6次弹劾张尧佐，是包公一生许多重大经历中的一件。从这里，我们可以看出他那刚正不阿、大奸必摧、敢当风险的大无畏精神。
而古有大奸必摧的包公，今亦有爱国敢于讲真言的陈嘉庚。1957年“反右派”时，陈嘉庚参加全国人大第四次大会，为主席团成员。那次会议发言者达百人次，内容全是“反击右派”。陈嘉庚在7月2日大会上发言，他首先肯定“整风运动”和“大鸣大放”说：“百家争鸣，人民可以尽量发言……”他接着讲了十六条意见，洋洋五千言，半句不讲“反右派”，而是尖锐批评党员干部的官僚主义、主观主义、骄傲自满、懈怠傲慢等弊端。陈嘉庚回到福建后，仍在福建人代大会上发言，洋洋万言刊于《福建日报》，所谈的仍是他对党员干部的十六条意见，尖锐批判官僚主义、主观主义。有人劝陈嘉庚不要再“大鸣大放”了，但是陈嘉庚回答说：“我一生实事求是，不平则鸣。做人要诚实，政治更应诚实，绝不能指鹿为马讲假话。”话虽短，态度却非常坚定。
无畏使陈嘉庚有勇气和力量敢于讲真话，也说明他是一个真正的爱国者。惟其诚实，才见他是真正的爱国者。政治上的诚实与他内心真诚的爱国赤忱相辅相成。
1932年，陈翰章参加抗日救国军，不久加入中国共产党。他曾担任过党的多项领导职务，并率队在吉林、黑龙江省镜泊湖等地抗日，给敌人以沉重打击。
1940年秋，日军对抗联的“追剿”十分残酷，他们调集了大量兵力围追堵截陈翰章部队。这时，三方面军党委决定主力军向三江省方向突围，陈翰章则率领60余人留守牵制敌人。
在经历了几场战斗之后，陈翰章身边只剩下10几位战士。当他们在一座密营休息时，千余名敌兵在叛徒的带领下包围上来。在殊死战斗中，陈翰章为掩护战士身受重伤。
子弹打光了，敌人蜂拥而上。陈翰章怒目圆睁，大骂敌人。一个日本军官拔出匕首，用力在他脸上又刺又划，陈翰章毫不屈服，骂得更厉害了，恼羞成怒的敌人凶残地割下他的舌头。满脸鲜血的陈翰章丝毫没有退却，他愤怒地直视敌人，又被活生生剜去了双眼……
正是这些不畏生死的革命战士和中华民族的不畏艰难困阻、奋勇向上的精神，中华民族才能延绵5000年而不灭绝。
香港首席富豪李嘉诚先生，由于其财富雄踞世界华人之首，更由于其为祖国四化建设的慷慨解囊，他的名字早已大陆的人们所熟悉。
李嘉诚出生在广东省潮安县（今潮州市）的一个书香世家里。他的父亲李云经是个小学校长，家境清贫。李嘉诚自幼聪颖好学，不满5岁开始念书。11岁那年，日寇的铁蹄侵入中国的大地，践踏了他的家乡，父亲携带全家逃难到了香港。1940年冬，忧国忧民、心力交瘁的李云经不幸染上肺病，因为无钱负担昂贵的医药费，年仅45岁便英年早逝了。少年李嘉诚无限凄绝地倾泻着他人生的第一场苦雨，他开始忘却自己的年龄，思索替代了悲戚——穷！多么痛苦、耻辱的字眼。不仅仅字眼，简直就是法律，是世界上最残酷、最现实、最苛刻的法律。因为穷，可以毫无眷恋地丧失主权；因为穷，可以毫无耻辱地丧失尊严；因为穷，可以毫无眷恋地丧失生命。穷，就意味着失败，意味着消亡……
“不！我不要穷！”李嘉诚从心底发出一声呐喊。身为长子，他毅然担负起照顾乡亲、抚养弟妹的家庭重担。从此，他离开学校，走上了漫长人生之路。这位如同初生之犊不畏虎的英俊少年，由此无所畏惧地投身到大海般梦幻无穷和险恶的香港商界，时年仅仅14岁。
李嘉诚获得的第一份工作，是在一家玩具制造工厂里当最低一级的推销员。每天奔波16个小时。由于他勤劳刻苦，严己奉事，机敏精干，很快就得到了老板的赏识。在李嘉诚20岁时，便被提升为该厂的经理。李嘉诚并未因此而满足，仍日间做工，夜间上夜校苦读。同时，他生活克勤克俭。经过8年努力，他终于积攒了一笔钱，到1950年以5万港元的资金，创办了长江塑胶厂，专门生产玩具以及家庭用品，以后又易名为长江实业公司。
创业的头几年，李嘉诚熬过了无数辛劳的日日夜夜。他身兼数职，管理厂务，督导生产，对外联络，跑推销，每天工作十七八个小时。
饱尝了无尽的艰难困苦之后，李嘉诚开始崛起了！在他辉煌的创业史上，特别引人注目的有以下几个篇章：
