垓下歌
《垓下歌》，是诗歌篇名，项羽所着。宋郭茂倩《乐府诗集》题名为《力拔山操》，《文选补遗》题为《垓下帐中歌》，冯惟讷《古诗记》题为《垓下歌》。
《史记》载西楚霸王项羽被汉军围于垓下（今安徽灵璧南），兵少粮尽，夜饮帐中，自知败局已定，乃慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”（羽有美人名虞，骏马名骓）唱出了气盖一世的英雄之士穷途末路的悲慨，“慷慨激烈，有千载不平之余愤”。
史记
《史记》，是最早的纪传体通史，是西汉伟大的历史学家、文学家、思想家司马迁所着。《史记》，始作于太初元年（前104年），至天汉2年（前99年）因作者为李陵辩解获罪下狱遭到宫刑而搁浅。作者出狱后，忍辱含垢，发愤着书，并加进了自己更为光辉的思想，历10年艰辛，终在武帝太始4年（前93年）前后完成。
《史记》是中国历史学史上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大着作，是司马迁对中国民族文化特别是历史学方面极其宝贵的贡献。作者以“不虚美，不隐恶”的“实录”态度，记载了上自黄帝，下至汉武帝太初4年（前101年）共3000年时间的政治、军事、经济和文化的历史，其中对战国和秦汉记载尤详。特别是对西汉不到100年的历史竟用了几乎全书一半的篇幅进行了撰述。
它是先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来较全面而深刻地总结中国古代历史、反映中国古代社会面貌的伟大历史巨着。全书130篇，包括本纪12篇、表10篇、书8篇、世家30篇、列传70篇，共526500字。
“本纪”除《秦本纪》外，按帝王世系与年代记载历代帝王的治政情况与政治大事；“表”用简单的表格排比谱列各个历史时期帝王和诸侯国间的简单大事记，是全书叙事的联络和补充；“书”是记载个别事件始末的文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，近似于后世的专门科学史；“世家”主要叙述诸侯王国的世系与兴衰存亡的历史，也包括汉代宗室和有功之臣以及历史上有某些特殊地位的人，如孔子、陈涉等；“列传”主要是各种不同类型、不同阶层有影响人物的事迹，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。上述5类中，“列传”、“本纪”和“世家”均为传记文学作品。
作者继承过去历史着作的传统，从几千年杂乱无章的历史资料中进行整理、考核和排比，尔后分别归类于100多个历史人物的传记之中，又以8书总述其历史背景，最后在年表中排比年代，从时间上加以补充，使全书体系完整，疏而不漏，从而开创了我国纪传体史学文学样式。因其主要内容是本纪和列传，故称之为纪传体通史。
《史记》问世2000多年来，它无论在史学上，还是在文学史上，都给予了后世以无穷的启示和巨大而深远的影响。在史学方面，它是历代“通史”和“正史”的典范，特别是它的体裁形式，一直被《汉书》以后的一切“正史”所沿用。
在文学方面，传记文学的形式、体裁及文笔对后世散文乃至小说等文学样式都产生了巨大的影响。以后的古文家把它作为古文写作的楷模，后来的戏曲、小说都从中吸取大量素材。作家“发愤着书”的精神更成为了我们优良的民族传统直接继承和发扬。它先后被译成了英、法、俄、日等国文字而流行世界。
鲁迅称誉《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁被后世誉称为“史圣”、“中国历史学之父”。日本当代着名历史小说家福田定一，因仰慕司马迁竟自名为司马辽太郎，意思是比司马迁远为逊色。
战国策
《战国策》，国别体史书，西汉刘向着。刘向，约生于公元前77年，卒于公元前6年，本名更生，字子政，沛（今江苏沛县）人。汉代皇室宗亲，楚元王刘交是其太祖。刘向历仕宣帝、元帝、成帝三朝。宣帝时，初为谏大夫，后迁给事中。元帝时任散骑宗正给事中，与太傅萧望之等4人忠心治政。曾多次上书弹劾外戚、宦官专权，被免官。成帝时，朝廷对其重新启用，迁光禄大夫。
刘向的着作包括：目录学之祖《别录》，古代逸闻趣事小说集《说苑》、《新序》，赋《九叹》、《请雨华山赋》等，古代妇女故事集《列女传》等等。《战国策》全书分西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12策，共33篇，记载了自战国初期至秦统一六国240年间的史事。
