广漠的世界
《广漠的世界》是秘鲁作家阿莱格利亚（1909~1967）的一部长篇小说，发表于1941年。故事发生在秘鲁北部地区的鲁米公社。
20世纪初期，秘鲁的独立革命虽然已经过去了100年之久，但封建势力仍然根深蒂固。庄园主们为了扩充地产，不仅以大吃小，而且极力并吞那些残存的印第安公社。
鲁米公社社员几个世纪以来，屡次战胜天灾病疫，辛勤地耕种着公社的土地。政府的横征暴敛虽然常常压得他们喘不过气来，但仍然没有使他们丧失争取美好生活的勇气。
公社的强邻，大庄园主唐阿尔瓦罗·阿梅纳瓦尔苦于缺乏劳动力，为了把印第安社员弄到他开办的矿上去做苦工，打算把鲁米公社的土地先霸占过来。他找到绰号“蜘蛛”的讼棍伊尼克斯作为帮手，上告法院，硬说鲁米公社私自挪动了界标。鲁米公社也请了一位律师，但不久就被阿尔瓦罗用美人计收买了过去。开庭之后，法官要双方提出证人。阿尔瓦罗收买了几个地痞出庭作证，而鲁米公社找的证人都因惧怕庄园主的势力不敢出庭。后来，只有铁匠哈辛托一口应承愿意为公社作证。开庭前夕，庄园主唆使地痞流氓找哈辛托寻衅，硬说铁匠给他修的锄头偷工减料。铁匠忍无可忍，与他交手格斗，打伤了地痞，被捕入狱。开庭时，鲁米公社因无旁证，造成了败诉。公社的大片肥沃耕地被庄园主霸占。社长马基只好带领全体社员迁徙到寒冷的高山荒原上去。
庄园主又生一计，派人偷走公社的牲畜，给公社的生产制造种种困难，以此威逼社员到他的矿上做工。许多社员走投无路，不得不离乡背井，另找生路：有的到原始森林里去作橡胶工，那里疠疫蔓延，有去无回；有的去为庄园主当雇工，干牛马活，吃猪狗食，受尽折磨，而且终生丧失人身自由；有的到了矿上做苦工，被枪杀。离开了公社的土地就象离开了母亲，世界对他们既是广阔的而又是那么冷漠无情！社长马基请到了一位“保护土著人协会”的会员作律师，打算向高等法院提出上诉。庄园主劫去鲁米公社的状纸，并且买通了省里的一些官员，使马基不仅上告不成，而且被官方借故拘捕。马基的义子贝尼托在外流浪多年，当过雇工，又被强征入伍，受尽了压迫，锻炼得非常坚强。马基被捕后，他回到了公社，坚持与庄园主斗争到底。他在一位富于正义感的律师帮助下，终于在高等法院打赢了这场官司，为公社争回大片沃土。贝尼托被选为社长，领导社员奋发图强，兴修水利，扩展耕种面积，公社欣欣向荣。
庄园主阿尔瓦罗并未死心。他买通了高级官员，在首都大造舆论，然后向最高法院提出上诉。法官受了贿赂，撤销高级法院的判决，强令公社退出土地。全体社员义愤填膺，揭竿而起，保卫这块土地。官府派出重兵几路合围，残酷镇压。古老的鲁米公社被彻底摧毁。贝尼托和社员们倒在血泊之中。
绿房子
《绿房子》是秘鲁当代文学家马里奥·巴尔加斯·略萨的长篇小说。略萨1952年开始文学创作，《城市与狗》的问世，使他获得世界声誉，从而创立了“结构现实主义”小说派。《绿房子》就是结构现实主义的代表作。
小说以皮乌拉城及其森林地区为背景，写了5个人的境遇和经历：
孤女鲍妮法西亚、走私贩子伏屋、民间艺人安塞尔莫、印第安人胡姆、二流子利杜马。通过这5个人的经历，作品深刻反映出本世纪20年代以来秘鲁社会发展进程中出现的种种矛盾冲突和个人命运的悲剧性，描绘出一幅秘鲁北部森林地区现实生活的广阔场景，并通过印第安人胡姆的反抗被镇压这一事件，预示了秘鲁这座活火山随时都会爆发，最后必将把不合理的社会埋葬掉。小说以其新颖的结构见长，5个人物5个故事，5个线索，互相穿插，齐头并进，而叙述角度的急剧转换，又打破了传统的时空观，加之以扑朔迷离的乔伊斯式语言的不断介入，使得小说悬念迭起，极富层次变化，生动细致的描述又仿佛使人身临其境。
