换”的含义更丰富一些。据说：“换”有三等：小富换房子，中富换车子，大富换妻子。这就是说，太穷的人留不住爱情，太富、太有地位、太有名气同样留不住爱情。有些穷人的婚姻是无奈的，有些富人的婚姻同样也是无奈的。
11.富人要正确面对家庭
富人同普通人一样，在一生之中都要面对三个家庭即父母的家庭，自己的家庭和子女的家庭，而家庭是永远支持你的后备“军队”。
父母的家庭是我们所必须面对，当然这里要将那些不幸的家庭排除在外。不管我们是生在富人家还是穷人家、双亲还是单亲、城市还是农村，都不能将家庭当成庆幸或抱怨的对象。因为父母的家庭不仅给予我们生命也给我们的一生培养了重要的人格秉性，我们的人生就是从这里出发，去奔向我们的目标。
家庭对我们来说，可能是温床，也可能是冰窟；可能会引导、辅助你成功，也可能会扼杀、阻碍你成功。
有人这样比喻：父母就像一张弓，子女就像弓上的箭，这张弓拉得越满，子女的箭就射得越高越远。可是，如果父母没有力气拉动这张弓，子女的箭就射不出去。
在你幼小的时候，你不得不依赖家庭。一旦你的意识形成，你就可以选择自己的生活。
当中国第一例子女控告父母的案例公诸于世以后，整个社会引起了轰动。这表明家庭的专制受到了挑战，也表明子女独立意识的觉醒，也显示着新时期子女在家庭中的生存权利受到社会的法律保护。
但是，当子女对父母组成的家庭表示不满、反抗甚至否定的时候，他自己虽然获得了自己的生存权利，或者某一种利益，他却彻底毁灭了父母组成的家庭，他也就和这个家庭彻底决裂了。
所以这样的事情总是无可奈何的，谁也不愿看到这种结果。对于大多数家庭来讲，父母愿意为子女付出尽可能的努力、甚至生命来实现子女的愿望，所以，子女不能对父母要求的更高更多。父母给予了你生命，就给予了你成功的机会。如果你具有了自己的意识，你就可以自己去争取自己的权利，不应该把自己的利益建立在父母的痛苦上。
面对自己要建立的家庭，你有了选择的余地和权利。你已经有了父母的家庭借鉴和自己的生活追求，你可以按照自己的家庭理想来组建家庭。
父母家庭的优点，你会保留下来，父母家庭的缺点，你会引以为戒，这样你将会建立一个美满的家庭。
当你进入老年，你建立的家庭可能已经显出了衰老的迹象，屋漏瓦缺，难以遮风避雨了。这时候，你将面对子女的家庭。
在这个家庭里，你又一次失去了自主权。你可能是一位受欢迎的人，你也可能是不受欢迎的人，你必须接受这个事实，正确地面对。
正确的态度应该是不倚老卖老，不应该成为子女的包袱。你一生的经验可以成为子女走向成功的参考，你还可以继续发挥余热。要自信：我还有用。这样你就会受到这个家庭的欢迎。
人的一生要经历不同的家庭，要以不同的态度去面对，要用不同的方法去建设。只有充满爱心，付出爱心，你才能生活在一个美满幸福充满欢乐的家庭里，度过富有的一生。
12.富人要与社会共享财富
很多成功的富人都怀有深深感恩之情，他们清楚的知道是这个社会让他们成功，让他们成为富人的，因此他们非常清楚自己的责任，时刻谨记着回报这个社会。
有权利及有本事赚很多钱的人，也有义务关心那些收入较少的穷人。钢铁巨头卡内基有句话刚好切中要点：“多余的财富是上天赐予的礼物，它的拥有者有义务终其一生将它运用在社会上。”
当一个人的资本达到了一定数量时，从某种意义上说，这个资本已不仅仅属于他个人，而是属于整个社会。
说到这里不能不提到的下列一些人：享利·福特、威廉·里格莱、约翰·洛克菲勒、安德鲁·卡耐基。这些人建立了一些基金会，直到今天，这些基金会还有总计10亿美元的基金，基金会拨出的金额专用于慈善、宗教和教育。这些基金会为上述事业捐助的金额每年超过了2亿美元。这些人之所以伟大，是因为他们能同别人分享他所拥有的金钱，这同时也就与社会分享了财富。
在20世纪之初，许多曾使美国工业蓬勃发展的大人物开始陆续离开人世，他们的庞大家产将落在谁的手中，不少人都极为关心。人们自然也以极大的热情关注着小洛克菲勒。
当时，在老洛克菲勒晚年最信任的朋友牧师盖茨先生的建议下，洛克菲勒已先后分散了上亿巨款，分别捐给学校、医院、研究所等，并建立起庞大的慈善机构。对所建立的慈善机构，老洛克菲勒虽然进行了大量的投资，但在感情上对这种事业他还是冷漠的。他更看重赚钱这门艺术，怎样从别人口袋里把钱赚到自己手中，是他毕生的工作，也是他生活的惟一动力。
这就给小洛克菲勒提供了一个机会，他同时又牢牢地把握住了这一机会。
1901年，小洛克菲勒应慈善事业家罗伯特·奥格登之邀，和50名知名人士一起乘火车考察南方黑人学校，作了一次历史性的旅行。回来后小洛克菲勒写了几封信给父亲，建议创办普通教育委员会，老洛克菲勒在接信后两个星期内，就给了1000万美元，一年半以后，继续捐赠了3200万美元。在往后的10年里，捐赠额不断增加。
在洛克菲勒基金会成立后，小洛克菲勒凭他的牧师的神圣灵感和商业的敏锐性，已预见到了洛克菲勒的慈善事业可能产生的国际影响了。
出于商业的考虑，1914年，有人建议创设中国医学会，并拟订计划在中国北京建立一些现代化的医学院。
于是，北京协和医学院和协和医院诞生了。小洛克菲勒亲自到北京参加了落成仪式的典礼，并在讲话中称它是“亚洲第一流的医学院”。这两座先进的医院为中国人民带来了健康的福音和曙光。
在洛克菲勒的慈善机构中，小洛克菲勒最关注并最有情感的是社会卫生局。
1909年，纽约市长竞选活动中一个主要的争论问题是卖淫问题，结果成立了一个大陪审团调查买卖娼妓的生意。被人们看作“好好先生”的小洛克菲勒，应邀当上了这个大陪审团的陪审长。
他接受任务后，就把全部精力都用上去，不分白天黑夜的工作，几个月后，搞出了一份详细报告。报告建议组织一个委员会来处理这个社会弊病，但纽约市长拒绝成立委员会，于是小洛克菲勒决定自己干下去。
1911年，他建立了社会卫生局，投资50多万美元。
小洛克菲勒最大的一项义举是捐出5260万美元恢复和重建了整整一个殖民期的城市——弗吉尼亚州殖民时期的首府威廉斯堡。那里的开拓者们曾经最早喊出“不自由，毋宁死”的口号。
小洛克菲勒说：“给予是健康生活的奥秘……金钱可以用来做坏事，也可以是建设社会生活的一项工具。”
所以说，富人在勤奋努力赚钱的同时，千万不能忘了自己应尽的一分责任：回报社会，同社会共享你的财富。