好像从分手至今，再也没有你的消息。不，也有，你的一个电话。你当时正在西北某市开会，你这个电话挂了一个下午才通，你险些失去信心了。然后再也没有什么特别的话，只重复地问我好不好。在相互隔绝的两个城市里，你的声音遥远而陌生，我怔怔地说不出什么，挂掉电话之后却是泪流满面，那是我来异乡的第一年。流泪当然也不是为你，只为了乡音在心底的震颤。我很难猜测你为什么在分手两三年之后会突然知道我的情况，是自己生活不如意而联想到我，还是听了某些传闻，抑或像我一样，有一个突如其来的梦？后来，听朋友说你已经结婚，并且成了一个孩子的父亲。
现在想来，那片坡地一点都不美，四周是些高矮不一的松树，脚下是杂草乱石，甚至于没有一块平整的地方可坐，只有远处军营中传来的号声让人感到近郊的静谧。然而，就是那个地方，代表了两个十六岁的孩子涩涩的青春和甜甜的梦。
如今才知道，初恋的意义并不在于接吻和拥抱，（我们甚至固执地认为任何一种亲热的接触都是对纯洁的感情的亵渎）它只是两颗孤独的心在强大的升学、考试种种压力下的一种释放和宣泄。虽然我们幼稚到没有学校外的任何话题，哪怕一个辉煌的节日下午也只是两个人各自复习功课，然而，那种感受却是以后的日子再也没有的了。那时的我们，是一对稚嫩的白鸽，在自己幻化出的蓝天里，悠悠地飞。
的确说过，除非死，谁也不能把我们分开。我们曾那么狂热地相信了那些誓言，并且借着对它的感动，走过了一段最艰难的路，直至我们渐渐长大，天各一方。也不能说那不是真的，谁能说孩子间两颗纯洁的心存过欺骗？至于分手的原因，也已成为一个模糊的象征而被淡忘了，岁月不饶人，该来的来过，该去的，也一定会去，我们不是上帝，哪怕再虔诚的两双手，也无法改变生活的轨迹。
直到有一天，我偶然发现被丈夫精心夹在日记本中一首发了黄的情诗时，除了心里流出些许酸味，我也惊觉，许多东西是无法替代的。对于你，也是如此。无论你的妻歌喉多么甜美，倩影多么动人，在你心中的某个地方，也一定有那个十六岁少女齐眉的短发和被风飘动着的淡蓝色裙裾。她属于你生命中的某个季节，虽不繁茂，却十分生动而深刻。
其实许多人都说除却巫山不是云或者真正的爱只有一次等等，都是关于爱情的一种极美丽的谎言。时间有着消蚀一切的力量，似流水般带走过去的一切，并永不再来。对彼此来说，你我在各自心中早已失去的一切，并永不再来。对彼此来说，你我在各自心中早已失去了真实的形象，即使再次相遇，甚至擦肩而过，也许再不会认出彼此。你的名字已经淡化成某种象征性的东西，它和现在的你毫不相干，它已消失在现实生活之外，似一串古老的风铃，在某些起风的下午才奏出一串细碎的歌。
每天每天，我骑一辆紫红的旧车上班、下班，常和朋友一起喝茶，唱卡拉OK，开生日派对，节假日也和家人搓麻将，日子平和而快乐。我像每一个妻子一样，关心着丈夫的起居，牵挂着家里的一切，似乎所有的喜怒哀乐，都只为丈夫一个人。十六岁生日的贺卡，再也记不起是哪一天发出的，甚至你的容貌也模糊不清，就像你从未存在这个世上，那段少年时生死相许的爱情，也像一本发了黄的小说，在读过之后被搁置在书架的某个不起眼的角落，尘垢满身。有时我都怀疑我们是否真的拥有过十六岁，想象你就在这个星期的早上，在和我毫无关联的另一个城市，和妻儿一起生活着，我便觉得那些哭过笑过的故事，那些刻骨铭心的忧伤，的确像梦一般不真实。
十年一梦，似水流年。在梦过之后，猛然想起，是谁说过，十六岁的花季只开一次。
即使在始终无人注目的暗夜中，你可曾动情地燃烧，为了答谢这一段短暂的岁月？！