巴尔加斯·略萨认为这种手法是“道管法”，像试验室中的几条道管，各带不同的化学液体，最后在试瓶中汇合，产生化学反应。这种结构的目的是使作品更有立体感。小说一发表即轰动文坛，获得1966年批评奖和1967年“罗慕洛·加列戈斯国际文学奖”。
山上的狐狸和山下的狐狸
《山上的狐狸和山下的狐狸》是秘鲁著名小说作家马利亚·阿尔盖达斯（1911~1969）的一部长篇小说，发表于1971年。
这是一部未完成的遗作，由作者本人的日记、狐狸的对话和故事情节交错组成，结构松散、人物庞杂，表达了作者生前对秘鲁社会阶级关系新变化的困惑不解。
故事发生在渔港钦博特。由于鱼粉工业的发展，这个小渔港吸引了大批山上的居民到这里当渔工。3年的时间，渔港的居民从4000多人增加到3万多人。山上的一只狐狸与山下的一只狐狸相遇，谈起渔港发生的事。山下的狐狸讲了下面的故事：
渔船“参孙一号”的船主丘卡多因与美国和平队员麦克斯威尔争风吃醋，鼓动船员“哑叭”去暗杀麦克斯威尔。在舞厅里，“哑叭”行刺未遂，反而被人家揍了一顿。丘卡多趁火打劫，将麦克斯威尔的舞伴带走。自从舞厅事件发生之后，麦克斯威尔恐怕再遭暗算，脱离和平队参加了一家美资建筑公司，想发大财。
渔工阿斯托刚参加工作不久，有了钱就去寻欢作乐。在妓院里他遇到了自己多年失去联系的妹妹，毅然把她带走脱离火坑。
谈到此处，山下的狐狸问山上的狐狸懂不懂他所讲的这段故事。山上的狐狸回答懂得一点。于是，山下的狐狸继续讲了下去：
妓院老板蒂诺柯寻到阿斯托家里，拔出刀子威胁阿斯托的妹妹重回妓院。幸遇一位瞎眼乐师闯进屋来替阿斯托的妹妹解了围。
市政当局下令要把公墓迁到郊区洼地。居民纷纷反对，抗令不听，并且把亲属墓前的十字架拔起来，组成一支示威游行的队伍。黑人疯子蒙卡达扛起一个木十字架也参加了游行。队伍刚走出公墓门口，一位神甫拿着扩音器喊道：“……主教大人已经宣布，除了新死的人要葬到新的墓地之外，已经下葬的不必迁移了。”蒙卡达不听这一套，对神甫高声骂道：“美国佬，笨蛋！”十字架的游行队伍继续前进。神甫慌忙跑去报告主教。主教命他速与卡多索神甫联系商量对策。
卡多索神甫是个神秘人物。虽然工会领袖讨厌他，但一些会员都喜欢他。资本家喜欢他，美国大使也欣赏他。他的屋里挂着切·格瓦拉的像，下面才是耶稣像。他擅长把革命口号与教义糅合在一起欺骗黑人、印第安人和老百姓。
疯子蒙卡达不信卡多索的传教，在朋友埃斯特万家喝醉之后，只身闯到“奇美”大饭店，对在那里正在寻欢作乐的大老板与政府要员们以及他们的太太小姐破口大骂，吓得他们屁滚尿流。最后，来了两个警察把疯子拖了出去。
小说的结尾是作者的一段日记：“我与死斗争，写下了这些片断故事。这两只狐狸无法把故事继续讲下去，他们身上都有几世纪的重负。左派领袖们之间的斗争，渔业工会各派之间的斗争，埃斯特万死后蒙卡达在他墓前的演说，以及他在码头对许多渔工的讲演，还有蒂诺柯的下场，麦克斯威尔之死，丘卡多的最后结局等等，都没有出现。
“两只狐狸在蓝天之下跑来跑去，没有个结果……”