这些伟大的人物用自己的行动表示了，他们从未把自己同普通人区别开来，他们都是下意识、不自觉地就把自己的言行定格在弯腰做人上了，他们堪称是“弯腰”做人的典范。
4.不“弯腰”意味着多走“弯路”
人生的道路上从来就没有直线，那些有经验的登山者会告诉你：“上山哪有什么捷径，所有上去的路都是弯弯曲曲的，九转十八绕，想要达到山的顶峰，还必须征服那些压根儿就看不到路的悬崖峭壁。”
在某次著名企业家的巡回演讲上，其中一位年轻人向企业家提出这样一个问题：“请问您在成功的路上走过什么弯路没有？能不能给我们年轻人指示一下，让我们以后少走弯路呢？”
企业家听了之后很干脆地回答道：“我只知道自己在成功的路上从来没有直线。人生成功的旅程就像弯腰爬山一样，哪里有什么直路可以走呢？”
我们很多人都羡慕那些把车开得飞快的人，因为那种风驰电掣的感觉能够给人们带来一种神奇般的感觉，然而德国车王舒马赫却不这么认为。他曾说：“我继续从事这项运动还有其他目的，我希望能够达到这样一种境界：让这项运动超越国界，超越一切界限，甚至超出人们想像的极限。”
可是，舒马赫并不是那种动不动就拿自己生命开玩笑的人，他沉浸于追求速度的极限，可并不是生命的极限。“从理论上来说，车手的任务就是将车的各项性能发挥到极致，但不是将自己的生命也燃烧到极致。所以每当遇到弯道或者有人发生事故的时候，我都会减慢速度，因为我知道，这一定就是那个地段的极限了，我不可能再超越他们。不过为了体验到赛车的性能极限，我总是将车提升到看起来根本不可能达到的一种速度，但我始终要为自己的生命负责。”
正是这种对速度的追求与对生命的热爱，他每次在比赛之前常常会向车手们提出一项建议，希望大家在前两个弯道不要超车，因为国际汽联修改后的赛道对车手们在弯道时超车非常不利，而且在试车的时候已经有事故发生。
生活之路，绝非坦途。在生活中我们不可避免地会遇到一些弯路，有时甚至是无路。这时，我们一定要时刻保持警惕，不能贸然前进。其实，从另外一个角度来说，我们完全可以把这些弯路当成是生活对我们善意的提醒，我们要为自己的生命负责。
在我们的奋斗之路上，只有经历过一些挫折，才能懂得一些道理。没有风雨，怎么能看到彩虹？没有品尝过失败的味道，又怎么能够告诫自己如何不失败呢？没有体会过等待的苦楚，又怎么能感受到获得的喜悦呢？如果总是刻意地去寻找捷径，到头来或许就是一场空，还不如踏踏实实地向前走。更糟糕的是，当你稍微碰到一点儿困难，需要坚持一下时，可这时你心中却打起了退堂鼓，因为你认为这不是捷径，应该选择另一条路。别忘了一句哲人的名言：人生必须背负重担，一步一步慢慢地走，稳稳地走，总有一天，你会发现自己是走得最远的人，而走得最远的人也就是离成功的峰顶最接近的人。
5.“败”在一时，赢得一世
“弯腰”之所以难做到，是因为它看起来就是承认失败，就是认输。不可否认，在人生的征途上需要百折不回的决心和毅力。但在死胡同里坚持走到底的并不是英雄，死不“弯腰”只会毁掉自己。
什么是真正的强者？或者说有没有一种被人公认的强者的准则？人们对此众说纷纭，一种人认为强者即力量的强大者，权力处在巅峰，占据老大的位置即为强者；另一种人认为世上并无永恒的强者，强弱是相对的，一个人在某方面的强大或许正掩盖了其他方面的弱点。正因为如此，很少有人能在第一把交椅上永远坐下去。
