第四篇第六章用博弈论“测量”生活
1遇见女持刀劫犯该怎么办
在动态博弈中，每个局中人都要根据对方的行动作出下一步行动。就如下棋一样，你走一步，对方走一步，行动策略上有一个先后顺序，谁先动第一步，然后谁动第二步，这就给了被动方反被动为主动的余地。
“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，看上去，他们都想做那只“智猪”，却因为无人愿意承担义务，而导致每个人都无法获得利益。
从经济学角度看，一场爱情、一场婚姻实质上也是一场游戏、一场竞赛。在这场游戏和竞赛中，男人和女人都想彼此“征服”或“打败”对方。当一个男人和一个女人产生爱的火花时，他们之间的博弈就开始了。
某条伸手不见五指的小巷，雄心万丈的劫匪甲出现了。
听人说打劫是一份很有前途的职业，像我这样集智慧与勇气于一身的人才，将来一定会成为这个行业的精英……
啊哈，第一个目标出现了，小子，不能怨我，为你的不幸哀号吧！
劫匪甲（持刀跳出，拦住来人）：此山是我开，此树是我栽，要想从此过，现金、信用卡、门卡、饭卡通通……（声音嘎然而止）
劫匪甲看看对方手里的大刀，又低头看看自己手里的小匕首，干笑两声：哈……哈哈……大侠，幸会幸会，您先请……
看着以光速消失在小巷尽头的劫匪甲，后来者嘀咕一句：“莫名其妙……”
罪犯都是理性的，总希望以最小的代价获得最大的收益，所以他们一般都会选择妇女、儿童、老人等弱势群体作为下手对象，而碰到五大三粗的大汉总是逃之夭夭，因为他们知道，就算此时会获胜，自己也要付出不小的代价。只有当权衡到犯罪所得大于成本损失时候，追求利益的动机才会让他实施行动。
换个情况，当你是一名普通的稍带一丝书生气质的男士时，碰到一名资深女持刀抢劫犯勒索时，你会以迅雷不及掩耳之势将女劫犯捉拿归案，还是和她一起做对“贼夫妻”呢？
一家小旅馆里，一位住店的男青年走入厕所。突然，一个打扮得花枝招展的女郎紧跟着进了厕所，迅速地把厕所门关上，对青年说道：“把你的钱和手表给我，不然我就喊你非礼。”
厕所里没有第三者，真相难以说清，不给钱女郎就喊非礼，弄不好会使自己声名狼藉。男青年遇此困境，并未惊慌失措，而是急中生智，用手指指自己张大的嘴巴，又指指自己的耳朵，然后“呜呜啊啊”地叫起来。
女郎见事情不顺利，便想转身溜走。此时，男青年掏出钢笔递给她，将自己的手掌伸出来，示意女郎把刚才的话写在他的手掌上。
女郎以为真的遇到了哑巴，失去了警惕。她还想继续敲诈，便拿起笔在男青年的手上写道：“把钱和手表给我，不然就喊你非礼！”
这个青年取得了女郎的罪证，一把抓住她，大喊一声：“抓抢劫犯！”
在这场博弈中，先是女郎威胁青年，接着是青年急中生智装哑巴，这一先一后的行为就是动态博弈。青年根据女郎的威胁策略采取装聋作哑的行动，但这时动态博弈并未结束；接着女郎根据小伙子的行动判断出小伙子是哑巴，然后作出在小伙子手上写字的举动；最后小伙子又作出行动策略：喊“抓抢劫犯”。至此，整个博弈过程结束。
在动态博弈中，每个局中人都要根据对方的行动作出下一步行动。就如下棋一样，你走一步，对方走一步，行动策略上有一个先后顺序，谁先动第一步，然后谁动第二步，这就给了被动方反被动为主动的余地。故事中的青年在明白姑娘的动机后，急中生智，想出了“装聋作哑”的方法，将对方一步步引入自己的圈套中。
历史上著名的“请君入瓮”的故事也是动态博弈的经典实例。
来俊臣问周兴：“囚犯多不肯招认，应该采取什么办法？”周兴说：“这太容易了!抬个大瓮来，用炭火在四面烤，再叫犯人进到里面，还有什么能不招认!”于是，来俊臣立即派人找来一口大瓮，按照周兴出的主意用火围着烤，然后站起来对他说：“有人告你谋反，太后让我审查你，请老兄自己进到瓮里吧!”周兴大惊失色，只得叩头认罪。
在生活中难免有遭遇小人之时，聪明人总是能够抓住对手的“软肋”，作出正确的反击行动，化险为夷，让坏人罪有应得。因此，不妨把“犯小人”的衰运当做考验我们智慧的时候——正如毛主席所言：与人斗智，其乐无穷。与小人斗，更是其乐无穷。