诬告者往往都是通过歪曲事实来达到目的的，就是把一件事实变成另一种事实。由于这种诬陷手法有一定的事实的影子，所以每每被诬陷者当作一种诬告他人的常用手段。但歪曲事实并不是每个人都能做到的，有时候，歪曲事实的确可以称为一种艺术，历史上掌握这种艺术的人还真是不少。
1、只能眼睁睁地看着
春秋时期的伍子胥一生做过很多让人值得赞叹的事。他本是楚国人，因为自己的父亲和哥哥被楚国杀掉，他跑到吴国为当时的公子光推荐杀手而杀掉了吴王僚；又辅佐成为王的公子光使得吴国强大，而杀回楚国，灭掉了自己的祖国；把曾经杀掉他父亲的楚成王的尸体从坟墓里挖出来，用鞭子大抽特抽；又辅佐公子光的儿子吴王夫差灭掉了越国。由此可以看出，伍子胥不但是个传奇人物，对吴国而言，还是个功勋卓著的人。但是，他后来居然被吴王夫差赐剑令其自杀。这位一生都把事情做得很有噱头的伍子胥即使是死，也要死得另类一些，他对人说，把我的脑袋挂在城墙（今天的苏州城）上，我要眼睁睁地看着越国来灭掉我们。
几年后，那位吃过夫差大便的越王勾践真的杀进了苏州城，吴国真的被灭掉。而伍子胥也只能眼睁睁地看着这些事情发生，无能为力。
众所周知，大多数功臣往往不得善终。作为功臣伍子胥是不是也中了这种魔咒呢？事实上，不是。大凡功臣都是被他的主子直接杀掉的，而夫差虽然智慧不足，却根本没有杀伍子胥的心，伍子胥死于同僚伯嚭的诬陷。
伯嚭和伍子胥都是楚国人，他的父亲因为在楚国犯了事，为了避难，伯嚭跑到了吴国。他听说自己的同胞伍子胥在吴国担任要职，就投奔了伍子胥。伍子胥念在大家都是同胞的情分上，就收留了他，后来还对其才能很是认可，又推荐他担任了的吴国的太宰（大夫）。二人在一起合作很是愉快。后来，夫差灭掉了越国。在对待勾践的问题上，二人产生了一些矛盾。
当然，这还要归于勾践的阴谋。越国将要被灭时，勾践派人到吴国秘见伯嚭，对他说，现在您与伍子胥是功成名就了。可是外面只知吴国的大功臣是伍子胥，却不知道你伯嚭。现在，可能还看不出什么来。但长久下去，你很有可能被伍子胥搞掉，因为一山不能容二虎。伯嚭很惊慌，问计。越人就说，我们大王现在已经投降，正准备来你国接受你国王的惩罚。做牛做马倒无所谓，就怕你们国王激动之下把我们国王杀了。只要你能保住我们国王，我们国王将来必能让你代替伍子胥，成为吴国首屈一指的人物。伯嚭不置可否，来人立即献上无数的财宝与美人，伯嚭思虑再三，最终答应了下来。
当勾践与他的老婆按照停战协定来到吴国后，被捆绑着见夫差请罪：“勾践我上愧皇天，下愧后土，自不量力，污辱大王的军士，到鄙国问罪。大王宽赦于我，使我保住须臾之性命，拿着簸箕和扫帚，给您干活，不胜感愧。”
夫差以胜利者的姿态得意地说道：“寡人也有过错，可是，如果我这样饶了你，就是对我先君的背叛啊。”这位国王当初向父亲公子光郑重承诺：“必勿忘越！”如果现在他不杀勾践，就是失信于父亲。
勾践跪在那里直发抖，磕头：“惟大王怜之！”
伯嚭对夫差说：“越王真是有诚意啊。”
一旁的伍子胥立即站出来，瞪着眼睛，看着越王，对吴王说：“大王，当飞鸟在青云之上，我们尚且还要弯弓射之，现在它就停栖在庭堂之下，怎么反倒可以放过。对于现在的勾践，一个厨子就可以解决他，岂可失去良机？”