强者不会永远强大，弱者也不会一辈子永远弱小，强弱在一定条件下是可以相互转化的，当你还不是强者时应该弯腰示弱，该当“孙子”时就当“孙子”，千万不要强出头当“老子”。
汉朝开国皇帝刘邦就是一位很会弯腰示弱的人物，但这并不影响他最后成为了汉朝的创立者；而项羽英雄盖世，处处逞强，却最后成为了垓下之鬼。这两种不同处世方法所带来的不同命运，很让后人值得深思。
楚汉相争之前，项羽与刘邦说好了先入关者为王，但项羽遇上秦军主力，战争异常激烈；而刘邦却一路顺畅，只遇上秦兵的些许抵抗，所以得以先入关。
可是项羽哪里肯做这种吃亏上当的事？明明是自己破釜沉舟歼灭了秦军主力，到头来却被一个无赖做了王者，岂不叫天下人耻笑？加上项羽的谋士范增又火上浇油，说：“刘邦在山东时，贪财好色，如今进了关中，却变成了另一个人。既不收取财物，又不亲近女色，由此可见，他的野心不小啊！”
因为刘邦经常自诩头上有天子气，范增又添油加醋挑起项羽的怒火：“我仔细观望了云气，只见刘邦头顶上五彩缤纷，显现出盘龙卧虎的形势，这可是天子的征兆。”
这一说，把项羽气得火冒三丈，下定决心要将刘邦除掉。
当时，项羽的兵马四十万，驻扎在鸿门；刘邦的兵马只有十万，驻扎在灞上。双方相隔只有四十里地，兵力悬殊，力斗的话刘帮肯定不是项羽的对手。
这时刘邦的谋士张良献计说：“项羽是一个吃软不吃硬的人，你要向项羽道歉，并装作很服从他的样子，这样才能平息他的怒火，平息了他的怒火，他就不会杀你。”
刘邦想了一想，没有其他的办法，只能如此。
于是，他挑个日子，带了他的一百多个随从，到鸿门去拜见项羽。刘邦一见项羽，满脸堆着谄媚的笑说：“我跟将军同心协力攻打秦国，将军在河北，我在河南，我自己也没有想到能够先入关。今天在这儿和将军相见，真是件令人高兴的事。哪儿知道有人在您面前挑拨，叫您生了气？这实在太不幸了。”
项羽见刘邦弯着腰低声下气的样子，满肚子气也消了不少。刘邦见项羽心软了，才大松一口气。后来刘邦巧妙地设计逃离了这个是非之地。刘邦的这一示弱当“孙子”为他的日后东山再起奠定了基础。
公元前206年，在诸强一起推翻秦朝以后，项羽分封天下诸侯，自立为西楚霸王，封刘邦为汉王，属地为巴蜀。
刘邦并没有因为被项羽分封在这路途遥远的穷山恶水而意志消沉，在其得力谋士的辅佐之下，刘邦“明修栈道，暗渡陈仓”，在汉中励精图治，积蓄力量，等到有了与项羽相抗衡的军事实力后，突然杀出汉中，将项羽打得大败，逼得一代楚霸王在乌江拔剑自刎，为后人留下了无尽的遗憾和思索。宋代词人李清照在一首诗中写道：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。正是道出了这种后人的遗憾之情。
楚汉之争这段恢弘的历史虽然成了过眼烟云，但它留给后人的意义和教训却发人深省。
刘邦遇强则避，适时弯腰示弱装“孙子”，却最终开创了四百年的汉朝基业，成为中国历史上汉唐盛世的开山之人。而楚霸王项羽虽然英勇盖世，却放不下自己的架子，不肯过江东以图东山再起，为后人所惋惜和感叹。
从楚汉相争看来，世界上没有绝对的强者，也没有绝对的弱者。项羽处处逞强，最终难以坐得天下；刘邦懂得适时示弱，因而在秦末乱世最终胜出，开创了四百年的大汉江山。我们由此可以推出，那些所谓的“弱者”是在不该当“老子”时绝对不逞英雄气概，但一旦得势就抓住机遇、把握方向，一举强攻以获得成功。这就是笑到最后才笑得最好的道理。
