1.学会给心灵放假
“予”比“取”更快乐
要在生活中做聪明的自己，就要学着多给予，因为给予比索取更能给人带来快乐。同时，懂得给予的人总是能从别人的需要来考虑问题，不局限于自己的小得和小失。他们会受到别人的欢迎和喜爱，别人也会对他们更大方，更信赖。
有一年的圣诞节，鲍勃的哥哥送给他一辆崭新的高档跑车作为圣诞礼物，这是鲍勃梦寐以求的事。他开着跑车到处兜风，总是能引起路人羡慕的眼光。
有一天，鲍勃从他的办公室出来时，看到街上有一名小男孩在他闪亮的新车旁走来走去，不时地用手摸摸这，抠抠那，满脸都是羡慕的神情。
鲍勃很感兴趣地看着小男孩，从他的衣着来看，他的家庭显然并不富裕。小男孩看见鲍勃，问他：“先生，这是你的车吗？”
“是啊，”鲍勃无比自豪地说，“这是我哥哥送给我的圣诞礼物。”
小男孩睁大了眼睛：“你是说，这车是你哥哥送给你的圣诞礼物，而你却不用花一分钱。对吗？”
望着惊奇的小男孩，鲍勃觉得很可笑。但他还是礼貌地向他点点头。
小男孩叫道：“哇！太棒了，我也希望……”
鲍勃认为他知道小男孩下面想要说什么。小男孩肯定要说，他希望也能有这样的一个哥哥。
但是小男孩说出的话却让鲍勃吃了一惊，他无比幸福地喃喃道：“我希望，希望自己也能成为这样的哥哥。”
鲍勃深受感动，他觉得开始喜欢这个小男孩了，于是便问他：“小伙子，愿意坐我的车兜风吗？”
小男孩欣喜万分地答应了。
逛了一会儿之后，小男孩突然对鲍勃说：“先生，能不能麻烦你把车开到我家门口？求你了。”
鲍勃微微一笑，他理解小男孩的想法：坐一辆大而漂亮的车子回家，在小伙伴面前的确是件很神气的事情。但让鲍勃意想不到的是，这次他又猜错了。
“麻烦你停在两个台阶那里，等我一下好吗？”小男孩跳下车，三步并作两步跑上台阶，进入屋内。
不一会儿，小男孩出来了，他还带着另一个小男孩，是他的弟弟。他的弟弟因患小儿麻痹症而跛着一只脚。他把弟弟安置在下边的台阶上，紧靠着坐下，然后指着保罗的新车子对弟弟说：
“看见了吗？就像我在楼上跟你讲的一样，很漂亮对不对？这是他哥哥送给他的圣诞礼物，他不用花一分钱！将来有一天，我也要送你一辆和这一样的车子。这样，你就可以看到我一直跟你讲的橱窗里那些好看的圣诞节的礼物了。而且，你还可以开着它到处去兜风。到你喜欢的大海边，森林里……”
鲍勃的眼睛湿润了。他走下车子，将那位腿脚不便的小弟弟抱到车上。小男孩的眼睛里闪着喜悦的光芒，也爬了上来。于是三人度过了难忘的一天。
在这一天里，鲍勃明白了一个道理：给予比接受令人更快乐。
很多的时候，人们总是在想着：我能得到多少？而很少人会去想：我做了多少，我让别人得到了多少？
给予是一种更高层次的快乐，它比接受更能让人获得满足感。给予要注意以下几点：
1．给予是没有条件的，有条件的给予就会变得丑态百出。
为了讨好别人而表示笑容，固然也在表达亲切，但因为缺乏真诚，而变得生硬、勉强，令人厌恶。同样地，心中有所要求，才给予对方好处，对于真正的人际关系，没有实质益处。因为它可能带来更多的渴求，变成贪婪的欲望。
2．我们给予别人的必须是爱，同时要尊重对方。
如果我们给予的方式，伤害了对方的自尊心，给予就丧失了它的意义。自己得到的回应，也必然不愉快。
3．任何给予都必须是主动的。
你主动地把关心他人，然后才会产生给予的行为。越能主动帮助别人，就越能建立好的人际关系。主动地给予，表示一个人的热心，它很容易化解人与人之间的寂寞与隔阂。
4．给予的行为态度，会影响给予的内容。
古人说，不食嗟来之食。不礼貌、不尊重的赏赐，对方即使接受，也不会感激。因此，你要注意言行态度，因此它也是我们给予的一部分。
倒空自己的篮子
生活就像一个篮子。一个篮子如果装的得失成败、喜怒哀乐太满了，就会很沉、很重、很累，沉重得让我们喘不过气来，就是更多欢乐也装不进去。
生活中有三层境界：第一层，要得到我们所想要得到的；第二层，在得到之后要能够享受已经得到的东西；第三层，在适当的时候放下我们想要得到或者已经得到的东西。聪明人做到第二层，只有最聪明的人才能做到第三层。
日本明治时代，有一位着名禅师南隐。一天，一位智者来向南隐问禅。南隐以礼相待，谈了一会，南隐发现对方自认为很聪明，对事物都有自己很深的成见，于是不再谈禅，而是端茶送客。
临走的时候，南隐让徒弟拿来一个篮子，开始往里面装水果，准备送给智者带回去。他们把水果装入篮子，篮子已经满了还在继续装。智者看着水果不停地从篮子里滚出来掉到地上，终于不能沉默了，大声说道：“已经满了，不能再装了。”