春秋以来，各诸侯国的生产力都得到了发展，封建地主阶级为确立其统治地位，发展经济，实行变法。秦国经过商鞅较为彻底的变法之后，逐步成为战国后勤最强的国家。强盛起来的秦国，首先表现出兼并其他6国统一华夏的愿望，从而加剧了自春秋已来就没有停止过的兼并与反兼并战。各国之间以政治、军事、经济等手段展开了攻势，这个时期最为突出的是外交的策略。因为东方各国的力量比较弱小，都难以单独与秦国对抗，必须联合起来，才能抵抗秦国的兼并，于是魏国公孙衍、洛阳人苏秦游说六国联合抗秦。秦国为了打破弱国之间的合纵联盟格局，派谋士张仪到各国去游说，推行“连横”政策。《战国策》就是对当时的兼并与反兼并战争，以及为这种战争做准备的外交攻势的细节及过程所做的描述。特别是对士大夫这一阶层的人物所从事的政治、外交活动，以及产生的作用做了非常生动的描写。
《战国策》突出地描写了谋臣策士们的谋略和雄辩以及狡猾和奸诈。这些谋臣策士，有的忧国忧民、直言上谏，有的为人排忧解难、消除战祸，更有不畏强暴奋力反抗之人，如“邹忌谏齐威王”“触詟说赵太后”等早已深入人心。当然也有很多追求名利、富贵的利己之人。他们奸险狡诈，朝秦暮楚，卖国求荣，猎取高官厚禄。如苏秦、张仪之流，为了达到个人目的纵横捭阖，挑拨离间，挑动战争使人民受难。《战国策》对这些人物的描写，虽然带有较强的赞赏色彩，但客观上还是给读者留下了卑劣的一面。
《战国策》的论辩文是适应“百家争鸣”的时代需要而产生的。作家把人们在长期斗争中创造的推理、证明、反驳等逻辑科学成果成功运用到自己的论辩中来，从而使自己的论辩具有严密的逻辑性，具有高度的形象性，从而使它在文学、逻辑学等方面较之《尚书》、《论语》、《左传》、《国语》都跨越了一大步。从这个意义上讲，人们认为《战国策》在古代论辩文方面有划时代的意义，是有一定道理的。
《战国策》在论事方面写得非常精彩，无论个人的陈述还是双方的辩论，都作了充分的夸张和渲染，对于人物的刻画也精妙入微，写得有声有色，栩栩如生，语言尖刻而幽默，极具讽刺力，是一部文学价值很高的史书。
《战国策》对后代文学有着深远而又巨大的影响，司马迁先生的《史记》中某些史料就直接取于《战国策》。以司马相如为代表的汉赋作品“敷张扬厉”的风格也直接传承于《战国策》。
宋代鲍彪曾对《战国策》做了大量的整理工作，并作了序，元代的吴师道在鲍彪的基础上对该书作了进一步的校注。
淮南子
《淮南子》，西汉论说集，淮南王刘安与门客集体编着。
《汉书·刘安传》称刘安“招致宾客数千人，作为《内书》21篇，《外书》甚众，又有《中篇》8卷，言神仙黄白之术”。《外书》、《中篇》久佚，《内书》初号为《鸿烈》，又称《淮南》、《淮南鸿烈》，《隋书·经籍志》始称《淮南子》。“鸿，大也；烈，明也，以为大明道之言也”（高诱《淮南子之叙》）。
书中内容极为广泛，诸如世界本原、天文地理、月令四时、治乱风俗、异闻奇说、法制兵略等几乎无所不包。其观点也颇驳杂，故《汉书·艺文志》将其列入杂家。但思想倾向仍以道家为主，“其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道，……物事之类无所不载，然其大较，归之于道”（同上）。这种倾向反映了汉初推重黄老、融汇百家的学术特点。
书中保存了不少古代神话传说和史料，如“后羿射日”、“女娲补天”、“夏禹治水”等故事，常为研究者引用。风格奇伟宏富，恣肆辩丽，有些文章如《原道训》、《览冥训》等，想象奇特，描写生动，气势不凡，带有浪漫气息。其文辞汪洋博洽，绚丽多采，文中大量运用排比对偶句式，具有辞赋化特点。作者善于“连类喻义”，并有意“多为之辞，博为之说”，精妙传神的比喻和凝练隽永的格言在文中层见叠出。书中还有不少富含哲理的寓言，如“塞翁失马”、“郢人鬻母”等，深受读者喜爱。
东汉许慎、高诱曾分别为此书作注，许注散失严重，高注通行至今，近人刘文典有《淮南鸿烈集解》，可资参考。
盐铁论
《盐铁论》，政论文集，西汉桓宽编着。桓宽，生卒年不详，字次公，汝南（今河南上蔡）人。皇帝时举为郎，后任庐江太守。
汉武帝时实行了盐铁官营、酒业专卖。汉昭帝时，朝廷召集贤良文学60余人赴长安，“问以民所疾苦”，并令其与御史大夫桑弘羊等人讨论盐铁官营等重要经济问题，双方展开了激烈辩论。汉宣帝时，桓宽对会议文献进行加工整理，着成此书。
