马查多·德·阿西斯
马查多·德·阿西斯，1839年出生在巴西里约热内卢。家境穷困，父亲是黑人画家，母亲是葡萄牙血统的洗衣妇，自小刻苦自学。早年从事新闻工作，并开始文学创作活动，曾任政府机关职务，曾为巴西文学院主席。
早期的诗表现出明显的浪漫主义倾向，1861年第一部诗集《蛹》出版，1870年《灯蛾》出版，诗的风格和谐而伤感。长篇小说《复活》（1872）、《手与手套》（1874）、《埃莱娜》（1876）和《亚亚·加西亚》（1878），均属浪漫主义的前期作品，但已显露细腻的心理描写的特色。其中《埃莱娜》反映了作家的家庭环境，写埃莱娜为了不受到上层社会的歧视，所以假扮自己是富翁私生女，出入各种交际场所。这一时明他还创作了喜剧《门路》、《条约》和《假部长》。
1880年，长篇小说《布拉兹·库巴斯的死后回忆》开始在报刊刊载，以后《金卡斯·博尔巴》（1891）、《堂卡斯穆罗》（1899）、《埃绍和雅科》（1904）和《亚伊雷斯的回忆》（1908）相继出版，这些作品显示了现实主义倾向。他通过人物人物心理活动反映社会现象，以嘲讽的笔调描写生活中的失望和失败的情节，表现人生的艰难困苦。他把人类写成没有理性的动物，盲目行事，例如《布拉兹·库马斯的死后回忆》描写主人公与朋友的妻子和爱，把青春和精力消耗殆尽，虚度一生。《金卡斯·博尔巴》写鲁比昂接受了朋友的一笔遗产，连同一条名叫金卡斯·博尔巴的小狗，最后希望破灭，只剩下这条忠心的狗陪伴着他。《堂卡斯穆罗》中的本托逃出修道院与情人结婚，结果却在嫉妒中痛苦地生活。《埃绍和雅科》写分属于不同政党的两兄弟之争，以影射巴西现状。
阿西斯以创作短篇小说见长，作品以心理分析为主要特色，带有悲观色彩和嘲讽的风格，以致人物显得漫画化甚至荒诞可笑。有短篇小说集《半夜的故事》（1873）、《没有日期的故事》（1884）、《故事集》（1896）、《拾遗集》（1899）、《旧房子的遗物》（1906）。
马查多·德·阿西斯是作为巴西著名诗人、小说家，他的作品通过人物心理活动的刻画来反映社会现象，表现人生艰辛。他以创作短篇小说见长，但带有一些悲观色彩，于1908年逝世。
索萨·安德拉德
索萨·安德拉德，1890年出生于巴西圣保罗市一个富有家庭。1912年首次前往欧洲旅行，在法国结识了欧洲未来主义派作家，并受到欧洲现代文艺思想的影响。1917年毕业于圣保罗大学法律系。以后又数度赴欧洲旅行，并在巴西传播欧洲流行的新文学理论。
1920年，索萨·安德拉德创办《纸与墨》报，倡导现代主义文学。1922年他在圣保罗市举办的“现代艺术周”活动，标志着巴西现代主义文学正式登上文坛，索萨·安德拉德是这一活动的主要发起人和组织者之一。
在文学创作上，他主张不要被任何传统观念所束缚，对巴西过去的传统文学持否定态度，对高蹈派、象征派以及自然主义派也都予以抨击。他所创作的诗歌不讲究韵律，语言诙谐幽默而且通俗易懂。他的否定一切的创作主张受到不少批评家的非难，其作品在文学界引起强烈反应，至今仍有争议。
索萨·安德拉德的主要作品有诗歌《巴西红木》（1925）、《奥斯瓦尔德·德·安德拉德诗歌习作第一卷》（1927）和《诗歌汇集》（1945），长篇小说《囚徒》（1922）、《若奥·米拉马尔激动人心的回忆》（1924）、《阿布辛托之星》（1927）、《红梯子》（1934）、《忧郁的革命》（1943）和《地面》（1946），剧本《人与马》（1934）和《死亡》（1937）。此外，还有论文集《矛尖》（1945）、《救世主哲学的危机》（1950）以及回忆录《一个没有职业的人》。
索萨·安德拉德于1954年逝世。