南隐答到：“你就像这篮子。里面装满自己的看法，让我如何对你说禅？你应该先把篮子倒空才是啊。”一个心灵不空不静的人，不宜与之谈禅，而应首先与他谈占有与放弃的哲学。
每一个人都可以把自己当作一只篮子，一只干干净净、美丽结实的空篮子，到人生的果园里去摘果实，我们摘满一篮，享受了美味以后，接下来怎么办呢？自然是把篮子倒空洗干净了，再装入新的果实。
非洲土人抓狒狒有一绝招：把狒狒爱吃的食物放进一个口小里大的洞中，故意让躲在远处的狒狒看见。等人走远，狒狒就欢蹦乱跳地来了，将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口很小，它的爪子握成拳后就无法从洞中抽出来了。这时，人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不用担心它会跑掉，因为，狒狒舍不得那可口的食物，越是惊慌和急躁，就越将食物攥得紧，爪子就越是无法从洞中抽出。
土人的这一招妙就妙在人将自己的心理推及到了狒狒的心理。其实，狒狒们只要稍一撒手就可以溜之大吉，可它们偏偏不！在这一点上，说狒狒像人，亦可说人像狒狒。狒狒的举止大都是无意识的本能，而人如果像狒狒一般只见利而不见害，死不撒手，那只能怪他利令智昏或执迷不悟了。
一个小男孩在玩一只贵重的花瓶。他把手伸进去，结果竟拔不出来。父亲费尽了力气也帮不上忙，于是决定打破瓶子。但在此之前，他决心再试一次：“儿子，现在你张开手掌，伸直手指，像我这样，看能不能拉出来。”
小男孩说了一句令人啼笑皆非的话：“不行啊，爸，我不能松手，我手里有一角钱呢。”
很多人正像那男孩一样，执意抓住那已经无用甚至已经成为人生限制的一角钱，不愿获得轻松自由的人生。
我们在这个世界上辛苦地劳作，挣钱，这本身并不是目的，我们的目的是为了享受人生的快乐与圆满。当一个人集功名荣耀于一身，却感到高处不胜寒的危机以及长江后浪逐前浪的压力时，巅峰的荣耀和风光就已经成为他人生的限制，不如趁着巅峰未过之时，从容离开。一切时髦的东西都会过时，一切的荣耀或巅峰状态也都会被烟消云散，与其执着于徒劳地保持住它们，不如把自己的篮子倒空，盛装新的快乐。
快乐本来无所不在，问题是人们平时习惯于追求外在的东西，却掩蔽了简单的快乐。只有减少对物质的追求，尤其是排除平时的追求中养成的占有与依赖，不执着于有无，才能发现快乐。
常怀感恩之心
感恩是生活中最大的智慧。时常拥有感恩之情，我们便会时刻有报恩之心。有了报恩之心，就会把成就归功于大家，失误归于自己。而牺牲精神便会凝聚在我们体肉，当需要舍弃个人英雄主义时，我们坦然面对；在组织困难的时候，甘愿做出自我利益的牺牲；在他人困难的时候，甘愿不计利益提供帮助。
1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月之后，终于在酷寒的11月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。
在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。
后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。
感恩节是美国的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
其实值得感恩的不仅仅是对上苍，我们对父母、亲朋、同学、同学、领导、部下、政府、社会等等都应始终抱有感恩之心。我们的生命、健康、财富以及我们每天享受着的空气阳光水源，莫不是应在我们的感恩之列。
一位盲人曾经请人在自己的乞讨用的牌子上这样写道：“春天就要来了，而我却看不到她。”我们与这位盲人相比，进一步说与那些失去生命和自由的人相比，目前能这样快快乐乐地活在世界上，谁说不是一种命运的恩赐，我们还会时常愤怒得发抖而总去抱怨命运给自己的不幸和不平吗？
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人和对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
感恩之心使我们为自己的过错或罪行发自内心忏悔并主动接受应有的惩罚；感恩之心又足以稀释我们心中狭隘的积怨和仇恨，感恩之心还可以帮助我们度过最大的痛苦和灾难。常怀感恩之心，我们也会逐渐原谅那些曾和你有过结怨甚至触及你心灵痛处的那些人。常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界。
和过去说再见