书中记载了当时的论辩情况。作者倾向于贤良文学一方，反对盐铁官营，但也客观地记录了双方观点。其内容涉及到汉武帝时期的政治、经济、文化、法制、军事等诸多方面，暴露了统治者穷奢极侈、好大喜功造成的严重经济问题，以及与之相联系的严刑峻法和酷吏政治。此书对研究西汉中期的社会情况有很高的价值。
全书共60篇，每篇围绕一个问题，让双方互相诘难，各骋辞说，时有切中肯綮之言、生动活泼之语，明显受到汉赋的影响。作者在记言时描摹人物情态，并倾注主观爱憎，使某些人物音容宛然可见。
作品语言简练通俗，畅达明快。这是一部别具一格的论说文佳作，富于文采，郭沫若曾称之为“对话体的历史小说”。
论贵粟疏
《论贵粟疏》，另名《重农贵粟疏》，西汉晁错作，是上给汉文帝的奏疏。
这篇奏疏主要是针对当时社会上存在的一些问题，向皇帝提的建议。大意是讲当时农民生活困苦，以至于破产流亡，商贾却富贵奢侈，兼并农民，长此下去，必将危及汉室统治基础。因此主张贵粟重农，提出募粟入官，得以拜爵、除罪的政策，其目的是在为汉王朝谋划长治久安之道。
文中对当时的社会经济情况有较具体的反映。
过秦论
《过秦论》，散文名篇，西汉贾谊作，分上、下或上、中、下篇。“过秦”是指责秦政之失。
文章详尽分析了秦所以能削平六国及其所以迅速灭亡的原因，目的为汉文帝接受历史教训，改革政治的借鉴。
全文分上、中、下三篇。上篇总论秦得天下的形势及其灭亡的主因。中篇剖析秦在统一后没有统一的政策，和二世未能改正错误。下篇指陈在危迫的情况下，秦子婴没有救亡扶倾的才力。三篇为文气势豪迈，善于铺张渲染，有战国纵横家遗风；其扼要而明确地总结秦代兴亡的历史原因，开中国散文中“史论”体裁之先河。
谏逐客书
《谏逐客书》，散文名篇，秦李斯作。
公元前237年，秦王下令驱逐非秦国之客卿，李斯亦在被逐之列，遂作此文以谏阻秦王。
文章结合秦国实际，从“跨海内制诸侯”统一天下的政治目标出发，力辩逐客之非。首先征引历史，列举秦先世大量招揽和使用客籍人才所取得的成就；其次指出秦王喜好四方之物而排斥客卿，“是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民”的错误态度；最后郑重提出广揽人才以成就统一大业的建议。
全文论证充分，逻辑严密，气势宏放酣畅。善用排比铺陈，词采富丽，有骈偶化的趋向。李兆洛《骈体文钞》认为它“是骈体初祖”，文风对后代曾有影响。
陈涉世家
《陈涉世家》，散文名篇，司马迁所着，载于《史记》。
作品比较真实而形象地反映了中国农民第一次大规模起义的情景，即秦末的陈胜吴广起义。按《史记》体例，“世家”主要记载诸侯、王之事，陈涉是农民起义军首领，称王仅6个月，而列入“世家”，可见作者的见识不凡。在推翻秦王朝的斗争中，“由涉首事”，“其所置遣侯王将相竞亡秦”，其为刘邦创建统一的西汉政权铺平了道路。
作者如此表彰陈涉，这在古代典籍中是难能可贵的。也表达了作者的卓越眼光。
答客难
《答客难》，散文赋，西汉东方朔着。
作品以主客问答为形式，说明战国“得士者强，失士者亡”，士人可以身处尊位，而到了武帝大一统时代，情形则完全两样。
作者道出了士人在帝王的随意摆布下，怀才莫展的实况。其实作者为武帝倡优蓄之，政治上不受重视，此赋亦为作者牢骚之作。
本篇对后世作家有影响，如杨雄等都从内容到形式模仿它写过别的赋作。
子虚赋
《子虚赋》，汉赋名，西汉司马相如着。全文保存于《史记》及《汉书》本传中；至《文选》，则以其前半题为《子虚赋》，后半题为《上林赋》。
作者全篇写3个假想人物子虚、亡有先生、亡是公的相互诘难和议论。前二人分别张扬诸侯国楚齐的苑囿之盛，后者则铺叙天子游猎之事，作者在赋的末尾委婉讽刺，然整体而言，实是“劝百讽一”。
这篇赋规模宏大，铺叙细腻，为汉代大赋之代表作，对后来的辞赋影响很大。
陌上桑
《陌上桑》，另名《艳歌罗敷行》，是汉乐府《相和曲》的一篇名，汉代民间叙事诗。
作品描写一太守在路上调戏采桑女子秦罗敷，遭到拒绝的故事。揭露了太守的丑态，赞颂了罗敷的勇敢，刻画了一个美丽坚贞的女性形象。
诗中塑造的人物形象鲜明，描写生动，运用铺陈、渲染、夸张等艺术手法，成功地刻画出罗敷的反抗性格。诗篇具有现实描绘与浪漫虚构相结合的特点，洋溢着乐观的喜剧气氛。
饮马长城窟行