很多事情看起来就像那块大石头，刚开始接手的时候，因为自己从来没有遇到过，内心会产生恐惧，害怕如果自己无法完成或者做不好，到时候会被大家鄙视。当这种恐惧无限扩大后，我们就会给自己暗示，我不行的，这个事情我做不了，给自己找个借口逃避。其实，如果你积极地去面对和解决，这些事情并没有你想象中的那么困难。就像是故事中的那块石头，看起来根本无法搬动，可是那个儿媳妇只用几分钟就把石头挖起来了。石头没有想象中的那么大，正如那户人家的父亲和儿子都被石头巨大的外表给蒙骗了，我们也常常被困难这个名词本身所欺骗，并非不能克服的叫“困难”，相反，困难就是用来被克服的。
很多事情并不是因为困难而让我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才变得困难。如果遇到自己无法完成的事情，千万不要因为你自己没有做过而不尝试，因为每一句不行，都会让你离目标更远。没有做过怎么知道自己不行？有时候，相信自己，就能够做出更多自己想象不到的事情。我记得香港娱乐圈“歌影双后”杨千嬅说过她自己能够走到今日，无非是靠一个“勇”字。没有这个“勇”字，或许杨千嬅还是那个在葵涌玛嘉烈医院默默无闻、庸庸碌碌的小护士。一个“勇”字就是奋斗的理由，一句“不行”就是逃避的借口。如果不狠狠地逼自己，你永远不知道自己有多优秀，你永远也不知道自己能够达到怎样的人生高度。而你也会因为每一句“不行”，让自己错过一次又一次提升的机会。一个人失去一次机会并不算什么，可就是在这一次一次的失去中，你离成功越来越远。
唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。它们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，经西域前往印度取经。马来跟驴子告别，驴子听完，说：“沙漠里有会吞噬人畜的流沙，陡峭的山岭道路崎岖难行，深山里面野兽出没……这么多危险，你们肯定到不了西域，还是不要去的好。”马什么话也没有说，微笑着跟驴子道别了。
17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友，老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，大海的波澜……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惭愧地道：“你有多么丰富的见闻啊！那么遥远的道路，我连想都不敢想，当初我还劝你不要去呢。”“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是，我同玄奘大师都认为肯定能够达到西域，朝着始终如一的方向前进，所以我们走向了广阔的世界。而你被胆怯蒙住了脚步，一生围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”
虽然这只是个小小的寓言故事，但是它告诉了我们：当遇到事情的时候，不要想着这件事情有多么难，而是应该积极地去面对和解决。在这件事情上世界是很公平的，只有难办的事完成了才能取得傲人的成绩。你很羡慕身边那些20多岁就很有成就的人，可是你不是他们，你不知道他们为了今天的成就经历多少你从没想过的困难，他们吃过的苦、受过的累，你也没有体会过。他们中的大多数人起早贪黑就是为了心中的理想一直坚持。每天当你还在梦乡的时候，他们就已经早早起床；深夜你在看电影、玩游戏的时候，他们还在为明天要交的工作计划加班。他们取得的成功不是因为他们没有经历困难，是因为他们在遇见困难的时候没有想过“我不行”，而是决定勇敢地面对，即便他们为克服这个困难需要付出更多的努力和代价。
可以玩物，但不可以丧志
现今社会中，我们从小就背负太多的负担和压力前行，小时候，父母就告诫我们：不要贪玩，要好好学习；长大后，别人告诫我们：不要贪玩，要好好工作。于是，我们把自己一生最美好的时间都用来努力学习、拼命工作，总是告诉自己等老了，我们会好好地玩玩，为了达到别人的期许，我们耗尽了自己的精力。虽说人活在世上不能碌碌无为地过一生，要为更好的生活去奋斗，可在奋斗的过程中也需要适当的放松，去享受一下生活的美好和精彩，否则你奋斗的意义是什么。