要做一个聪明的自己，就要懂得放弃过去的烦恼与忧伤，以开朗的心态迎接新的生活，而不是徘徊于对往事的回忆，执着于逝去的忧伤。
拥有并维持遗忘，是一个人获得成功和快乐的关键。失恋带来的痛楚、矛盾留下的仇恨、成功的负荷、分歧带来的争吵、距离带来的误会、名利带来的贪求与挫折，所有这些，都是已经破碎的过去。把它们忘掉，不再为它们挂怀，才能更轻松地生活。
1954年，巴西的男女老少几乎一致认为，巴西足球队一定能成为那届世界杯赛的冠军。然而，天有不测风云，足球的魅力就在于难以预测。在半决赛时，巴西队意外地输给了法国队，结果没能将那个金灿灿的奖杯带回巴西。
球员们比任何人都更明白，足球是巴西的国魂。他们懊悔至极，感到无脸去见家乡父老。他们知道，球迷们的辱骂、嘲笑和扔汽水瓶是难以避免的。
当飞机进入巴西领空之后，球员们更如心神不安，如坐针毡。可是，当飞机降落在首都机场的时候，映入他们眼帘的却是另一种景象：巴西总统和两万多名球迷默默地站在机场，人群中有一条横幅格外醒目：“这已经是过去！”球员们顿时泪流满面，低垂的头扬了起来。
4年后，巴西足球队不负众望赢得了世界杯冠军。回国时，巴西足球队的专机一进入国境，16架喷气式战斗机为之护航。当飞机降落在道加勒机场时，聚集在机场上的欢迎者多达3万人。在从机场到首都广场将近20公里的道路两旁，自动聚集起来的人群超过了100万。这是多么宏大和激动人心的场面！
人群中又出现了四年前那条横幅：“这已经是过去！”球员们慢慢地把高高扬起的头低了下来。
人之所以成为世上最聪明的动物，一个重要的原因是人在记忆力上有一种自我调节机制：忘记大多数事情，而有选择或下意识地记住一些事情，这使得人能够及时摆脱那些不愉快的、可能会影响心情和健康的事情或记忆。人一旦停滞在昨天、过去，就会产生杂念；有眷恋之心，便会痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心。
人的一生是个漫长的过程，所有眼前的事情，在时间的长河里都显得那样微小，真正值得去做的不是怨忿，而是继续创造。如果往事不堪回首，就绝对不要总去回头。
传说上帝造了人，自普罗米修斯的黄金一代后，人便开始变的丑恶。人世间的种种让上帝后悔。于是他决定毁掉那些人，然后重新塑造。人间有一个虔诚的信徒叫挪亚，上帝想让他活着，于是让他准备做一条方舟，并且把世间所有的生物都选一对放在舟内。上帝让他把方舟放在靠山的背面，并且逃的时候绝对不可回头看村庄。那天，挪亚提前收到了上帝的信息。于是他和妻子与孩子一起开始逃亡。他记住了上帝的话，一路跑向方舟。他的妻子忍不住回头看了一眼村庄，立即化作石像。挪亚和孩子跑进方舟，在一阵巨响后，水四散蔓延。挪亚望了望村庄的方向，那里已经化作平地。大水淹没了一切，7天7夜后，挪亚上岸，开始重新生活。
不要回头看，这是多么简洁而且深刻的真理，当我们的过去之城不可避免地毁灭，而我们已经幸运地逃到另一片天的时候，最重要的告诫就是：不要回头看。无论如何遗憾、惋惜，还是万幸，都不要回头看，否则的话，我们也会变成一座看似坚硬，实则僵化的石像。当事情已经过去时，不要回头看，要大步向前，追求新的方向与目标。
一个老人在集市上买了一个精美的花瓶，并绳子捆好背着回家。走在路上，不小心绳子断了，花瓶掉在地上，正碰在路边一块石头上，花瓶碎了。老人头也不回地继续前行。
一个过路的少年喊住老人，问他：“你不知道花瓶碰碎了吗？”
老人回答：“我知道。”
少年又问：“那为什么不回头看看？”
老人说：“已经碎了，回头看又有什么用呢？”
覆水难收，已经泼出去的水和说过的话、做过的事都难以挽回。人生之路是不可逆的，当然也就不可能重新选择。沉浸在对失去的事物的惋惜与痛苦之中，对事情无事无补。不再为过去发生的事后悔，不再让那些已经过去已经做过的事影响我们，我们所得到的是整个人生的快乐和圆满。
微笑能带来快乐
一旦你学会了阳光灿烂的微笑，你就会发现，你的生活从此就会变得更加轻松，而人们也喜欢享受你那阳光灿烂的微笑。
美国旅馆大王希尔顿于1919年把父亲留给他的12000美元连同自己挣来的几千美元投资出去，开始了他雄心勃勃的经营旅馆的生涯。当他的资产奇迹般地增值到几千万美元的时候，他欣喜而自豪地把这一成就告诉了母亲。出乎意料的是，他的母亲淡然地说：“依我看，你和以前根本没有什么两样……事实上你必须把握比5100万美元更值钱的东西：除了对顾客诚实以外，还要想办法使来希尔顿旅馆的人住了还想再来住，你要想出这样一种简单、容易、不花本钱而行之久远的办法去吸引顾客。这样作的馆才有前途。”