点燃岁月
栖云
张狂的时候，曾随一位朋友外出探险。那是太行山脉千山万壑围护着的一处幽谷，向导说，人迹罕至。仰望寂寥而深邃的天空，冥想鸟翼飞绝的意境，整个灵魂仿佛都被严严实实的山石包裹住了，与彻骨入髓的沉默对峙，简直让人烦躁难捺，束手无策。
然而我错了！转过狭窄凸凹的山麓，我的目光陡然间熊熊燃烧起来，你猜——
那是铺天盖地的野花啊！峭壁上，悬崖顶，岩缝间，坑坑洼洼的碎石块中，簇拥着数不清说不尽描绘不了的五彩缤纷、绚烂无比的野花花。熏风拂送，那些花就在浸着蜜香的山岚中，沉醉地跃下枝头，落英如雨，漫天飞卷，美极美极。
凝重而肃穆的崇山峻岭，并没有因为沉寂甘于冷漠，并没有因为无人喝彩无人光临，就死气沉沉，毫无生气，而是以灿烂的鲜花向寂寞挑战，以蓬勃的生机对生命负责。
所以，生命中的险恶没有什么恐怖，生命中的孤独没有什么缺憾，生命中的高墙与埋没无关，关键是：即使在始终无人注目的暗夜中，你可曾动情地燃烧，为了答谢这一段短暂的岁月？！
我们的两只桨，是特殊材料制成：一只是知识；一只是理想。知识，是小船的动力；理想，是小船的方向。
让我们荡起双桨
吕林
“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪……”这首歌，无论是过去还是现在，我都最爱唱！
——因为它含义深刻，唱出了人生哲理；
——因为它形象生动，给人以鼓舞与力量。
人有两只手，鸟儿有两只翅膀。生命之舟，航行在生活的海洋上，必须靠两只桨。
我们的两只桨，是特殊材料制成：一只是知识；一只是理想。知识，是小船的动力；理想，是小船的方向。
我们划动这两只桨，小船就像箭一样，穿波峰越浪谷，驶向胜利的彼岸，领略人生无限壮美的风光！
怎奈，千帆竞发、万舸争流的海面，也有令人痛心的境况。
有的人，手中根本就没有桨。两手空空，无能为力，他们只能闭上眼睛躲进船舱，自我安慰：漂吧，漂吧，或许能漂到彼岸……结果，小船不是搁浅、触礁，就是被大海埋葬！
也有的人，小船刚刚起航，手中就剩下了一只桨。尽管他很卖力，拚命地划呀，划呀，可小船只是画了个圆圈，久久地在漩涡中漂荡……
年轻的朋友，你如何驾驶自己生命的小舟？你是否准备好了划船的双桨？准备好了，应该让桨的质地更好；没准备好，要抓紧青春的时光，去锻造自己的双桨。又红又专，德才兼备，这是做人的脊梁，这是祖国和人民对我们的期望。
年轻的朋友，小船已经启航，快，让我们荡起双桨！
当人在弥留之际回首自己走过的路，唯一能使其为之骄傲的，就是他用这一生的心血塑造的清白。
留下清白在人间
赵冬
留下
生活在我们这个世间，万事万物的变化皆随缘意。该来的来了，该走的走了，何必事事总要苦苦地问自己究竟是为了什么。
春蚕死去了，但留下了华贵的丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的羽裳；画眉飞走了，但留下了美妙的莺歌；花朵凋谢了，但留下了缕缕的幽香；蜡烛燃尽了自己，但留下了一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹……
该走的注定会远远地离开，来来去去，聚聚散散并无关紧要，而最重要的应该是离散之后所留下来的，能在人世间留下的永远涂抹不掉的印迹。
孔夫子留下了四书五经，王羲之留下了兰亭墨迹，曹雪芹留下了琼宇红楼，俞伯牙留下了高山流水，秦始皇留下了万里长城，林则徐留下了虎门浓烟……