如果你说伍子胥是个喜欢痛打落水狗的人，也未偿不可。在他看来，勾践这个人并非善类，他主动投降并不是他真的服了，而是口服心不服。伍子胥做事向来很绝，这从他的做事履历中就能看得出来。所以，他要杀勾践一方面是维护吴国的利益，另一方面就是他的性格与做事风格所决定。
夫差却不这样看，他说：“我听说，诛杀投降的俘虏会祸延三代的。我不敢私爱越国，但是怕皇天降罪于我们吴国。”
伯嚭立即见缝插针：“伍大夫说的是一时之计，大王说的才是安国之道。仁义是万世霸业之基啊！”
伯嚭这句话漏洞百出，首先，安国之道是扫清一切障碍和潜在的隐患。而至于仁义所成就的是王业，而不是霸业。夫差并非是王者，他不过是个霸者，霸者所做的事就该是伍子胥所说的痛打落水狗，而不是谈什么仁义道德。
伍子胥苦苦哀求吴王杀掉勾践，但吴王此时宅心仁厚，就是不杀。这可能就是后人所说的妇人之仁。勾践似乎是为了感谢吴王不杀之恩，在吴国充当奴隶的岁月中，勤勤恳恳，忠心不二。有一次夫差病了，深通医术的勾践还取出夫差的大便来尝，尝完，他很高兴地告诉夫差，大便味道很正常，已经恢复了大便的味道，您很快就康复了。一天后，夫差真就康复了。他的仁心再次复发，他想把勾践放回去。伯嚭立即参与进来，说了很多要放回勾践的大道理。伍子胥大怒：“大王您不知道历史吗？夏桀囚禁了商汤，商纣囚禁了文王，最后释放了他们，反倒被他们所灭。大王您俘虏了勾践却不加诛，臣认为大王迷惑很深啊，如果不能谨慎从事，很可能会落得夏商一样灭亡的结果。”
夫差没有听出这段话的意思，伯嚭却听出来了，他偷偷对夫差说，伍子胥把您比作桀纣。他就不这么看：“齐桓公当年，把‘燕留’五十里地割给燕庄公，从而获得扶弱济危的美名。宋襄公的仁义之师，不打渡河的敌人，一样被后人称赞，列名为霸主。大王诚能效法前人，赦越王回国，必也名冠千古，成就霸名。”
夫差先是恼火伍子胥的比喻，听了伯嚭的这段话后，立即转怒为喜，不久后，就真的把勾践放回越国去了。伍子胥愤恨不已，他对伯嚭说，你身为吴国臣子，不为吴国谋取安全之道，还放虎归山，将来看你怎么跟吴国的祖宗们交代。
伯嚭也大怒，他认为伍子胥在唱高调，大家都知道咱们是楚国人，却跑到吴国来当官。再说，难道就你知道为国家谋福利，不要这么看得起自己，我跟你一样。
他跟伍子胥不一样，他接受了勾践太多的好处，所以，他自然要为勾践说话。但伍子胥怨他的事，却让他直接把矛头对准了伍子胥。如果说以前还是为勾践而总逆着伍子胥的话，那么，现在，他就是直接针对伍子胥了。
但伯嚭诬陷伍子胥却不是因为勾践，而是因为夫差攻打齐国。勾践回国不久，夫差得到消息，说齐国正在闹内乱，国力衰弱，于是决定兴师伐齐。伍子胥站出来说，我们的敌人是近在咫尺的越国，而不是千里之外的齐国。这种劝阻当然不会起作用，因为在夫差看来，勾践已经彻底丧失斗志了。他很放心勾践。于是，他亲率大军北上，结果大胜而回。伯嚭立即恭贺，当然，在恭贺的同时也不忘记给伍子胥穿点小鞋。夫差听来听去，就真的有点不喜欢伍子胥了。
四年后，夫差又想讨伐齐国。伍子胥还是劝阻不要这样，夫差这个时候已经懒得理伍子胥了，根本听不进他的任何意见。伍子胥在这段时间得到了越国的很多消息，说勾践正在卧薪尝胆，励精图治。他知道，吴国必将灭亡。但让他没有想到的是，他没有活着见到。伯嚭已经跳了出来，向他攻击。