50年代中后期，香港经济起飞之时，李嘉诚先人一步跨入塑胶花界，在塑胶花热中崭露头脚，继而威风凛然地在国际市场上独占“花魁”；50年代末期，李嘉诚又不声不响地步入地产界；60年代开始崛起于地产高潮中；70年代末期，雄跨地产界，一跃成为“地产新生”，亿万富翁。这就是李嘉诚以其独有的准确奇妙的预测能力和机敏果断的应变能力谱写的一曲“长江之歌”！
在李嘉诚的个人档案中，有几件事应当载入史册：美国《财富》杂志的“十亿身家巨富榜”，在全世界98名亿巨富中，李嘉诚资产25亿美元（约合200亿港元），排名第26位；美国《富比斯》杂志评出的世界10大华人亿万巨富中，李嘉诚位居榜首。1980年，李嘉诚曾被香港电台、美国万国宝通银行联合评选为该年度风云人物；1990年，他又获该年度《南华早报》商业成就奖。
作为商界巨子，李喜嘉诚有这样一种预感：“由今天起到跨越21世纪，我们可以展望到的是亚洲人的时代，亦是中国人的时代。”
李嘉诚以其无畏的精神，勇敢挑战生活，终于取得事业的成功。而在国外革命史中，以无畏的牺牲精神名垂青史的人物就不得不提起保尔·柯察金。可以说一提到保尔，知道的人都会情不自禁地背起那段闪亮的名言：“人的一生应该这样度过……”。保尔·柯察金饱尝了生活的苦难，炼就了革命精神和反抗性格。十月革命爆发后只有十六岁的他，就参加了红军，无论在战炮火中，还是在国民经济复时期，保尔·柯察金都表现出大无畏精神，钢铁一般的意志，强烈的爱国主义和对人民的无限忠诚。他的对生活无限的热爱，对事业无比的忠诚和无私的奉献，对困难的无所畏惧的斗争，以及对肮脏与渺小的无情的鄙视与嘲讽，赢得了人们对他的尊敬与爱戴，而这些也向我们诠释着英雄的内涵，让我们牢记应怎样去书写人生。
俄国诗人谢甫琴柯被沙皇召见，宫殿中所有人都毕恭毕敬地向沙皇弯腰，但谢甫琴柯凛然站立冷冷打量着沙皇。沙皇怒斥他为什么不鞠躬。谢甫琴柯说：“不是我要见你，而是你要见我。如果我也象周围的人那样在你面前深深弯腰，你怎么能看清我呢？”
谢甫琴柯是一个有骨气的，不畏强权的诗人，在至高无上的沙皇面前，他敢于蔑视他，嘲讽他。古今中外的文人很多，但能蔑视强权，不给统治者鞠躬弯腰的无畏精神足以令人敬佩。
全球最杰出的企业家，如通用电器的杰克·韦尔奇、微软的比尔·盖茨、VirginAtlantic的RichardBranson和惠普公司的路·普拉特等，他们也会遇到各种的不如意，比如，有时即使是竭尽心力也不能给企业带来更多的价值。
他们是怎样对待这些问题的？那就是无畏。如果你屈服于畏惧的压力，它反而会对你产生更大的影响，由此产生的结果往往是你避之不及的。例如，你害怕被人拒绝，就会摆出屈尊俯就的姿态，而这恰恰是为人所厌恶的；在你害怕失败的时候，你会因为丧失自信而表现得更加差劲。
在对自身能力有充分的认识和把握之前，你必须要面对、克服这些畏惧心理——无畏。也只有无畏才能使这些问题远远地离我们而去。
因为畏惧而痛失良机的例子也不少见。1967年，瑞士手表制造商在其研究中心发明了电子石英表，然而他们却拒绝了生产这种手表的建议。谁会要一块没有发条的手表呢？但十年之后，这一决策却使瑞士手表的市场占有率从65%下降到了不足10%。出现这一结果的原因在于，日本公司利用瑞士公司的发明，大规模生产、推广了电子表，而瑞士公司最后什么也没有得到。
所以，我们要“挑战”我们的“敢”的精神，敢为人先，敢作敢当，敢于失败，也就是无所畏惧，勇往直前。
有这样一个故事：有位青年人一心想成为英雄，却不知如何才能成为真正的英雄，于是决定去求教隐居深山的一位智者。青年人经过三个月的跋山涉水，终于在深山里的一个小木屋找到了日思夜想得智者。可这位青年五次前往智者的居所叩门请教，智者都以“你来得太晚了，你来得太早了，你来得太迟了，明天再来吧”搪塞青年，闭门不见。青年人第六次去敲智者的门时，智者又说：“我要休息了，你明天再来吧！”这位青年怒从心起，大声说：“每次你都这样推三挡四，我什么时候才能成为真正的英雄？”说完便将智者的门一脚踢开，气势汹汹的闯了进去。智者笑眯眯地看着怒发冲冠的青年，说：“我等了六天，就看你是否敢打开我的门。要成为真正的英雄，首先要敢于打破和自己隔开的种种门，世间万物就藏于一门之隔。今天的举动，已证明你向英雄迈出了第一步。”