爱因斯坦留下了相对学说，莎士比亚留下了哈姆雷特，爱迪生留下了不灭的灯火，贝多芬留下了命运交响曲，奥黛丽赫本留下了天使的微笑，达·芬奇留下了最后的晚餐……
建筑师留下了高楼大厦，服装师留下了丽服鲜衣，白雪皑皑留下了春水潺潺，月光柔柔留下了倩影依依……
太多太多的留下汇聚成多彩的世界，太多太多的留下编织着壮丽的人生。
清白
都说，清白是为官者两袖的清风；都说，清白是贞烈女门前的牌坊；都说，清白是经商者手中的公平秤；都说，清白是执法官秉公无私的宣判……清清白白是人类追求后的一种完美的境界；清清白白是人类最优秀的品德。
屈原投汨罗江昭示清白；包公铡陈世美维护清白；杨乃武陷囹圄渴望清白；伽利略受火刑锻造清白……
荷的清白在于不染淤泥，梅的清白在于傲雪斗霜，月的清白在于冰肌玉骨，剑的清白在于宁折不弯。
活着，有时难免要违心地去做一些不情愿做的事，这时，清白便会鄙夷你的行为；不该拥有的，你却不择手段地攫取，这时，清白便会远远地逃离你的左右。人生之旅，我们容易获得财富，却很难拥有清白。清白是人类品德一种最完美的境界，它能使人见财而不起贪心，见色而不思淫欲，见利而不忘义，见隙而不投机……人都是清清白白地来到这个世界的，如果能清清白白地离开世界，那么他就会留下一个清清白白的人生，这一过程就是修炼。炼品德，炼意志，炼耐力，炼悟性……
清清白白地做人，清清白白地做事，清清白白地爱恋，清清白白地，你便获得了最辉煌的人生。
在人间
人间有许多条路，人间有许多种传说……许许多多的传说与许许多多的路合在一起，便汇聚成我们辉煌的人生。
在人间，有好多好多的爱任你追寻，有好多好多的情任你挥洒，有好多好多山峰任你攀登，有好多好多江海任你遨游，有好多好多盏灯为你明灭，有好多好多扇窗为你开合……
人从呱呱坠地开始到化做一缕青烟结束，这中间便被数不清的目光和爱包围着。父母的慈爱、师长的疼爱、亲朋的友爱、伴侣的情爱、子女的敬爱……形形色色的爱交织在一起，我们每个人便成了爱的主题。人为了投奔爱而来到人间，情愿忍受各种孤独，各种寂寞，在角落里咀嚼生命的滋味。
在人间，也有幸福的时候。和睦温馨的家庭，真诚无私的友谊，蓬勃发展的事业……如果感到幸福不仅要拍拍手，还要去播种幸福收获幸福。让更多更多的人拥有幸福，让更多更多的人传播幸福。
在人间，也有绝望的时候。失意、失恋、失聪、失足……每一种不幸都会灼破心扉，揉碎情肠。于是，心如槁木死灰，看破红尘、悲观厌世、遁入空门、变异、变态……每一种不幸也就导致了一种灾难。
在人间，也有无奈的时候。人不能尽其能，物不能尽其用，空有才智无法发挥，空有本领无法施展，空有抱负无法实现，空有热情无法被理解……无奈的时候，便对周围的一切失去兴趣，无奈的时候，便对人生失去了信心。无奈的时候总在想，这世界是否变得越来越无奈。
也有孤寂的时候，人们对月叹息；也有开怀的时候，人们对酒当歌；也有恐惧的时候，人们提心吊胆；也有疯狂的时候，人们恣欲纵情……在人间，人吃五谷杂粮，自然产生七情六欲，人匆匆忙忙地来到这世界一次，难免会为人间留下什么，是好是坏，是功是过，是是非非，短短长长，自有后人为你品头论足。当人在弥留之际回首自己走过的路，唯一能使其为之骄傲的，就是他用这一生的心血塑造的清白。人活得时间长短并不重要，重要的是将为人间留下什么。
留下清白在人间！
这便是人所追求的最完美的境界；这便是人生的真谛！
如果我们能体悟到各自互异的本质，便会对彼此的互异成趣感到快乐，这种快乐可以稳定一个人的心。
宽容之乐
松下幸之助