在力量不如对方时，须要适时弯腰，如果硬挺着腰板，那很可能就会碰到你的头，下面这位年轻人就是这样。
一次，一位气宇轩昂的年轻人，昂首挺胸，迈着大步去拜访一位德高望重的老前辈，不料，一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮一大截的门。恰巧，那位前辈前来迎接他，见之，笑笑说：“很疼吧？可是，这将是你今天来访问我的最大收获。”年轻人不解，疑惑地望着他。“一个人要想平安无事地生活在世上，就必须时刻记住：该弯腰时就弯腰。这也是我要教你的事情。”老人平静地阐发着他的睿智。
这位年轻人，就是被称为美国之父的富兰克林。
据说，富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它作为的生活准则去遵守，因此受益终生。后来，他成为功勋卓越的一代伟人。
由此想到，人生要历经千门万坎，洞开的大门并不完全适合我们的躯体，有时甚至还有人为的障碍，我们可能要不停地碰壁，或伏地而行。若一味地讲“骨气”，到头来，不但被拒之门外，而且还会被撞得头破血流。学会弯腰，该弯腰时就弯腰，巧妙地穿过人生荆棘。它既是人生进步的一种策略和智慧，也是立身处世不可缺少的风度和修养。
苏东坡在《留侯论》中有这样一段话：天下大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其去甚远也。这也算得上是对学会弯腰的另一种注解吧。
6.弯腰做人，简化生活
保持弯腰做人的低姿态，可以避免不必要的麻烦，可以减少无谓的争端，可以简化生活。它可以让你在安静的环境下做自己的事，何乐不为呢？
在如今社会中，让自己更优于别人，在地位上和物质上令人羡慕是大多数人追求的目标。也许有缘于此，使得一些人难以安于现状，安于平淡，安于简单生活，甚至因此而使他们失去了弯腰做人的本色。从这一意义上说，要想做到姿态上的弯腰，必须首先做到心态上的低调。那么，怎样才能真正表现出弯腰做人的本色呢？
（1）降低过高的生活期望
不少人对生活有一些过高的期望，拥有宽敞豪华的寓所；获取更高的社会地位；买高档商品，穿名贵皮鞋；跟上流行的大潮，永不落伍，等等。简化生活，无疑可以改变这些过高的期望。富裕奢华的生活需要付出巨大的代价，而且并不能相应地给人带来幸福。如果我们降低对物质的需求，改变这种奢华的生活目标，我们将节省更多的时间去充实自己。轻闲的生活会让人更加自信、快乐、轻松，并珍视人与人之间的情感，提高生活质量。
（2）转换居住方式
许多人认为拥有豪宅能带给人安全感，比财富、婚姻更为重要。但是，现在随着土地价格的升高，拥有一幢房子需要付出的代价越来越大。其实，如果仔细计算一下得失，想一想生活中其他的乐趣，就会发现它并不像一般人所奢望的那么重要。
现在有许多富翁正在卖掉房子，而改租公寓，当他们想出去旅行的时候，也不再觉得房产是沉重的负担。他们看起来就像是生活朴素而逍遥自在的人。
（3）可以放弃你不喜欢的日子
特别是对一些有了名誉和地位的人来说，有一些人或一些单位谁也不知道他们从哪里搞来的那么多名堂，冠以这节日那节日请你去出席，带家人去大吃大喝或者参加聚会。这些无聊的应酬让生活变得匆忙混乱、毫无乐趣而言。如果你能弯腰做人，不去追逐这些虚荣和所谓的“高雅”，你就会去掉许多烦恼，而更能安逸地享受生活和享受人生。
（4）简化人际关系