伯嚭对吴王进谗言，说：“伍子胥这个人刚愎残暴，不讲人情，他要是心怀怨恨，什么事都干得出来。上一回大王您要讨伐齐国，他认为不能去，结果大王获胜而回。伍子胥因为自己的计谋没有被采用而心怀不满。如今大王又要讨伐齐国，伍子胥看他的阻拦又没有结果，索性装病躺下了，企图逃避战斗。大王您不得不提防他。”这些话表面上看是事实，伍子胥这个人的确是个喜欢记恨并善于将仇恨得报的人，而且，此时，他的确装病在家躺着。但是，善于记仇的人更善于记恩，吴国对他的恩情不可谓不大，他在家装病也并非是躲避战争，而是他的确不想让吴王讨伐齐国。由此可见，伯嚭是在歪曲事实。歪曲事实的人往往把事实穿插在自己的理解与想象之中，经过整合与重新排列，事实和想象融在一起，使人听不出来到底哪里是真哪里是假。并且，这种被歪曲了的事实往往具有语言的感染力，使得接收者听起来会引起情绪上的波动。如同我们听一篇优美的文章一样，往往情绪会被调动起来。
一旦接收者不经调查，那么，被歪曲了的事实就成为了事实。
夫差立即相信，派人带了柄剑，去伍子胥处，让他自杀。伍子胥这才说出了文章开头的那段话。他死后不久，勾践果然发动越国军队，攻进了苏州城，夫差也想学当初勾践投降做奴隶，但勾践没有他那么笨，不许。夫差只好自杀。伯嚭本以为当年帮过勾践的忙，去找勾践，却被勾践杀掉。理由是：进谗言陷害忠良。
伍子胥的脑袋后来不知去哪里了，大概是风干了。如果他真的泉下有知，对伯嚭的死不知该做何感想。伯嚭的被杀可能为诬陷者开了个并不完美的头，继他之后，所有的诬陷者大都不得善终。
那么，就剽窃伍子胥的话来结束这段故事：我要眼睁睁地看着那些诬陷者们到底都有什么下场！
2、地下造反
诬陷者在历史上的名声大都不好，但汉景帝却是一个例外。这并非是因为他诬陷周亚夫谋反这一件事顺应民意，而是因为文景之治使他在历史上大有名气。这一名气自然就把他诬陷周亚夫谋反这一卑劣的事情给掩盖过去了。
周亚夫是汉初开国功臣将军周勃之子，周勃在吕后死后，用计谋抢夺了诸吕的军权恢复了刘姓江山，可谓功高盖世。周亚夫深受家庭熏陶，自幼习读兵书，谙熟韬略。长大后，即效命于朝廷。后来，大臣晁错鼓动景帝削藩，导致了七国之乱。周亚夫临危受命，挂帅出征，仅用了三个月就平定七国之乱，对于景帝而言，这无疑是再造之功。
但是，几年后，景帝居然没有好好对待这位帝国的功臣，反而想找个理由把他解决掉。有一次，景帝在皇宫中召见了周亚夫，和他一起进餐。但他很阴损，故意在周亚夫面前放了一大块肉，既没有切开，又不放刀子和筷子。周亚夫一时无措，回头向管理宴席的官员请求给他一双筷子。还没等那位官员开口，景帝就阴阴地看着他，冷笑：“有肉吃，你居然还不满意？”
周亚夫听出来皇上的口气有些不对，连忙向上一瞧，景帝的脸色十分阴沉，他感觉到了危险，立即摘下官帽，叩头请罪。景帝看了他半天，才又冷冷地说道：“起来吧。”周亚夫在地上又跪了半天，才起来，坐到位上只片刻，就要求告辞。景帝准他走。周亚夫几乎是一路小跑地跑出了御殿，景帝在他背后看着他消失后，慢慢地说道：“你看他口服心不服的，可不是幼主（指武帝刘彻）所能控制得了的。”
这纯粹是景帝的一面之辞，因为他已经想搞周亚夫，而这一次周亚夫却非常老实，没有给他理由。所以，他心上很不服气。不过，皇帝想要找到大臣不老实的理由，那是易如反掌的事。不久之后，周亚夫的儿子为了准备父亲死后陪葬的东西，就向营造署购买了作废的盔甲、盾牌500件，然后找了一批工人来搬运。