了解玩物的真正意义的人是不会沉溺于玩物而丧失自己的斗志的。有的人即便是玩儿，也能玩出花样、玩出另一番天地，甚至能成就不同于本职工作的另一番事业。可对许多人来说，他们在寻找玩物的方式时，往往不太关心它在满足自己嗜好的同时，是否会有益于身心健康，他们往往不太注意如何慎重选择娱乐的形式。更极端的状况是，有些人并不懂得节制，甚至找错了方向，脱离了真正的玩物方式，他们在寻找的过程中迷失方向，没有办法抵达真正的目的地。比如饮酒，适量的饮酒确实是一种非常好的休闲享受，尤其在遇到自己的好友时，与其小酌几杯，既能增加气氛又能拉近彼此的距离。但是，如果饮酒过量，甚至嗜酒成性，变成酒鬼，就既伤害自己的身体又损害自己的名声。
曾经的北京城里就有一位玩物不丧志的大家，他名叫王世襄，号畅安，是着名的文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家，是国家文物局中国文化遗产研究院研究员、中央文史研究馆馆员。他出身于书香门第，父亲在他年幼就经常带着他去逛古玩店，买些残缺的古玩字画，这对幼年时期的王世襄有着潜移默化的影响。早在少儿时期，王世襄就对京城的杂七杂八的玩意儿都玩得有板有眼。曾有一度他痴迷于养鸽，当时他就读于北京美侨小学，一连数周英文作文，篇篇言鸽。教师怒而掷还其作业，斥曰：“‘汝今后如不改换题目，不论写得好坏，一律P(即poor)！’”由此可见，王世襄当时对养鸽痴迷到什么程度。
他玩的东西纷繁复杂，粗算就有蟋蟀、鸽子、大鹰、獾狗、掼交、烹饪、火绘、漆器、竹刻、明式家具等，除此之外，他还学会了在葫芦上烫花的技艺。他玩这些不为消遣，而是真心喜爱。为了得到爱物，他舍得花钱，甚至长途跋涉、餐风饮露亦在所不辞。在玩乐中，王世襄结交了不少京城各阶层玩得有名气的朋友，并与其一起切磋古玩鉴赏、诗词歌赋等。他玩物的同时，也不断花心思去研究他的爱物，于是，他在诗词、书法、火绘、驯鹰、烹饪、美食、美术史、中国古典音乐史、文物鉴定、民俗学等方面都是公认的“大家”。王世襄玩的东西多半属于民俗，但大俗的东西到了他这儿却玩成了大雅。最可贵的是他能留心玩的学问，与一般玩家不同的是，他不但能玩，也能写，大凡他玩过的东西，都留下了文字记载和研究心得。于是，黄苗子先生说他“玩物成家”，启功先生说他“研物立志”。过去在一般人眼里，架鹰、走狗、斗蛐蛐是游手好闲的市井之徒所为，经他把这些东西加以描述和总结，这些东西马上升格，成为了文化。他不失为一位最不丧志的玩物大家。即使现在他已经去世，但说起京城里“会玩儿”的大人物，他的名字仍然一次次地被人们提到。
心理学家米哈里齐克森·米哈里发现一种将个人精力完全投注在某种活动上的感觉，即心流，它产生时会有高度的兴奋及充实感。王世襄专注于那些他热爱的事物的时候，他已经达到心流状态，这是一种美妙的感觉。平时，在玩游戏的时候，我们不在乎劳累、饥饿，我们只会继续，其实这就是一种“心流”状态。如果我们能够把这种状态用到工作中，对我们的工作大有裨益。假如你能很好地控制游戏时间，也可以很好地增强自律能力；那么玩游戏的同时，也能帮助你增强思维，增强头脑敏锐性、反应速度，提高调用资源的能力。
了解娱乐真正意义的人是不会丧失格调的，更不会学得满身恶习。玩物并不一定丧志，玩也是可以玩得有意义的。我们在为梦想奋斗的同时，不妨也找出自己的爱好，适当地玩玩儿，感受一下花花世界的各个方面，但也应该好好学习如何才能真正地玩，玩得既有深度又有广度。
抛开这些有些“功利”的目的，适当地玩，至少能让我们放松身心，劳逸结合是提高效率的有效方式。什么东西一旦成为工作，就很难变得妙趣横生。所以工作任务对于大多数人来说都是压抑的。玩，是舒缓压抑情绪的好方法。只要适量，就能消减工作中积攒的负面情绪，缓解工作带来的精神上的疲劳。所以玩物不丧志，绝对是年轻的我们应当提倡的娱乐心态。
为了目标，马上行动起来
每个人都有自己的梦想和执着，为什么只有很少的人能够成功呢？成功的人一旦确定目标，就会马上行动起来，把每一天都当作人生的最后一天来奋斗。同样的24小时，成功的人把每天的时间都用在为自己的梦想而奋斗上，当别人还在睡梦中他们就已经起床开始奋斗了，当别人已经休息了他们还在拼搏。他们把每个等待的日子都变成奋斗的日子，终有一天，他们的努力会让他们达到别人难以企及的高度，他们的梦想会开花结果。
有一个落魄的年轻人，每隔两天就要到教堂祈祷，他的祷告词几乎每次都相同。
第一次到教堂时，他跪在圣殿内，虔诚低语：“上帝啊，请念在我多年敬畏您的份儿上，让我中一次彩票吧！阿门。”
几天后，他垂头丧气地来到教堂，同样跪下祈祷：“上帝啊，为何不让我中彩票？我愿意更谦卑地服从您。”
他就这样，每隔几天就到教堂来做同样的祈祷，周而复始。
到了最后一次，他跪着祈祷：“我的上帝，为何您不听我的祷告呢？让我中彩票吧，哪怕就一次，我愿意终身信奉您。”