你爱吃鱼，我爱吃肉，虽然嗜爱的各有不同，我们还是一上桌共食。倘若每个人都尝到了自己喜爱的食物，大家会感到舒舒服服。要是你说你讨厌吃鱼，别人也不会因而排斥你，更不会命令你非吃不可。
如果我们能体悟到各自互异的本质，便会对彼此的互异成趣感到快乐，这种快乐可以稳定一个人的心。
你有你的思考方式，别人也有他的思考方式，思维的方式或许有别，我们还是同席而座。若是我们都能互相学习，就能一团和气。
不论彼此有何不同，你我都各有长处与缺点。如果我们不能坦然地不断活用这些长处与缺点，既可提升生活水准，不必去批评责难，也不必互相排斥，更不用怀疑别人是否出了什么毛病。
这才是使真正进步的原因，而真正能做到些境界者，才是真正的君子。因思想不同而彼此相争的态度，以及因嗜食不同而顿起勃？的行为，与前者有多么大的差距呀。人类的生命是无限的，未来也是无限的，我们必须寻求互相进步之道。
砂糖是甜的，精盐是咸的。它们是味道的两极，互为正反，如果想要食物尝起来是甜的，只要加点糖就可以了。事实上，若是我们再加入些许的盐，反而更能加强砂糖的甜度与味道。这是因为调和了互为正反的两种味道为产生的一种滋味，也正是上天赐与的绝妙美味。
与我们相对立的人、事、物，我们总希望能够将之全部排除，这世上只要剩下自己就好了。这本是人之常情，因此，那些排也不掉、挥也挥不去的东西，深深令我们心烦苦恼。
但大体说来，事有对立是好的，有正反两面也无妨，这不正是自然界中的一个道理吗？有对立的关系，我们才能感觉到自己的存在，也正因为有这种正反对立存在的关系，才体会得出那种深义、那各种绝妙滋味。
所以，与其苦思如何去排除那些挥之不去的东西，还不如苦思如何去接纳、调和它们。如此一来，必能产生新的天赐美味，而一条新的康庄大道也在我们面前展开了。
有了缘分，人才会生活在这个世界上，并且和许多人产生各种关系。“缘分”这个词很古老，然而涵义却历久弥新。
一般人往往认为人与人之间的关系，可以凭个人意志来促成或加以断绝。但事实并非如此，人与人之间的关系，并不是个人的“意志”或“希望”所能左右，而是由一种超越个人意志和希望力量来决定的。
明白了这个道理，就应该更加珍惜自己的人际关系，心中存感激之情，有任何不平或不满之前，先以谦虚的态度想到彼此间的缘分，然后以喜悦的心情、热忱的态度加深相互的关联。如果每个人都能这样，必然可以产生坚强无比的力量，使社会由黑暗变为光明。
什么是好人、什么是坏人，不能一概而论。然而，自古以来，一般认为心地不善，专门作奸犯科的坏人，还是为数不少。
追求真善美乃是人的本能，但还是有人会去追求丑陋与邪恶。美与丑共存，一起推动这个世界，自古以来从未改变过。既然如此，就应培养忍耐与宽容的心情，否则内心只会感到闷闷不乐，甚至只有叹息这个世界没有希望了。
人与人相互依靠而生活、从事工作，这世界各类人都有并非到处都是好人。因此，唯有养成忍耐与宽容的心情，才能适应这个社会。
凝埋这20支蜡烛，只祈求心永远如这一刻的宁静，让我拥住这一份永恒。
烛心
婧雪
终于点燃了企盼已久的20支蜡烛，点燃了20颗水晶心。心也流了泪，像那20支流泪的蜡烛。
20年的路，好长、好累、好疲倦。
那纯真的梦幻曾溢满过整个心灵，那童年的欢乐也曾满过整个的记忆。随着季节的印痕。19层台阶走过，蓦然回首，却找不到归路，找不到那天真的思想，找不到那记忆中的欢笑，只——惊诧于眼前这20支滴泪的蜡烛。
从什么时候起，被那层雾所阻隔，看不清远山，看不清远山之巅的另一个我。