这些工人的人数不多，工作量又大，本来对事前讲好的工钱就抱怨，可当他们完工后，周亚夫的儿子居然耍无赖，不给他们工钱。这些人如何能忍气吞声。一些聪明的工人知道这些武器并没有经当局批准，等于是私自买来的，所以，就向政府告发了。
景帝听到这件事后大喜过望，几乎没有等周亚夫的儿子招供，就把周亚夫捉了起来。并且派出干练之才审问。审问的题目就是：“你为什么要造反？”
周亚夫一开始还不知道有这么一回事，当审案官员把事情的来龙去脉讲他听后，他大骂儿子，但对自己谋反一事，却不知该从何说起，他的解释是：“我儿子买的东西都是坟墓里用的葬器，这跟造反有什么关系？”
审案官员立即动刑，周亚夫拒不认罪。审案官员只好把情况报告给景帝。景帝大怒，让审案官员必须要让周亚夫招供，也就是说，周亚夫必须要造反！
皇帝既然说你谋反，你想不谋反也不能。审案官员就对周亚夫说：“你即使活着不在地上叛乱，死后也会在地下谋反！”周亚夫无话可说，在受到这一诬陷后的五天内，他一口食物也不吃，最终大口吐血，死在了监狱中。从此后，“你生不在地上叛乱，死后也会在地下谋反”这句话就成为诬告的定律，并且屡试不爽。
大多数诬告案都是冤案，但周亚夫冤案却不同于其他冤案，它是由最高领导者——皇帝——直接充当了卑鄙的诬陷者，在帝制时代，周亚夫即使能呼风唤雨，撒豆成兵，也难以逃脱。想当初，他的老父亲周勃也被别人诬陷过谋反，但文帝比景帝要厚道一些，在彻底调查过后，就把周勃放掉了。景帝之所以不放掉周亚夫，是因为周亚夫把皇室成员全都得罪了。
他最先得罪的就是皇帝，因为他反对景帝废掉太子刘荣。刘荣本是景帝的长子，在景帝四年被立为太子。可是刘荣的生母却没有“母以子贵”，刘荣当上太子很长时间后，这位母亲仍旧是一个普通妃子。但这位母亲自然也不是个省油的灯，在景帝的皇后薄皇后死后，她用尽心力，想要当上皇后。如你所知，景帝本来对她就不是很喜欢，加上她处心积虑地在后宫不停地有所动作，几乎已经使景帝厌恶她起来。而这个时候，长公主刘嫖与后来武帝的母亲王夫人又联合起来，她们的目的很简单，就是想让刘彻成为太子，为此，她们也费尽心力，在景帝面前尽尽挑拨诬陷之能事，最后使景帝大怒，他废掉了刘荣的母亲和刘荣，改立王夫人为皇后，改立王夫人的儿子刘彻为太子。
周亚夫这个时候刚被提为丞相，对于废太子一事，他是坚决反对的。而且，在景帝面前说的话还非常激烈，使得景帝从开始还耐心解释到后来一见到他变得特别烦恼。但周亚夫自然不知道景帝的情绪是什么样的，他仍旧不厌其烦，最后，景帝大怒，狠狠地训斥了他一番，这件事才作罢。可周亚夫在这件事后于景帝心目中地位就一落千丈了。
这件事不久后，又一件事让景帝恼火不已。一次，有五个匈奴贵族叛变匈奴投降了汉朝。景帝当时非常高兴，想封他们为侯爵，按他的说法，这种策略可以鼓励其他的匈奴人来投降，周亚夫又站了出来，他不同意。他说：“如果把这些背叛本国而前来投降我们的人封为侯爵，那以后我们将如何教育我们的子民，将如何处置那些背叛我们的国家而叛逃到匈奴去的人呢？”他说的似乎很有道理，但景帝并没有听进去，大怒道：“你能否有点灵活性？你的脑袋……”后面的话自然很难听。不但骂了周亚夫，景帝在第二天就当着满朝官员的面封了那五个匈奴人为侯。这等于是给了周亚夫一个大耳光。