在简化生活中，有些事情是容易做到的，例如改变饮食习惯，减少购物等。但调整人际关系，就需付出更多的精力和勇气，因为这涉及到人与人之间的情感，比仅仅面对物质麻烦难多了。
弯腰做人可以省去许多不必要的应酬，像陶渊明那样不必为五斗米折腰。当然，简化复杂的人际关系不像清理房间那么简单，还要学会拒绝。在你开始过简单生活的时候，一定要给自己一个承诺：减少对别人的承诺，不论是对朋友还是家人。如果别人的邀请对你来说是没有吸引力甚至是乏味的，就应该学会断然而礼貌地拒绝。
大部分人在整个工作日都很忙，晚上也有一些杂事需要处理，只有周末才能完全由自己支配。要是这时候，有人要你去做一些不相干的事，你就应该果断地拒绝。有一本畅销书《我拒绝！我有罪恶感》告诉我们：“你可以用一些言词上的技巧，来减少你的承诺，让你可以拥有自己的时间。”因此，你不妨试试在言词上多下工夫，或许会别有效果。
（5）可以远离无聊的团体
社会上一些无聊团体多是为沽名钓誉而聚成的，他们的活动既浪费时间，又浪费钱财。弯腰做人，可以远离这些团体的活动，反而会带来更多的轻松和愉悦。
7.做最后的胜利者
人在奋斗的过程中吃尽了苦头，而最后的笑声才是最甜的，最后的成功才是决定意义的成功，起初的成就和痛苦只不过都是为后来而设的奠基石。
很多比赛往往是先胜而后败，结果落得个一无所有，连最初的一点小胜也搭了进去。为此，请探寻失败的真正原因，以期待下次最后的微笑吧！
人生丛林中的竞争过程很重要，但结果更为重要，因为甚至可以说结果决定了你的过程，结果一无所有，那么你的过程也毫无意义可言。结果是成功的，你的过程才有存在的价值和意义。比如，有人少年得志，在商场上先是如鱼得水而大赚，后来却大赔，最终穷困潦倒而一无所有，那么众人会怎么评价他呢？
因此，争取“做最后的胜利者”才是我们在社会中追求的最高战略目标。为了达到这个战略目标，以下几点是应该注意的：
首先，不要过于看重某一次胜利。如果能取胜尽量取胜，当然不必放弃，因为胜利可以增强我们的自信心和提高士气；如果这个胜利的意义不是很大，跟取得“最后的胜利”相冲突或无关系，且又消耗体力、脑力，那么我们完全可以放弃这个胜利。
其次，也不要过于看重某一次失败。一次小小的失败若对“最终的胜利”并没有太重要的影响，那就让它去失败去吧。
再次，要站在战略的高度，时刻认识现在是处于什么阶段，该如何去实施战术。要对战局有一个清醒的认识，而不是眉毛和胡子一把抓，稀里糊涂，甚至当“最后的决战”到来时仍不知道，这样势必就会贻误了战机而归于失败。
最后，要保住每次的作战成果。因为，只有每次一点一滴地积累战果，才能将自己的实力壮大而作最后的决战。人有一个通病就是好战，一旦取得了一次胜利，便试图梅开二度。万一下次失败怎么办呢？所以必须仔细衡量，以保住目前战果为佳。人的一生也是这样，“最后阶段”的胜利也是由人生不同阶段积累而得的，前半生失败，到了老年再去争取胜利，还有力气吗？毕竟，没有战果的战争根本不算胜利。
但愿你为了“最后的胜利”而能忍一时的屈辱，那时你笑在最后，你将笑得最甜！
8.从低处起步，更有益于立身
要学会把自己的姿态摆得比别人还低，从小处着手，从低处起步，踏实地从一点一滴做起来。因为这样的位置很少被干扰，没有竞争，你可以像参禅者那样，潜心修行专业，修行处世之道，从而更容易长成参天大树，更能使自己在这个世界上走出壮美人生。