这时，圣坛上空发出一个庄严的声音：“我一直在听你的祷告，可是——最起码，你也该先去买一张彩票吧！”
在现实生活中，我们往往是心动的时候多，行动的时候少，总是把希望放在今天，而把行动留在了明天，梦想着成功，却没有付诸行动。真正的成功者，则是把行动放在当下，把希望放在未来。回首望去，那些失败者，其实在开始的时候也和成功者一样拥有梦想、一样渴望成功，可他们只是由着惰性让自己一天天地消耗时间，告诉自己明天会开始努力，在每个需要好好把握去奋斗的日子里等待着明天的到来。“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”他们不知道：他们等待的那个明天永远不会到来，只有把握今天，马上行动起来，才能让梦想开出美丽的花朵。
美国有一位63岁的老太太，菲莉皮亚夫人。有一天，她突然做出一个惊人的决定，从纽约市步行到佛罗里达的迈阿密。她的亲戚朋友听到这个消息都很吃惊。从纽约到佛罗里达的迈阿密，总共2000多公里，相当于北京到香港的距离，而菲莉皮亚夫人年事已高，怎么可能完成这么漫长的旅程。可菲莉皮亚夫人还是义无反顾地起程了，经过长途跋涉，克服重重困难，她最终走到了目的地——迈阿密。后来，有位记者采访了她，记者想知道，她是如何鼓起勇气，徒步旅行的？是什么力量让这位60多岁的老人徒步走完了全程？“走一步路是不需要鼓起勇气的。”菲莉皮亚夫人答道，“真的，我所做的一切就是这样。我只是走了一步，接着再走一步，然后再一步、再一步，我就到了这里。”
在这个故事中，从纽约徒步到迈阿密是菲莉皮亚夫人想做的事情，迈出第一步就是她付出的行动，然后再迈出第二步、第三步……就这样她从纽约走到了迈阿密。如果不去“迈步”，她就永远也不能到达迈阿密。也就是说，即便给自己确立了人生目标，如果不付诸实践，马上行动起来，也永远不可能到达目的地。
在奋斗的过程中，怎么样才能让自己的能力不断“精进”呢？杨澜说过：“如果你在这件事上比别人做得好一点点，不需要很多，只需要把这件事情做好，你就有下一次的机会去做更大的事情；如果你什么都不做，就停在那里抱怨：我在其他方面比他们强。那根本没用，这个世界没有人想听这样的话，大家只关注你做事的结果，所以你只要在某一方面有过人之处，即使只比别人好一点点，你就有成长的机会。”所以行动起来，做了第一件事，然后才会有机会去做下一件，菲莉皮亚夫人迈出的每一步也是建立在前一步的基础上。《大长今》中长今之所以成功，也正是因为她一直用热情和诚意尽自己的全力去做好每一件事情，不断取得进步。
另外，在实现梦想的过程中，很多人、很多事情是需要我们用时间、用生命去经历的，可是我们不能只付出时间却不付出感情，没有他人在背后的支持与鼓励，我们是不可能有今天的成就的，我们不能在自己转身之后将他们冷冰冰地抛在身后。有一天，你会突然发现其实很多人一直守在你的身边，等着你能够回首看看，等着你能够接纳他们，等着和你一起去经历酸甜苦辣，可现在他们已经在失望中渐行渐远，即使你的梦想开出美丽的花朵，也只有你自己一个人去感受、去体会它的芬芳，却没有人与你分享，那你的人生也太孤单、太寂寞了。我们需要梦想，可是不能仅仅为实现一个梦想而消耗自己的人生；我们需要前进，但也需要在前进的旅途中时而结伴而行、时而停下来看看路边美丽的风景。
我们要把握今天的时间努力奋斗，让梦想开出美丽的花，同时也要付出感情去经历时间，去珍惜那些陪在我们身边的人。
好的人际交往能力脉需要好习惯
英国唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖、科学归纳法的奠基人培根，一生成就斐然。他在谈到习惯时深有感触地说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有个记者问其中一位：“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢？”这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：“是在幼儿园。”
记者感到非常惊奇，又问：“为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了什么呢？”
诺贝尔奖获得者微笑着回答：“在幼儿园里，我学会了很多很多。比如，把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。”
所有在场的人对这位诺贝尔奖获得者的回答报以热烈的掌声。事实上，大多数科学家都认为，他们终生所学到的最主要的东西，就是幼儿园老师教给他们的良好习惯。