第九章第14节 做个“弹簧人”
故事回放：
明代嘉庆年间，给事官李乐清正廉洁。有一次他发现科考舞弊，立即写奏章给皇帝，皇帝对此事不予理睬。他又面奏，结果把皇帝惹火了。嘉庆以故意揭短罪传旨在李乐的嘴巴上贴封条，并规定谁也不准去揭。封了嘴巴，不能进食，就等于给他定了死罪。这时，旁边站出一个官员，走到李乐面前，不分青红皂白，大声责骂：“君前多言，罪有应得!”一边大骂，一边打了李乐两记耳光，当即把封条打破了。由于他是帮助皇帝责骂李乐，皇帝当然不好怪罪。其实此人是李乐的学生，在这关键时刻，他“曲”意逢迎，巧妙地救了自己的老师。如果他不顾情势，犯颜“直”谏，非但救不了老师，自己怕也难脱连累。这个方法的使用真是巧妙至极。
看来做个好人，不仅仅是清廉耿直就可以了，还要适时弯曲，这样才能为国为民做更多更大的贡献。
成功者多是懂得做“弹簧人”妙处的，为了达到最大化利益，他们往往会弯曲自己，达到目的。
刘备为得到诸葛亮，曾经去请了三次诸葛亮，最后一次去的时候，关羽老大不高兴，张飞干脆说用一根麻绳把诸葛亮捆来算了。刘备耐心地解释，跟他们说了周文王谒请姜子牙的故事，作为大圣人的周文王尚且如此礼贤下士，自己怎么能对贤人无礼呢。三个人远远地看见诸葛亮的茅屋，还有半里远，刘备就下马步行，表示对诸葛亮的尊重。来到诸葛亮的家里，正好碰上诸葛亮在睡觉，刘备没有打扰他，恭恭敬敬在阶前站立了半晌又一个时辰，直到诸葛亮醒来。
刘备身为国君，能这样低三下四对一个儒生，着实不易。但他最后得到的，远比一时的弯曲多得多。
美国有位总统马辛利，因为用人问题常遭到一些人强烈的反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻道：“你现在怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍愿详细解释给你听。”他的这种低调让人姿态，使那位议员顿时红了脸，矛盾立即缓和下来。
试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄逼人进行反击的话，那对方决不会服气的。可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，能使对立情绪“降温”。
聆听老经验：
为人处世，要像弹簧那样能伸能缩，在不同的外力下呈现出不同的状态。像弹簧一样屈伸自如，是古今中外为人处世之妙法。宁折不弯在气节上也许值得赞美，可是在事情上往往于事无补，自己吃了亏，也没有达到目的。而弹簧人则“可以仕则仕，可以久则久，可以速则速”，完全是因时、因事、因人而变。所以说，做个像弹簧那样的人，是为人处世的必需，为了达到最终的目的，弯曲一下又如何？