是的，我们干事情，干成事情，干成大事情，就是要有一定的胆识，有敢于担风险、勇于闯难关的无畏精神。缩手缩脚、畏首畏尾，不敢越雷池一步，是永远看不到最美丽风景的。不敢打开那扇紧闭的门，只能永远在门外徘徊、顿足，永远获取不到成为英雄的真的要义，也永远迈不出通向成功之路的第一步。
一个人活着，增加着自己的回忆；一个人活着，又不得不被越来越多的迷茫和梦围绕。在这由回忆一层层紧紧围绕着的中心，是我们真实而具体的存在。我们要在自己存在的漆黑中挖掘，从而在白昼里无所畏惧。
我们渴望激情，那种刹那间令人血脉贲张的冲动，那种不可遏制的无畏豪情，将会点燃我们生命的火花，照亮我们一生的道路。
人生就是一场无休无止的博斗，为着理想，既要抗拒世俗的压力，又要克服自然的困难，一踏上人生征程，苦难、挫折、不幸许就要纷至沓来，生活重压下的苦闷、彷徨、挣扎、绝望许就要时隐时现，让我们从无畏的精神中得到力的充实、意志的坚强，让我们伴着英雄的肩膀，坚定、勇敢、自信的冲破一切世俗的、传统的羁绊，去开创一个崭新的未来。
狼之道五：
生当为人杰
狼族中有高层狼与底层狼之分，后者通常是公狼，而且是族群中个头最小的小家伙。这个可怜的小不点常常会受到狼族群中其他成员的虐待与排挤，特别是在吃东西的时候，它往往排到最后一个。但是，这个不起眼的小不点却有扭转乾坤的神奇力量：当它们熬过这些难关而存活下来，这些狼自然而然地也就变成了最有韧性的动物。
经过一段时间，这些狼在残酷的环境下经过冒险，并证明自己的真实生存能力之后，就会离开狼族，变成“孤独之狼”。
这些“孤独之狼”最后或者参与其他族群，或者找到伴侣，开始经营属于它们自己的族群。这就是狼的气节。
由此可以看出，狼是不敢于平庸，它们生存就有它们生存的价值、目标，它们按照它们的价值、目标去寻找生存的真谛——要做就做最好。狼族坚毅的气节特质，对群体的共同福祉而言不能不是正向的：如果它们加入一个新的族群，它们就在新的族群中注入新血，并且可以减少近亲交配的几率。如果它们成为自己族群的领袖，这个族群将有一个能够坚韧对抗强敌，并获得胜利的领袖。在狼的生命中，它们拥有无可比拟的坚毅性格，可以让它们在生存时对抗所有的强敌。
说到人杰，不得不首推项羽。项羽，出身于楚国的贵族。公元前209年，与叔父项梁杀死秦会稽郡守，响应起义，得精兵八拮，渡江北上作战。后项梁战死，秦军因困围巨鹿。宋义、项羽率军救援。公元前207年，项羽杀死畏敌不勇的主将宋义，破釜沉舟，渡过漳水，经过激战，终于大几秦军。项羽被推为“诸侯上将军”，从此，项羽成为反秦斗争中叱咤风云的英雄和领袖。项羽屡败秦军主将章邯，最后章邯向项羽投降，项羽坑杀降卒20万人，消灭了秦军主力。攻入咸阳后，杀死秦王子婴，焚烧宫室，分割关下，自立为西楚霸王，定都彭城。项羽的分封引起了一些握有重兵的将领的不满，其中以汉王刘邦为主。项羽与诸王的争霸，主要是楚汉争霸。楚汉战争初期，项羽屡次打败刘邦，还曾俘虏刘邦的父亲和妻子。公元前203年，项羽与刘邦相持不下，双方以鸿沟为界，项羽引兵东归，刘邦却乘势发动进攻。第二年，刘邦会同各军，包围项羽，项羽连战失利，退至玉垓，遭受十面埋伏，在四面楚歌声中溃逃重围，最后仅剩单枪匹马到达乌江。有人划船接他过江，项羽想到当年率8000江东子弟渡江起义，如下仅剩他一人，自感无颜以见江东父老，于是拒绝过江，自刎而死。
楚霸王项羽“力拔出兮气盖世”，“生当作人杰”，可“时不利兮骓不逝”，乌江自刎，虽未“取而代之”，但“死亦为鬼雄”。汉刘邦呢？“威加海内兮归故乡”，却仍不能流芳百世。项羽一生虽然短暂，但综观其一生，神勇无比，也是人中之杰。不然，宋朝着名女词人李清照也不会用：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”的诗句来赞颂项羽的气节。